덮개는 영혼의 존재를 인정하지만, 많은 종교 철학 사회학은 영혼의 존재를 주장하지만 성악론과 그 특징, 기원, 연구 등에는 큰 차이가 있다. 어떤 사람들은 그것이 영혼생명 (soul-life) 이라는 단어와 같은 정신이나 영혼의 대명사라고 주장하는데, 그것은 정신생명과 마음의 생명과 거의 같다. 영혼론을 조장하는 사람은 심신 관계를 말한다면 모두 이원론에 근거한 것이다. 영과 어용관계를 보면 본체론에 기반을 두고 있다. 현대철학은 현상학, 사실론, 유물주의 등의 이론을 내세우며, 보편적으로 영혼의 존재를 반대하고, 영혼이 진실이라는 것을 부인한다.
불교는 영육 이원관, 영혼 불멸론 등을 말하지 않는다. 석존은 영혼과 육체의 유사점과 차이점 (즉, 기록이 없음) 에 대답하지 않았기 때문에 영혼과 육체가 완전히 둘로 나눌 수 있다는 견해를 부정했다. 불교는 수행의 주체로부터 시작하여 마음의 존재를 중시한다. 이런 본체론은 심물관계를 완전히 바탕으로 한 것을 불멸의 실체로 보지 않고, 하나를 생멸의 환상으로 보는 것이 아니라, 심물이 모두 텅 비어 있고 자아가 없다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그러나, 환생설이 불교에 의해 채택된 후, 환생 주체에 관한 문제는 불교사에 대한 큰 논쟁을 불러일으켰다. 예를 들면 남북조 시대의' 신선불사변' 과 같다. 그래서 환생의 주체는 영혼과 비슷한 색채를 띠고 있다.
기독교 교리에서 정신과 영혼은 두 개의 독립된 부분이다.
구약에서 히브리어의 정신은 R 입니까? Wach 는 의미가 광범위하여 호흡, 공기, 바람 또는 힘을 나타낼 수 있다. 방향 또는 측면 (측면, "사각형" 또는 "면" 으로 번역됨) 을 나타냅니다. 간단히 말해서, 정신 주재자는 주로 생명의 무형의 본질을 가리킨다.
(A) 정신세계에는 신, 천사, 악마, 악령과 같은 혈육이 없다.
(b) 피와 살이 있는 사람의 무형요소는 정신이나 정신생활이다.
(c) 한 사람의 내면적 정신적 성격이나 성격의 심리적, 정서적 표현으로 spirit 도' 분노' 로 번역된다. 용기 (즉, 용기).
신약 성경에서 그리스어 단어 spirit 은 pneuma, 바람이나 숨쉬기도 함) [그리스어 pne? 숨을 내쉬거나 바람을 쐬는 것을 의미하며, 바람처럼 무형적이고, 무형적이고, 유능한' 정신' 을 가리킨다. 정신은 인간의 생명에너지나 생명의 원리이기 때문에 "정신이 사람을 살아있게 한다" 는 것이다. 바람이 눈에 보이지 않는 것처럼, 그 존재는 그 표현 (바람과 풀) 을 통해 알 수 있다. 마찬가지로, 정신은 육안으로는 보이지 않지만, 그 존재는 인간 내면의 정신생활의 다양한 외적 표현으로 증명될 수 있다. 사람이 영성을 가지고 있다는 가장 큰 증거는 사람이 영성의 세계에 들어가 영과 소통할 수 있다는 것이다. 그러므로 성경에서 신은 영이라고 말하는데, 오직 영안에서만 사람이 진정으로 신을 숭배하고 신에게 기도할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 신도와 신의 교통도 반드시 사람의 영과 신의 영의 교통을 통과해야 한다.
영혼이 자주 오해를 받기 때문에 곤혹스러움이 많다. 구약에서 히브리어의 영혼은 nephesh, N 에서 온 것입니까? Phash (호흡). 영혼의 의미는 매우 넓습니다. 일반적으로 다음을 의미합니다.
(a)' 내면의 자아': (1+0) 사람에게 이 무형적인 차원에서 영혼 (본판은' 마음' 으로 번역됨) 은 감정이 있습니까? 예를 들어 음식에 대한 갈망, 슬픔, 슬픔, 사랑이 있습니다. 하지만 영혼도 생각이나 의지가 있나요? 예를 들어, 나는 그리워 할 것이고, 나는 말할 것이다. (2) 신에게' 내 영혼' 은' 나' 의 또 다른 표현이다. 그래서 신의 영혼 (nephesh) 은 일반적으로 신의 사랑, 거룩함, 분노, 신실함 (Colin Brown) 을 포함한다.
(b) 동물을 포함한 살아있는 생명;
살아 있는 사람.
신약에서, 그리스어의 영혼은 P Suchmy 이며, 또한 호흡을 의미한다. 넓은 의미에서 이 단어의 용법은 구약성경의 용법과 동일하며, 다음을 가리킬 수 있다.
