전설에 의하면 중국 고대에는' 년' 이라는 괴물이 있었는데, 그 머리는 길고 뾰족하며 사납고 이상했다. 몇 년 동안 해저에서 살았다. 섣달 그믐날이 되면, 그것은 상륙하여 가축을 삼키고 인명을 해친다. 그래서 섣달 그믐날이 되면 마을 마을 사람들은 노인을 부축하고 어린아이를 이끌고 깊은 산속으로 도망쳐 해를 피한다. 나중에, 사람들은 집 앞에 붉은 종이를 붙이고, 뜰에 땔나무를 태우고 불을 모으고, 식칼로 고기를 잘게 다지고, 우레와 같은 소리를 냈다. 해를 겁먹게 하고 바다로 도망가다. 그래서 섣달 그믐날에는 대련이 있고, 등롱을 달고, 새 옷을 입고, 만두를 썰고, 만두를 쑤시고, 밤에는 장작을 태운다.
고대 설은 정말' 설날 저녁 식사, 바쁜 반년' 으로 묘사할 수 있다. 그들은 섣달부터 정월 대보름날 이후까지' 년' 을 바쁘게 보냈다. 고대인의' 연보' 를 거슬러 올라가려면 아궁이에서 시작해야 한다.
아궁이에 제사를 지내는 풍습은 유래가 오래되어 선조들이 불과 아궁이에 대한 감사와 숭상심을 표현한 것이다. 전설에 따르면 황제, 얼굴, 축융은 모두 부뚜막 신이다. 인기 부뚜막 신 장 () 목록이 미인처럼 생겼다. 그는' 금기' 라는 아내가 있고,' 채치' 라는 딸 여섯 명과 병사 몇 명이 있다. 불을 관장하는 것 외에, 그도 세상의 행동을 살피고 신에게 보고해야 한다. 사람들은 술찌꺼기, 엿, 끈적끈적한 떡 등 부뚜막 신을 뇌물로 쓴다. 동시에, 그들은 그가 하늘에서 말하기를 중얼거리며 기도했다. 이런 풍습은 지금까지 전해져 왔지만, 시간은 섣달 24 일이며, 제사를 지내는 음식은 부뚜막 아궁이로 간소화되었다. 하지만 당신이 주의를 기울이면, 할머니와 어머니가 부뚜막 할아버지에게 하는 말을 꼭 듣게 될 것입니다. "천도는 말을 잘하고, 험담은 하지 마세요.
호텔 안의 냉광이 혼자 있고 잠을 자지 않아 객심이 슬픔에 잠겼다.
고향은 오늘 밤 천리를 생각하며 또 명나라 1 년이다.
섣달 그믐 날은 재결합의 밤이며 중국인은 재결합의 마음을 갖기가 어렵습니다. 사람이 천지에 있어도 집에 가서 설날에 설날을 먹고 설날을 보내야 한다. 섣달 그믐날의 집은 특히 따뜻하고 달콤한 공간이다. 역사적으로, 감옥에 있는 범인조차도 석방되어 재회했다. 가족이 탁자 앞에 둘러앉아' 연대년' 과' 수세' 과정을 시작했다. 첫 번째는' 단원밥' 이고, 이후 온 가족이 앉아서 새해를 지켜본다.
이때 후배가 부모에게 경례를 하고 사직하면 노인들은 세뱃돈을 나누어야 한다. 세뱃돈은' 세뱃돈',' 세뱃돈',' 세뱃돈
동창회 후, 우리는 또한 "야식" 을 먹고, 온 가족이 함께 간식을 먹거나, 웃고 놀거나, 이야기를 나누며, 날이 밝을 때까지 기다린다. 이것이 바로 수세이다. 또한, 섣달 그믐밤에는 거울, 양잠, 치매 판매, 잿더미 만들기 등의 풍습이 있어 1 년의 길흉을 예측하고 새해에는 아이가 지혜롭고 모든 일이 뜻대로 되기를 기도한다.
