팁: 중추절이 다가오고 있습니다. 이번 주부터 추석까지 이 계정은 이 축제에 관한 문장 4 편을 발표할 예정이며, 기본적으로 이미 다 썼다. 리듬으로 발표하다. 원나라에 대한 소문은' 무식칼' 과 같은 소문이 많다. 사실, 많은 소문은 청말 반청 인사들이' 반원' 이라는 이름으로 지어낸 것으로, 민국 시대가 비교적 길기 때문에 일부 현지에' 속담' 과' 전설' 으로 기재되어 있다. 사실, 약간의 두뇌가 문제를 볼 수 있습니다. 이것은 정상적인 사람들이 할 수있는 것이 아닙니다. 예를 들어, 원말 농민 봉기 때 주원장은 각계와 연합하여 봉기반왕을 발동할 준비를 했다고 한다. 그러나 법원 관리에서 "10 가구 1 식칼" 은 "칼머리" 로 관리되고 봉기군은 없는데 어떻게 동시에 봉기 시간에 연락할 수 있을까? 주원장은 걱정이 많다. 군사가 유백원 깃털 팬은 미소를 지으며 주원장에게 말했다: 이것은 어렵지 않다. 모두가 8 월 15 일에 월병을 먹는다. 우리는' 팔일오봉기' 를 케이크에 넣었는데, 모두가 보면 알 수 있다. 주원장은 듣자마자 웃었다. 하하하하, 좋아, 이 절묘한 계획에 따라 하자. 모두 편찬한 이상, 우리는 두 개의 소문을 함께 편찬해도 무방하다. 사실 머리를 쓰면 알 수 있는데, 순전히 허튼소리이다. 우선, 역사는 완전히 틀렸다. 머리기사로 선물한 월병에 감사드립니다. 맛있어요. 오늘 모든 친구 가정의 행복을 기원합니다 (1). 역사는 수치와 전혀 일치하지 않는다. 반원봉기는 전혀 8 월에 발생한 것이 아니다. 유백온의 경험은 원나라에 관한 많은 소문을 폭로할 수 있다. 주원장은 반란을 일으키지 않고 군대에 입대했다. 유백온은 봉기 인원 중 하나가 아니라 원나라 사직한 한인 관원이 주원장의 대규모 대열에 가입하도록 초청되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라) 유복통 봉기는 정지가 11 년 5 월 (135 1) 에 시작되었다. 1352 년 봄, 곽자흥은 호주에서 군대를 일으켜 소식을 받은 주원장이 군대에 합류했는데, 당시 그는 여행에서 구걸하는 스님이었다. 유기 (1311-1375) 는 원나라 정부의 정치에 복종하는 한족에 속한다. 그의 일생은 많은 소문을 폭로할 수 있다. 1323 년, 유기가 과거시험에 참가했고, 12 세 때 진사에 합격했다. 이것은 원나라에 과거제도가 없다는 또 다른 소문을 폭로했다. 1333 년, 22 세의 유기가 순조롭게 시험을 보고 진사에 합격했다. 그러나 전쟁 때문에 나는 줄곧 집에서 한가했다. 1336 년 강서성 고안현 입관장의 영예를 얻었다. 나중에 유기는 사직했다. 1343 년 원나라 () 는 그를 강저장 () 주유 () 부 승진관으로 모집하여 향시관으로 겸임하였다. 복무한 지 1 년여 만에 사직하고 집으로 돌아갔다. 1352 년 청정은 강절원수부의 수도로 임명했고, 주요 임무는 원말 농민 봉기를 진압하는 것이다. 유기는 방국진을 죽여야 반원봉기를 막을 수 있다고 굳게 믿었지만, 정정은 방국진을 소집했다. 유기는 세 번째 사직을 하여 항의를 표시했다. 1360 년, 주원장은 남경에 초청했다. 이때 유백온은 정식으로 반원을 하기 시작했다. 유기, 유백원 같은 사람에게는 먼저 유가 사상이 농민 봉기를 업신여겼기 때문이다. 원나라가 멸망한 후, 그와 같은 많은 유교 관리들이 원순제와 함께 북쪽으로 도피하여, 평생 명나라를 반대했다. 