(a) 내재적인 무형의 자아; (1) 사람에게 이 무형적 수준은 감정 (일본어판은' 마음' 으로 번역됨), 사상과 의지 (일본어판은' 의미' 로 번역됨) 이다. 간단히 말해서, 영혼은 전체 인격을 가리킬 수 있다. (2) 하느님이 "내 영혼" (NIV "마음") 을 언급하실 때 "나" 를 표현하는 또 다른 방법이다.
(b) 동물을 포함한 물리적 생명이나 생명;
살아 있는 사람.
일부 성서 학자들은 육체와 영혼의 두 부분 밖에 없다고 생각합니다. 정신과 영혼이 동일하기 때문입니다. 하지만 그러한 견해는 옳지 않습니다. 일반적으로 정신과 영혼은 내재적인 무형에 속하지만, 그것들은 구분할 수 있고 정확히 같지는 않다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 한 사람의' 영',' 영혼',' 몸',' 몸',' 완전한 사람' 은 이 세 부분으로 구성되기 때문에 영과 영혼은 다른 부분이다. 또한, 정신과 영혼의 의미는 매우 가깝고, 관계는 매우 가깝지만, 여전히 분리해야 한다.
간단히 말해서, 우리는 영과 육체의 차이를 이렇게 설명할 수 있습니다.
(a) 몸)-세계-의식의 "물질 세계" 입니다.
몸은 다섯 가지 감각 (시각, 청각, 미각, 후각, 촉각) 을 통해 주변의 물질 세계를 감지한다.
(b) 영혼-"자아 또는 자아" 에 대한 자의식.
영혼은 마음이나 감정의 차원을 가리키며 이성이나 감정의 역할을 한다. 영혼을 통해 사람들은 느끼고, 생각하고, 이해하고, 결정을 내릴 의향이 있다.
(c) 정신)--'신이나 정신세계' (god-의식) 에 대한 인식입니다.
정신은 신이나 정신세계와 소통하는 수준이다. 사람은 영성이 있기 때문에 정신세계와 교류할 수 있고, 기도하고 숭배할 수 있으며, 사람이 죽은 후의 영혼을 생각할 수 있다.
William e. Vine) 은 "일반적으로 정신은 더 높은 원소이고 영혼은 더 낮다" 고 지적했다. 정신은 하느님이 주신 생명의 원칙이라고 할 수 있고, 영혼은 개체에서 생기는 생명이고, 몸은 정신과 영혼이 움직이는 물질적 유기체나 유기체이다. "
영혼은 많은 종교 사상에 존재하며, 인간의 초자연적이고 무형적인 성분을 가리킨다. 많은 종교들은 영혼이 사람이나 다른 육체에 살고, 사람이나 다른 육체를 지배하며, 그 육체와는 독립적으로 존재할 수 있다고 생각합니다. 그들은 종교와 민족에 따라 영혼에 대해 서로 다른 해석을 가지고 있다. 현대 과학은 영혼의 존재에 대한 어떠한 증거도 발견하지 못했다.
성경은 영혼에 대해 어떻게 말합니까?
영혼의 질문에 대한 성경의 대답
사후 영혼의 문제
세상의 눈에는 죽음이 금기시되는 주제이다. 사람들은 죽은 후에 어떤 일이 일어날지 모르기 때문에, 죽은 후에 좋은 사람은 천국에 가고 나쁜 사람은 지옥에 간다고 하는 기이한 전설을 많이 추측했다. 어떤 사람들은 사람이 죽은 후에 그의 영혼이 땅에 떠서 꿈을 꾸었다고 말한다 ...
사람은 하느님이 만드시고 생명은 하느님이 주신 것이다. 죽음은 인류 범죄 이후에만 나타난다. 성경에는 인간의 죽음과 영혼에 관한 글이 많이 있다. 성서를 믿는 우리에게 삶과 죽음의 신비를 지적해 주었다. 이제 영혼의 문제에 대해 말하자면, 각 교파들은 그것에 대해 서로 다른 이해를 가지고 있다. 물론, 성경에 대한 오해가 많기 때문에, 성서에 나오는 영혼의 문제를 토의하여 영혼이라는 단어에 대해 올바른 개념을 갖게 할 필요가 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언)
성경에서 "영" 과 "영혼" 의 정의
(1) 정신과 영성
성서에는 "영" 과 "영혼" 이라는 두 가지 다른 단어가 있습니다. 중국어 성서가' 영혼' 으로 번역된 곳, 어떤 원문은' 영' 이고, 어떤 원문은' 영혼' 이다.
데살로니가 첫째 5:23: "당신의 영과 영혼과 몸이 보존되기를 바랍니다." 여기서 "영과 영혼" 은 인간의 영성을 가리킨다.