"농촌은 섣달부터 정월 상반기까지 징과 북소리가 한 달 반 동안 계속되었다. 목소리는 단조롭지 만 우리 중국인의 마음을 감동시켰다. 바로 그때 ... 나는 개나리꽃이 피는 것을 발견했다. "
예, 개나리꽃이 피었습니다. 새해가 왔습니다!
고대인들은 새로운 정류의 처음 8 일을 각각 6 종의 동물, 사람, 계곡과 비교했다. 정월 초하루에는 닭의 해, 길일이다.
옛사람들은 닭을 죽이고 문에 붙이는 방법으로 닭을 잡아먹었다. 설날 이래로 사람들은 줄곧 새해를 경축하느라 바쁘다. 한나라에서는 세배가 유행하고, 정월 초 한 대신이 궁으로 들어가 제사를 지내고, 군신이 함께 즐거워한다. 명청시대에 이르러 공식적인 세배는 공허한 예의로 발전하는데, 왕왕' 문만 보고 찌르다' 는 것을 알고 있든 없든 간에.
증거로 시 가 있습니다:
나는 만나고 싶지 않지만, 나는 이야기하고 싶다, 유명한 논문은 모두 우리다.
나도 사람들에게 종이 몇 장을 던졌는데, 세상은 너무 간단하고 허전하지 않다.
민간 신앙에서 초하루부터 초사까지는 새해의 흥청거림의 날이며, 초오까지 정상적인 생활을 회복하지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 초오 () 는' 파초 5' 라고도 불리는데, 이 날의 풍습 활동은' 가난을 보내는 것' 이지만, 상가에게는 상가가 초오 () 에 문을 열어 영업한다. 정월 행사는 보름이 되어서야 점차 조용해졌다.
설: 전통과 현대-중국인은 설날을 어떻게 보내야 합니까?
방금 지나간 설날은 중국인의 마음속에 무한한 그리움, 뒷맛, 동경이 있다. 그런데 지금 중국인들은 설날을 어떻게 보내야 하나요? Kxop.com
중국의 설날은 가장 문화적 함의와 전통적 매력이 있는 명절이자 가장 응집력이 있는 명절이다. 이 축제는 사회의 진보와 사람들의 생활 리듬이 빨라지면서 도시에서는 이미 원래의 매력을 잃어가고 있지만 농촌에서는 수천 년 동안 이어져 온 문화가 여전히 생명력을 보여 주고 있다. 작은 산촌의 고요함, 노란 땅의 두터움, 설날의 신비하고 따뜻한 분위기, 장엄한 예절, 농후한 순박한 인간미가 있다. 도시에 사는 사람들은 뿌리가 부러진 부평초처럼 사회에서 떠돌아다니기 때문에 사람들은 늘 뿌리를 찾는 충동을 가지고 있다. 이런 느낌이 드는 것은 아마도 우리 현대인만은 아닐 것이다. 노신 선생의 소설' 고향' 과' 사극' 은 이런 감정을 깊이 녹였다.
전통적인 설날은 즐겁다.
설날에만 중국 문화를 본다면 중국의 문화는 더 이상 가늘어질 수 없다. 매년 섣달에 들어서면 우리는 손가락으로 설날을 세어본다. 섣달 그믐날, 섣달 그믐죽을 먹어야 한다. 마지막으로 섣달 그믐날, 나는 아궁이 빵을 먹고, 아궁이에 마당을 붙이고, 그를 하늘로 보낼 것이다. 다음은 돼지 도살양, 설화, 새 옷 구입, 새 모자 구입,' 파 마늘 생강 포일 시계 향', 온 가족이 실내외 청소를 하며 일 년 내내 불운을 쓸어버리는 것이다. 면도는 27, "27, 면도; 28. 바보 긁기' 스티커 대련은' 28, 연화 붙이기', 대문, 2 문, 집 문에 무엇을 붙여야 하는지, 벽, 나무, 우구, 쌀통에 무엇을 붙여야 하는지, 조상 간판, 토지할아버지, 신변에 무엇을 붙여야 하는지 등 매우 신경을 쓴다 며칠 전 어른들은 다양한 음식을 만들기에 바빴다. 하나는 찜, 설탕가방, 콩가방, 채소가방, 대추샤오롱바오, 찜용, 찜봉, 헛간 찜, 밀더미 등이다. 다음은 튀김, 튀김 튀김, 완자 튀김,' 가짜 옥' 튀김, 고구마, 쌀밥, 가루, 콩으로 만든 것이다. 그리고 가방이 있습니다. 주로 만두와 만두입니다. 디자인이 많고 잘 만들어졌으며 돼지고기 양고기와 동전이 들어 있습니다. 그들을 먹는 사람이 가장 축복받는 사람이다.
