장찬은 "의학의 길은 오랜 역사를 가지고 있어 파악하기 어렵다" 고 말했다. 질병은 같은 내인은 있지만 표증은 다르고 내인은 다르지만 표증은 같다. 그래서 오장육부의 허와 실실, 혈관의 통과 막힘은 귀와 눈만으로는 분간할 수 없다. 우리는 먼저 맥박을 검사해야 한다. 그러나 인치 게이지의 세 부분의 맥동 상황은 부동, 침몰, 현, 타이트함 등 다르다. 혈의 기혈 흐름은 높고 낮음이 다르다. 피부는 두껍고 얇으며 근골은 강하고 약하다. 세심한 사람만이 그와 이것에 대해 이야기할 수 있다. 가장 피상적인 생각으로 극히 정교한 의학 이론을 탐구하는데, 어떻게 위험하지 않을 수 있단 말인가? 양성이면 보충할 수 있지만 허증은 소모되고, 설사증은 이득이 되고, 한증은 차갑고, 열증은 더워지고, 환자의 병세를 가중시킨다. 너는 그가 회복되기를 바라지만, 나는 그가 죽을 것이라고 생각한다. 그래서 의사와 점술은 익히기 어려운 기술이다. 신선교가 아니기 때문에, 왜 그 심오하고 미묘한 이치를 이해할 수 있습니까? 세상에 어리석은 사람들이 몇 년 동안 의학서를 읽고 세상에 그가 치료할 수 없는 병이 없다고 말했다. 몇 년간의 치료 끝에 나는 세상에 충분한 처방이 없다는 것을 깨달았다. 따라서 의학을 공부하는 사람은 반드시 광범위하고 깊이 파고들어 의학의 기원을 소진하고, 정성을 다하고, 결코 태만하지 않고, 소문을 듣고 의학이 이미 장악되었다고 말할 수 없다. 이렇게 하면 자신을 지체시킬 수 있다!
병을 치료하는 어떤 큰 의사라도 마음이 평온하고 욕심이 없어야 하며, 우선 큰 슬픔과 큰 슬픔이 있어야 하며, 인류의 고난을 광범위하게 구제할 것을 맹세해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 고난으로 치료를 구하는 사람이 있다면, 빈부, 노소, 미추, 친한 친구, 중국 외국인, 우둔함, 영리함 등 가장 가까운 사람처럼 똑같이 대할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 앞을 내다보고 자신의 득실을 고려하고 자신의 생명을 소중히 여겨서는 안 된다. 환자의 고민을 보면 자신처럼 마음이 슬프다. 위험, 밤, 한열, 갈증, 피로를 피하지 않고, 일심으로 치료하고, 시간을 늦추고, 자신을 변명할 생각을 해서는 안 된다. 그래야만 너는 위대한 의사가 될 수 있고, 반대로 너는 생물의 거대한 도둑이다. 예로부터 명의는 모두 살아있는 동물로 위중한 환자를 치료하였다. 사람들은 동물이 비천하고 인간은 고귀하다고 생각하지만, 생명을 소중히 여기는 것은 사람과 동물이 같다. 사리사욕을 위해 다른 생명을 해치는 것은 모두 얄밉다, 하물며 사람이랴! 동물을 죽이는 생명은 생명을 구하기 위해 생존의 길에서 더 멀리 떨어져 있다. (조지 버나드 쇼, 동물명언) 내 처방전이 생체약을 쓰지 않는 이유는 정말 이런 이유다! 구렁이, 거머리와 같이 시장에서 죽은 것이 있다면 사가지고 쓸 것이다. 이런 경우는 예외다. 그것은 단지 계란과 비슷한 물건일 뿐이다. 왜냐하면 그것은 지저분하고 아직 형성되지 않았기 때문에, 우리는 비상시에 그것을 억지로 사용해야 한다. 사용하지 않을 것은 모두 지현의 세대여서 나는 따라잡을 수 없다. 아픈 인생 종기, 설사, 악취, 사람들이 그들을 보기 싫다면, 의사는 수치심, 죄책감, 슬픔, 동정, 초조한 감정만 싹트게 될 뿐, 어떤 불쾌한 생각도 할 수 없다. 이것은 나의 소원이다.
위대한 의사의 풍모는 반드시 깨어 있어야 하고, 냉막, 장엄하고, 관대하고, 비굴하지 않고, 비굴하지 않아야 한다. 상태를 확인하고 집중하십시오. 신중하게 증후군을 검사하고, 실수를 해서는 안 된다. 처방침, 맞습니다. 이 질병은 신속하게 치료해야 하지만, 임상적으로 혼동하지 않는 것이 중요하다. 너는 자세히 살펴보고 깊이 생각하기만 하면 된다. 인명과 관련된 대사에서 의술을 뽐내서는 안 되고, 동작이 너무 빨라서 경솔하게 이름을 사냥해서는 안 된다. 이것은 너무 불친절하다! 또한, 환자의 집 에, 심지어 아름다운 아름다움 의 전체, 주위를 둘러 보지 마십시오; 음악은 당신의 귀에 가득 차 있고, 당신은 행복할 수 없습니다. 맛있는 음식의 변화가 나타나고, 음식은 왁스를 씹는 것과 같다. 술과 술은 섞여 있지만 너는 볼 수 없다. 이렇게 된 것은 한 사람이 구석에서 울고, 방 안의 사람들은 모두 괴로워했고, 환자의 고통은 말할 것도 없고, 그는 잠시도 자신의 몸을 떠나지 않았기 때문이다. 만약 의사가 즐겁고 오만하고, 모든 사람에게 수치스럽게 여겨진다면, 덕이 있는 사람은 이런 일을 하지 않을 것이다. 이것이 바로 인의사 자체의 의미다.
약을 연습하는 원칙은 놀리지 않고, 농담하지 않고, 시비를 놀리지 않고, 다른 사람에 대해 의논하지 않고, 자신의 명성을 과시하지 않고, 다른 의사를 비방하지 않고, 자신의 공적을 자랑하지 않는 것이다. 조심하지 않아 환자 한 명을 치료하자, 나는 우쭐대며 천하제일의 모습을 보였다. 이것들은 모두 의사의 구제 불능의 나쁜 습관이다. 노인은 말했다: "선을 행하는 것을 알면, 사람들은 당연히 그에게 보답할 것이다. 사람이 은밀히 선을 행하면 귀신은 반드시 보응이 있을 것이다. 사람이 공개적으로 악을 행하면 자연히 누군가가 그에게 보복할 것이다. 사람이 은밀히 악행을 저지르면 귀신은 반드시 그를 해친다. \ "분석 패키지, 이 두 가지 방법, 거짓말 하지? 그래서 의사는 자신의 전문 지식으로 돈을 구하는 데 전념할 수 없다. 그들은 단지 고난을 해소하는 것을 생각할 수 있을 뿐, 명계로 가는 길에 더욱 복을 느낄 수 있을 것이다. 게다가, 다른 사람이 돈이 있다고 해서 귀중한 약을 처방해서는 안 되며, 그들이 자신의 기술을 과시하기 위해 찾기가 어렵게 만들 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 이것은 정말 유가 충서의 도리에 맞지 않는다. 나의 목적은 국민을 구하는 것이기 때문에, 나는 이것들을 상세히 이야기했다. 책을 읽는 사람은 나의 저속함을 부끄러워해서는 안 된다.
괜찮으시다면 제때에 채택하세요. 감사합니다.