누가 복음 1:46-47 "마리아가 말했다: 내 영혼은 주님을 존경하고, 내 영은 하나님, 나의 구주는 즐거워한다." 이곳의 "마음" 원문은 "영혼" 이고, "영혼" 혹은 "영" 은 마음을 가리킨다. 위의 용법에서' 정신' 과' 영혼' 의 의미는 동등하다. 또 다른 예는 다음과 같습니다.
맙소사. 7: 1 "사랑하는 형제 여러분, 이런 약속이 있으니 우리 자신을 깨끗하게 하고, 몸의 영혼의 모든 더러움을 제거하고, 하느님을 두려워하고, 거룩해야 합니다."
히브리 4: 12 "하나님의 길은 활발하고 효과적이며 모든 양날의 칼보다 빠르다. 영혼과 정신, 관절, 골수까지 꿰뚫고 잘라낼 수 있으며, 심지어 마음속의 생각과 생각을 분별할 수 있다. "
(2) 정신: 호흡과 생명
창 2:7: "여호와 하느님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 그의 콧구멍에 화를 불어넣으시니, 그는 영인 아담이라는 산 사람이 되었다."
시편 104:30: "당신이 당신의 영을 내보내면, 그것들은 창조되고, 당신은 땅을 새롭게 합니다."
요한 6:63: "생명을 주는 것은 영이고, 육체는 쓸모가 없다. 내가 너에게 말한 것은 정신과 생명이다. "
지구+생명 = 살아있는 사람, 이것이 창조의 과정이다. 인간 창조에 관한 구절에서 "영" 은 "분노" (생명의 호흡) 와 "생명" 을 의미한다.
찬송가 146:4 "숨이 끊어지고 흙으로 돌아간다."
찬송가 104:29 네가 얼굴을 가리면 그들은 당황하게 된다. 네가 그들의 화를 거두면, 그들은 죽어서 흙으로 돌아간다. "라고 말했습니다
전도서 12:7 "흙은 여전히 흙이고, 영은 여전히 그것을 주신 신이다."
죽음은 창조의 반대이다. 인간의 죽음에 관한 성구에서 "영" 은 "가스" 이다.
마 27:50 "예수 또 큰 소리로 외치면 숨이 끊어진다." 이곳의 "가스" 원문은 "영" 과 같다.
우리는 하느님이 인간을 창조하시는 과정을 본다. 하느님은 먼저 흙으로 인간의 이미지를 창조하셨지만, 조각품처럼 숨결이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그런 다음 하나님은 사람의 코에 바람을 불어넣으셨고, 그 순간 인간은 생물이 되었습니다. 하느님이 불어 주신 것은' 분노' 이며, 생명이 움직일 수 있는 능력이지 불멸의 영혼이 아니다. 사람들이 말하는 영혼이 인체내에 있어서 사람들이 활동할 수 있게 하는 것은 아니다. 어떤 사람들은 "가스" 가 불멸의 영혼이라고 오해합니다. 신은 흙으로 생물을 창조하셨지만 불멸의 영혼은 창조하지 않았다. "가스" 나 "가스" 는 사람을 살아있게 하지만, 숨을 잃으면 사람은 죽고 더 이상 존재하지 않는다.
(3) 영혼: 산 사람과 생명.
창 2:7 여호와 신의 땅의 흙으로 사람을 지으시고 그의 콧구멍에 화를 불어넣으시니, 그는 영인 아담이라는 산 사람이 되셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 여기서' 영있는 산 사람' 은 영어의 직역대로' 살아있는 영혼' 이다. 흙+분노 = 살아 있거나 영혼.
사람 19:22 "이 물건 (영혼) 을 만지는 사람은 저녁까지 부정하게 될 것" 입니다 이곳의' 사람' 자는 본래' 영혼' 이다.
예레미야 38: 16 "나는 우리 영혼을 창조하신 영원한 생명 여호와를 두고 맹세한다." 이곳의' 생명' 자는 본래' 영혼' 이다.
삼첫 20: 17 요나단은 또 다윗에게 맹세하게 했다. 다윗은 자신을 사랑하는 것처럼 그를 사랑했기 때문이다.
영혼' 은 진노의 결과를 의미하며, 인간의 지혜와 생명력 등 생명의 표현을 가리키며 인체와 함께 존재해야 한다. 하지만 지금은 많은 사람들이 성경에 대해 오해하고 있습니다. 사람이 죽은 후에 영혼이 육체를 떠나 독립하고 있다고 생각합니다. 성서는 사람이 살아 있을 때만 "영혼" 이 존재한다는 것을 의미한다.
잘못된 생각
그러므로' 영' 이나' 영혼' 이라는 단어는 영혼이 단독으로 존재할 수 있는 오래된 편견으로 번역된다. "영" 과 "영혼" 은 성경에서 사람의 생명, 호흡, 지혜, 마음 등을 가리킨다. 그러나 사람들은 하나님이 사람을 창조하실 때 그에게 난공불락의 영혼을 주셨고, 이 영혼은 영원히 사라지지 않을 것이라고 오해했다. 만약 사람이 불멸의 영혼을 가지고 있다면, 하느님과 같지 않겠는가? 하느님이 그런 사람을 만드실 것인가?