유백온은 1360 년 주원장에 투항했다. 그 이전에도 그는 반원봉기에 반대했다. 그는 원나라의 정치적 부패를 비난했지만 역모와는 무관하다. 둘째, 유백온이 원을 꾀한 전설은 후세에서의' 신화' 의 연속일 뿐이다. 생강 치아, 제갈량, 서무공처럼. 유백온건경을 포함해서 기본적으로 모두 허튼소리를 하고, 단지 원세조 쿠빌라이 치하 유우의 이야기를 첨부했을 뿐이다. 원말명초 민간 전설의 유씨가 명말 청초의 유백온으로 대체되었기 때문이다. 후세에는 유백온 제갈량의 두' 신선' 과 같은 쓸데없는 말이 적지 않다. 사실, 모두들 술을 마신 후에 말했을 뿐이다. 조금 더 심오한 것은: 원대에서 월병의 지위는 어떻습니까? (2) 월병이 원대에서 유행했는지 말하기 어렵다. 원나라에 대한 루머의 유행 여부는 말하기 어렵지만, 어떤 사람들은 믿을 수 없다는 것을 알고 있으며, 월병이 언제 나타났는지, 누가 먹을 수 있는지 말하고 싶어 한다. 원말 농민 봉기 때 백성들은 밥도 먹을 수 없었다. 어느 집마다 월병을 먹을 수 있습니까? 게다가 원대 추석에 월병을 먹는 것은 불가피한 행사가 아니다. 당나라, 북송, 남송을 불문하고,' 월병' 은 모두' 추석상월' 의 필수가 아니다. 당송 시대의' 추석' 은 달을 감상하고 꽃을 감상하는 것을 위주로 하며, 음식은 대부분 제철의 신선한 과일이다. 남송 시대에는' 월병' 이라는 단어가 나오기 시작했지만 구체적인 모습과 방법은 분명하지 않았다. 다만 원명 시대가 되자 추석 행사에는 가족 재결합, 행복, 안강 등의 요소가 생겨났고, 추석 월병은 상류층 문인과 부자들 사이에서 점차 내려와 전국적인 명절이 되었다. 이 소문의 구체적인 시기는 말하기 어렵지만, 확실한 것은 청말과 청말입니다. 가경 황제의 육교 시기라고 생각하는 사람도 있고 의화단 시기라고 생각하는 사람도 있다. 편폭의 제한으로' 식칼 소문' 과' 60 세 매장' 에 대해 간단히 말해 보겠습니다. 사실 한 역사 기록은 식칼의 금지와 몇몇 가족들이 식칼의 사용을 설명할 수 있습니다. 명대 창어 분월중 월병을 만드는 전범, 주원장과 이선장이 원나라 역사의 개정을 감독했기 때문에 아무도' 노래' 원나라' 라고 말하지 않았을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라) 48 효자전' 에는 왕초영이 장주장태에서 태어났다는 말이 있다. 고 3 년 2 월, 아버지 조유릉산에서 호랑이 한 마리가 가시덤불에서 튀어나와 격투와 오른쪽 어깨를 다쳤다. 처음에, 나는 구조하고, 낫을 뽑고, 호랑이의 코를 찌르고, 그것을 죽이면, 스미는 살아남을 수 있을 것이다. 넷째 해는 13 1 1 으로, 무영종해산 재위 때이다. 낫조차도 허락하지 않는데, 식칼은 말할 것도 없다. 요약하자면,' 월병 봉기' 의 루머나 전설을 통해 우리는 원나라에 대한 적어도 네 가지 루머를 이야기했다: 식칼, 과거, 월병 봉기, 류버윈 신화. 나는 단지' 헛소문' 이 멈추길 바랄 뿐이다. 우리는 평화로운 마음으로 역사를 배우고 연구해야 한다. 우리는 아무 말도 하지 않을 수 있지만, 루머 전파, 루머는 하지 마라! 장과 해리의 차이점은 개혁과 혁명이 원나라 역사에서 너무 짧고 명나라 역사에서 너무 길다는 것이다. 이미지가 정말 먹혀졌을까? KLOC-0/5 세 소녀가 중국에서 형벌을 바꿀 수 있습니까? 부친의 배후에 여러 가지 요인이 남아 있다.