창 2: 16- 17 신이 사람을 만들 때, 결코 멸망할 수 없게 하는 것이 아니라, 생명을 살리고 죽게 하는 것이다. 사람은 복종해야만 영생을 가질 수 있다. 만약 사람들이 복종하지 않는다면, 그들은 영생을 잃게 될 것이다.
창 3:4, 뱀은 "이 열매를 먹어도 죽지 않을 것" 이라고 말한다 이브는 이 속임수를 듣고서야 감히 죄를 지을 수 있었다. 한 사람이 불멸의 영혼을 가지고 있다면, 그는 무엇을 할 수 있습니까? 아무도 그를 죽게 할 수 없으니, 그 사람은 감히 마음대로 범죄를 저지를 수 있다. 그러나이 세상에 불멸의 영혼과 생명이 있습니까?
성경에서는 오직 하느님만이 불멸의 존재라고 알려 줍니다.
「디모데」 6: 16 "그는 유일하게 불멸의 존재이다. 영광과 영원한 능력을 모두 그에게 주시길 바랍니다. 아멘! "
디모데' 1: 17 "부패하지 않고, 볼 수 없고, 영원한 왕과 오직 한 분의 신에게 영광을 돌려라. 아멘! "
성서는 영혼이 불멸하는 것이 불가능하다는 것을 분명히 알려 주지만, 많은 교회에서는 여전히 성서의 가르침에 어긋나는 가르침이 존재한다. 그들은 사탄에게 속았다: 죄를 짓더라도 죽지 않을 것이다.
"영혼 불멸" 이론의 결과를 믿는다
"영혼 불멸" 을 조장한 결과는 마지막에 영령론을 위한 길을 닦는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 영혼불멸, 영혼불멸, 영혼불멸, 영혼불멸, 영혼불멸) 사탄은 죽은 사람으로 산 사람 앞에 나타나 사람들을 현혹시켜 자신의 오류를 받아들이게 할 것이다.
오늘날 세상에는 초자연적인 것들이 많이 있습니다. 예를 들어, 죽은 사람이 살아있는 사람에게 꿈을 표현하면 메리가 나타납니다. 점점 더 많은 사람들이 이것에 대해 의아해하고 있다. 성서에서는 밤비와 성령이 오기 전에 많은 사람들을 현혹시키는 거짓 영감과 거짓 기적이 있을 것이라고 알려 줍니다.
마 24:4 1 1, 24 "예수 대답하되, 누군가가 여러분을 그릇 인도하지 않도록 조심하십시오. 그리고 많은 거짓 선지자들이 일어나 많은 사람들을 현혹시켰다. 거짓 그리스도와 거짓 예언자가 일어나 큰 기적과 큰 기적을 행할 것이기 때문이다. 만약 효과가 있다면, 유권자조차도 곤혹스러울 것이다. "
계 13: 13 그는 또 사람들 앞에서 큰 기이한 일을 행하여 하늘에서 불이 땅에 떨어지게 했다.
계 16: 13 나는 개구리처럼 용의 입, 짐승의 입, 거짓 예언자의 입에서 나오는 세 개의 더러운 영을 보았다.
데살로니가 둘째 2:9: "이 불법한 사람이 와서 사탄의 뜻에 따라 온갖 기적과 기이한 일을 행하였다."
「디모데」 4: 1 "성령은 앞으로 어떤 사람이 진리를 버리고 유혹적인 악귀와 마귀를 따를 것이라고 이미 알려 주었다."
맙소사. 11:13-15 "그 사람들은 거짓 사도이고, 기만적이고, 그리스도의 사도로 가장한다. 이것은 놀라운 일이 아니다. 사탄조차도 밝은 천사로 가장했기 때문이다. 그러므로 그의 수하의 장교가 정의롭게 가장한 것도 놀라운 일이 아니다. 그들의 결말은 반드시 그들의 행동에 근거해야 한다. 클릭합니다
마 7:22 "그 날에 많은 사람들이 나에게 주여, 주여, 우리가 당신의 이름으로 전파하고 귀신을 쫓아내고 당신의 이름으로 많은 기적을 행하지 않았습니까?"
우리의 신앙은 기적이 아니라 성경에 근거해야 한다. 진정한 기적은 하나님에게서 온다. 하지만 어떤 기적들은 그렇지 않습니다. 사탄이 기적을 만들 수 있기 때문입니다. 예를 들어, "성서" 에서 모세가 파라오를 만났을 때, 이집트 마술사의 요술, 사울이 본 사무엘의 현령은 모두 사탄의 위장이었다. 그는 사람들의 호기심과 무지를 이용하여 거짓된 기적을 만들어 사람들이 그가 하느님이라고 생각하게 했다. 그러므로 성서와 일치하지 않는 모든 말과 기이한 일을 경계해야 한다. 그렇지 않으면 사람은 사탄의 미혹에 빠질 것이다. 예수 예언은 "할 수 있다면 유권자조차도 현혹해야 한다" 고 예언했다. 지금 이런 위험은 우리 곁에 있다.
동결, 죽음, 부활/동결, 죽음, 부활
(1) 의미
창 42:38 은 바로 네가 나를 백발이 성성하고 근심과 근심으로 지하 저승에 근심하게 하는 것이다. 어떤 사람들은 이 시구를 가지고' 조폭' 이 존재한다고 말한다. 사실 야곱은 이곳의 무덤을 가리킨다. 그 후 야곱은 "숨이 끊어지고 죽어서 그의 조상들에게 귀속되었다" (창 49:33).
Job 17: 13 "내가 무덤을 우리 집으로 바라면, 내가 은밀히 머물면" 이곳의 "무덤" 은 분명히 무덤을 가리킨다.
행 2: 29-34 "형제들아, 내가 분명히 너희에게 말할 수 있다. 나의 조상 다윗은 이미 죽었고, 묻혔으며, 그의 무덤은 오늘까지 우리에게 남아 있다. 다윗은 승천하지 않았다. " 데이빗이 죽었다고 합니다. 그는 즉시 천국에 가는 것이 아니라, 그의 조상처럼 무덤에서 부활을 기다리고 있다. 데이비드는 정직한 사람이다. 비록 그가 일생 동안 매우 심각한 죄를 지었지만, 그는 주께 사면을 받아 구원받았다. "영혼이 불멸하다" 는 말에 따르면, 그는 죽은 후 즉시 천국에 가야 하지만, 성서는 그가 부활을 기다리고 있다고 알려 줍니다.
이런 사후에 바로 천국에 간다는 말은 주님의 두 번째 강림을 부정한다. 의인이 이미 천국에 갔기 때문이다. 그러면 주님의 두 번째 강림은 무엇을 하는 것인가? 주님의 강림은 역대 영면자의 희망이자 성경에서 가장 위대한 진리 중 하나이다. 게다가, 주님의 도착은 세상의 악을 끝내고 사탄의 작품을 파괴할 것이다. 사탄은 주님의 두 번째 강림을 가장 두려워했기 때문에 주님의 두 번째 강림을 무시하는 진리를 많이 발명했습니다. 그 중' 부패하지 않는 영혼' 이 그의 대표작이었습니다.
와11:13-16, 10:36, 역대 성인들이 기다리고 있다 Is 26: 19 "죽은 사람은 부활되고, 죽은 사람도 부활될 것이다. 먼지 속에서 자고, 깨어나 노래하자! 너의 이슬은 채소의 이슬과 같고, 땅은 죽은 자를 포기할 것이기 때문이다. " 의로운 자가 부활할 때 그들은 입을 열어 하느님을 찬양할 것이라고 말한다.
죽은 사람은 하느님을 찬양할 수 없다. 시편 1 15: 17 "죽은 사람은 여호와를 찬양할 수 없고, 고요 속으로 내려가는 사람도 할 수 없다." 전도서 9: 10 "네가 가는 저승에는 일도 없고 계략도 없고 지식도 없고 지혜도 없기 때문이다."
맙소사. 15:26 "마지막으로 소멸할 적은 죽음이다." 계 20 14 "죽음과 저승도 불호에 던져졌다." 죽음은 모든 사람의 적이다. 부활은 죽음보다 낫다.
(b) 악인
이 세상에는 불멸의 사람이 없다. 겔 18:4 "죄를 지은 사람은 죽는다." "영혼불멸" 이라는 이론은 사람들이 천국에 가든지 지옥에 가든지 죽은 후에 영원히 사라지지 않을 것을 가르친다. (존 F. 케네디, 죽음명언) 하지만 위의 성구들에서 알 수 있듯이, 이 세상에 이렇게 불후의 죄인은 없다.
마태 10:28 "몸을 죽였지만 영혼을 죽일 수 없는 사람들을 두려워하지 마라. 지옥에서 육체와 영혼을 동시에 파괴할 수 있는 사람만이 그를 두려워한다. " 여기서' 영혼' 은 파괴될 수 있다고 말한다.
"영혼 불멸" 이론을 받아들이고 제창하는 사람들은 일부 이교 사상에 편파적이다. 그들은 성경에서 영혼에 대한 묘사를 오해했다. 한번 상상해 봅시다: (악) 사람이 죽으면 지옥에서 영원히 벌을 받는 것은 신의 자애로운 성품을 거스르는 끔찍한 일입니다!
그러면 성경은 악인의 미래를 어떻게 묘사합니까?
요한 5:28-29: "이 일에 놀라지 마라. 무덤에 있는 모든 사람이 그의 목소리를 듣고 나올 때가 올 것이다. 선을 행하는 자는 살아남고, 악을 행하는 자는 유죄 판결을 받는다. "
계 29 "그들은 온 땅에 올라와서 성도들의 진영과 사랑받는 도시를 에워쌌고, 하늘에서 불이 내려와 그들을 태웠다."
막 4: 1 만군의 여호와께서 이르시되, 그 날은 불타는 난로처럼 되고, 모든 교만하고 악행을 행하는 자는 그 날 짚처럼 불태워질 것이며, 뿌리가 남아 있지 않을 것이다.
시 37:20: "악인은 결국 멸망할 것이다. 여호와의 적들은 어린 양의 기름처럼 될 것이며, 그들은 소멸되고 연기처럼 소멸될 것이다. \ "라고
겔 28: 18 "내가 너희 가운데서 불을 보내어 너희를 태워 버리겠다. 내가 보는 모든 사람의 눈앞에서 너희를 잿더미로 태워 버릴 것이다. "
이 성구들은 죄인들이 반드시 죽어야 하고 땅에서 멸망되어야 하며, 그는 영원히 그곳에 있지 않을 것이라고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죄인, 죄인, 죄인, 죄인, 죄인, 죄인) 마찬가지로 계시록 20:6, 14 과 2 1:8 은 모두 "제 2 의 죽음" 을 언급하는데, 그때가 되면 악인은 불호에서 완전히 멸망될 것이다.
노아 시대의 홍수 이후 세상은 원래의 아름다움을 잃었다. 그래도 원래의 모습을 어렴풋이 볼 수 있다. 미래의 횃불이 지구를 깨끗하게 한 후에, 하나님은 지구상의 모든 것을 다시 창조하실 것입니다. 그때 세상은 에덴동산의 아름다움을 재현할 것이다. 모든 죄와 고통은 더 이상 존재하지 않을 것이며, 완벽한 집이 우리 앞에 나타날 것이다.
Rev. 2 1: 1-4, 원래 모든 것이 존재하지 않았지만 업데이트되었습니다. 이때부터 더 이상 죄악이 없다. 아멘!
성경에서 오해를 불러일으키는 단락.
(1) 마 10:28 "육체를 죽였지만 영혼을 죽일 수 없는 사람들을 두려워하지 마라. 지옥에서 육체와 영혼을 동시에 파괴할 수 있는 사람만이 그를 두려워한다. "
이곳의' 영혼' 자는 바로' 생명' 이라는 뜻이다. 마 16:25-26 사람이 온 세상을 얻고 자신의 목숨을 잃으면 어떤 유익이 있습니까? 사람은 또 무엇으로 생활을 바꿀 수 있습니까? ""
주님은 제자들에게 그들이 핍박당할 때 그들의 생명이 그분의 손에 있으며 세상의 시련 때문에 영원한 생명을 잃어서는 안 된다고 격려하셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 적은 박해로만 우리 몸을 다치게 할 수 있지만, 우리의 믿음은 지울 수 없다. 하지만 박해 중에 그리스도인들이 실패하면, 그들은 하느님의 미래의 심판에서 상을 받지 못할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 박해명언) 계시록 2 1:8, 구원받을 수 없는 첫 번째 사람은' 소심하다' 이다.
요한 4:24: "하느님은 영이시므로, 그분을 숭배하는 사람들은 진실함과 성실함으로 그분을 숭배해야 합니다." 하나님에 대한 숭배는 사람의 마음속에 반영된 것이지, 사람의 몸에 반영된 것이 아니다. 적은 사람의 육체만 해칠 수 있지만, 하나님에 대한 숭배는 바꿀 수 없고, 인간의 영생을 빼앗을 수 없다. 인간의 영생은 하나님의 손에 달려 있고 아무도 빼앗을 수 없기 때문이다 (요 10:28). 그러므로 마태복음/KLOC–0/0: 28 에 나오는 "영혼" 은 또한 사람의 영성이나 하느님에 대한 믿음을 가리킨다.
"영혼 불멸" 이론은 인간의 영혼이 불멸의 존재라고 말한다. 그러나 인간의 영혼은 파괴될 수 있다. 당신은 어느 것이 옳다고 생각합니까? 사 8:20: "그들이 말한 것이 이와 일치하지 않으면 아침 빛을 보지 못할 것이다."
(2) 길 16: 19-3 1, "부자와 나사로" 의 비유.
분명히, 이것은 주님께서 사람들에게 이런 지옥과 천국이 있다는 것을 알려주는 것이 아니라 은유적인 방식으로 설교하고 계시는 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언)
천국과 지옥이 아주 가깝다면 서로 볼 수 있을까? 천국에서는 사랑하는 사람들이 매일 지옥에서 고생하는 것을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이 천국은 행복한 곳이 될 것인가?
진정으로 구원을 받는 모든 사람이 아브라함의 품에 안기고 싶다면, 그의 팔은 얼마나 커야 합니까? 그런데 왜 사람들은 구원을 받고 주님 께 가지 않고 아브라함의 품에 왔습니까? 아브라함의 이전 성도들은 어디로 갔습니까? 사실, 성서는 아브라함도 부활을 기다리고 있다고 분명히 알려 줍니다.
부자는 그의 형제를 위해 아브라함에게 간청했다. 사람은 반드시 아브라함을 거쳐야 구원을 받을 수 있습니까? 그도 구세주가 되지 않았나요?
이곳의 "저승" 은 분명히 죽음과 무덤을 가리킨다. 그러면 주님의 이 비유는 무엇을 의미합니까?
당시의 배경은 이스라엘 국민 모두가 잘 알고 있는 동화였다. 부자는 하느님이 그들을 사랑하신다는 증거이며, 부자는 구원받을 것이라고 말한다. 따라서 주께서는 이 비유를 사용하여 돈이 한 사람의 삶을 결정할 수 없으며, 부유한 악인과 가난한 의인이 서로 다른 결말을 맺는다는 것을 보여 주신다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 사람도 세상의 화물을 천국으로 가져갈 수 없다.
당시 사람들은 아브라함의 후손인 것을 자랑스럽게 여기며 아브라함이 그들을 구할 수 있다고 생각했다. 그러므로 주님은 여기서 그들을 가르치시지만, 사실은 그렇지 않다.
그리고 사람은 평생 자신의 미래의 운명을 결정해야 하며, 죽은 후에는 회개할 기회가 없다.
(3) 누가 23:43: "예수 그에게 말했다." 나는 정말 너에게 말한다. 오늘 너는 나와 함께 낙원에 있을 것이다. ""
여기에 번역 실수가 있습니다. "오늘 진실을 말씀드리겠습니다. 당신은 나와 함께 천국에 있을 것입니다." " 원문에는 문장 부호가 없는데, 이곳의 문장 부호는 후세 사람들이 추가한 것이다. 또 다른 구절은 「데살로니가 첫째」 4: 14 "우리가 예수 죽어서 부활한다면, 하나님은 예수 안에서 이미 잠든 사람들을 그와 함께 있게 하실 것" 이라는 오해를 불러일으킨다 그것은 사람을 신이 오기 전에 의로운 사람이 천국에 있는 것처럼 보이게 한다. 사실, 원어는 주님께서 부활된 의인을 모아 하늘에서 주님을 만나실 것이라는 뜻입니다.
강도는 예수 로부터 무엇을 얻고 싶어 합니까? "당신의 왕국이 올 때 저를 기억하세요! 클릭합니다 디모데 첫째 4:8 에서는 바울의 의로운 면류관이 여전히 하늘에 있었는데, 그는 주께서 오실 때 받기를 고대했습니다.
사실, 주님께서 십자가에 못 박히신 날은 승천하지 않았다. 그가 부활했을 때, 마리는 그를 만지려고 했는데, 그는 허락하지 않았다. 바로 그때 그가 아직 승천하지 않았다는 것이다.
(4) 애완동물. 3: 19-20 "그는 이 성령을 통해 감옥에 갇힌 영, 즉 신에게 순종하지 않고 노아의 방주를 기다리지 않는 사람들에게 복음을 전파하였다. 그 당시 방주에 들어가 물에 구조된 사람은 많지 않았고, 단지 여덟 영혼뿐이었다. "
어떤 사람들은 이것이 주님께서 부활하기 전에 무덤에 계실 때 지옥의 그 영들에게 복음을 전파하셨다는 것을 의미한다고 생각합니다. 하지만 우리가 한 가지 문제를 보러 갈 때, 단 한 권의 성서만으로 결론을 내릴 수는 없으며, 몇 권의 성경을 거쳐야 확정할 수 있다. 이제 이 문제를 살펴보겠습니다.
누가 20:38: "신은 죽은 자의 신이 아니라 산 사람의 신이다." 전도서 9:5-6: "산 자들은 자기들이 죽을 것임을 알고, 죽은 자들은 아무것도 모르고, 더 이상 상을 받지 않고, 이름도 기억되지 않는다. 그들의 사랑, 그들의 증오, 그들의 질투는 이미 사라졌다. 그들이 태양 아래서 행한 일에 있어서는 더 이상 분수가 없을 것이다. " 죽은 사람은 아무것도 모르고 복음을 들을 수 있을까? 사람이 구원받을 수 있는지 여부는 살아 있을 때 결정된다. 한 사람이 죽으면 회개할 기회가 없다.
성서 아래에서 바로 설명했듯이, "감옥에 갇힌 영" 은 홍수 전 세대를 가리킨다. 하느님께서는 이미 시대의 끝이 죽음이라고 결정하셨기 때문에, 대홍수가 오기 전에 사형 선고를 받은 죄수와 같습니다.
"전파" 된 영은 그리스도의 영이 노아를 이용하여 그 시대의 사람들에게 전파하는 것을 가리킨다.
우리는 주님께서 이미 죽음에서 부활하여 잠든 사람의 초숙한 열매가 되셨다고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우리 중 많은 사람들도 잠을 자러 갈 것이며, 주님의 재림을 기다리며, 우리는 모두 죽음에서 부활할 것입니다. 주께서 오실 때 나팔을 불면 구원을 받는 모든 사람이 부활될 것이다. 이것은 역대 신도들의 유일한 희망이다. 사람이 죽은 후에 천국에 가거나 지옥에 간다는 말은 성경과 상충된다. 우리는 성서에서 말하는 부활의 진리를 믿고, 주님의 도래와 하늘에서 그를 만날 것을 기대해야 합니다!
(5) 지옥의 불은 영원한가?
유 7 "소돔과 고모라와 그 주변 도시들처럼, 그들도 사악한 음행을 행하고 그 불순종한 정욕을 따르며 영원한 불의 형벌을 받아 경고를 표시하였다."
계 14: 1 1 "그의 고난의 연기가 영원히 솟아오른다. 짐승과 짐승의 형상을 숭배하는 것은 짐승의 이름으로 찍힌 것이니, 주야로 평안할 수 없다. "
위의 두 구절에 나오는 "영원한 불" 이나 "영원" 은 단지 묘사일 뿐, 소돔의 불이 이미 꺼졌기 때문에 흔히 상상하는 "꺼지지 않는 불" 은 아니다.
Jer 17:27 이 불도 예루살렘의 궁전을 삼키고 꺼지지 않을 것이다. 이것은 또한 비유이기도 하다, 왜냐하면 불은 이미 꺼졌기 때문이다.
유 6 "주께서 그들을 쇠사슬로 영원히 어둠 속에 가두셨" 다는 것은 그들이 계속 구금되어 있다는 것을 의미합니까? 아닙니다. 밀레니엄이 지나면 그들은 "일시적으로 석방" 될 것이기 때문입니다 (계시 20: 3).
사 34: 10 "밤낮으로 꺼지지 않고, 연기가 영원히 솟아오르며, 대대로 황무지가 되어 영원히 지나가지 않을 것이다." 계 20 10 그들을 현혹시킨 마귀는 유황불호에 던져졌다. 바로 짐승과 거짓 선언이 있는 곳이다. 그들은 영원히 밤낮으로 고통을 겪을 것이다. "이것은 미래에 악인이 불호에 던져져 영원히 파괴된다는 것을 의미한다.
간단히 말해서, 성경에서' 꺼지지 않는 불' 은 태울 물건이 완전히 타 오를 때까지 불이 꺼지지 않는다는 것을 의미한다. 연소 과정은 영원하지 않지만 결과는 영원하다.
"영혼 불멸" 이론이 교회에 들어선 기원
그 기원: 사탄의 속임수. 창 2: 17, 신은 "네가 먹는 날은 반드시 죽는다" 고 말했다. 창 3:4 뱀은 "너는 죽지 않을 것이다" 라고 말한다 。 이것은 사람들이 들은 첫 번째 거짓말이자' 영혼 불멸' 학설의 근원이다.
사탄의 대리인: 그의 사기를 계속하십시오.
신 18: 10- 14 "너희는 자녀를 불나게 해서는 안 되고, 점술, 징조, 요술, 요술, 요술을 사용해서는 안 된다 이런 일을 하는 사람은 모두 여호와께서 미워하시는 것이다. "
샘 28:7-2 1, 은도의 여자들은 귀신이 있다.
에스겔 2 1:2 1 "그는 많은 손을 흔들어 우상에게 물어보고 희생의 간을 보았다."
Dan 2: 1- 12, 바빌론이 거짓 신을 찾는 사람.
맙소사. 10:20, "외국인들이 바친 제물은 제귀신이다.
이 의식과 의식에 참석한 사람들은 모두 사탄이 발명하고 격려한 것이다. 그들은 이러한 요술을 시행할 때 악귀들의 인도를 받았다. 죽은 사람과 한패가 되는 것은 신이 미워하는 것이다. 사실 마귀는 가장한 것이다.
"영혼 불멸" 학설의 형성: 사료에 따르면 이집트인들은 최초로' 영혼 불멸' 을 제창했다. 그들은 죽은 사람을 미라로 만들어 어느 날 영혼이 부활되기를 기다렸다. 나중에 그리스인들도 이 생각을 받아들였다. 로마 시대에 교회에 들어가기 시작했다. 중세 시대에는 박해와 살해를 당했습니다.
숙명의 실수: 어떤 사람들은 하느님이 다 알고 계시기 때문에
겔 33:1/Kloc-0 사악한 길을 떠나면 왜 죽을 필요가 있습니까? "을 클릭합니다. 。 。