이렇게 많이 바빴더니 드디어 섣달 그믐날이 되었는데, 속칭 설날이라고 한다. 한 가족은 한가해지면서 함께 화로에 둘러앉아 밤새 잠을 자지 않았다. 가사에서 천하에 이르기까지, 집안일에 대해 이야기하고, 생활에 대해 이야기하고, 동양의 부모에 대해 이야기하고, 서양의 가정에 대해 이야기하고, 아이가 잠들 때까지 이야기한다. 다음날 수탉이 처음 울자 폭죽이 일제히 울렸고 어른들은 일찌감치 문을 열어' 개보문' 이라고 불렀다. 학부모들은 아이에게 질문을 하지 말라고 거듭 당부하고, 말을 많이 하지 말라고 당부하며, 불길한 말을 하지 않도록 더욱 엄숙한 분위기를 더했다. 아침에는 먼저 제물을 만들어 조상 앞에 가져가야 하고, 아이들은 어른과 함께 무릎을 꿇고 절을 해야 한다. 천신, 토지신, 부뚜막 신, 노관주, 관음보살 등 천지의 신을 모시는 것도 필요하다. 생명의 운명과 관련된 모든 사람은 잘 보살피고 일년 내내 가족 핑안 기도를 해야 한다.
섣달 그믐날은 주로 웃어른께 세배를 드리는 것이다. 부모님 할아버지 할머니 외에 멀고 멀고 가까운 가족도 있는데, 할아버지 집 세 명, 둘째 할머니 집 네 명, 삼촌 집 다섯 명이 그 뒤를 이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 아이들은 몇 푼의 세뱃돈을 받게 되어 매우 기쁘다. 금방 문을 통과한 새색시는 친척과 친구의 원근에 따라 문을 알아봐야 한다. 물론, 집집마다 그녀에게 밥을 사 달라고 하는 것은 불가피하다. 신부를 힘들게 웃게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
초 2 부터 초 4 까지는 친척을 갈 시간이다. 딸이 친정으로 돌아가자 조카는 삼촌을 뵈러 갔다. 길에는 행인이 짜여져 산천 사이를 누비고 있다. 설날의 그림자가 아직 멀지 않아서 정월대보름에 눈송이를 가지고 왔다. 온 하늘에 흩날리는 하얀 눈송이에 붉은 등롱, 붉은 대련, 아이들의 가지각색의 옷이 어우러져' 농민 경사도' 로 합쳐졌다. 마을 사람들은 사자를 추고, 용등을 하고, 시소를 밟고, 가뭄선을 달렸다. 한 마을에서 다른 마을로 가는 장사꾼들은' 설탕드라이어',' 유리고리',' 원숭이가 나무에 오르는 것' 등을 판다. 새해 후 첫 달, 그들은 즐겁고 서두르는 발걸음으로 떠났다. 사람들은 내년이 더 나아질 것을 기도하기 시작했다.
전통과 현대를 어떻게 연결합니까?
중국 전통 설날은 녹기 어려운 느낌, 오랜 세월 동안 양조해 온 순수하고 순박한 맛을 준다. 이것은 우리를 낳은' 문화의 뿌리' 이다. 전통적인 설날은 일종의 문화적 경지와 문화적 상징을 융합하여 일종의 문화적 기능을 짊어졌다. 하나는 송년영이며, 생활 속에서 매듭을 짓고, 과거와 미래를 갈라놓는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전통명언) 두 번째는 제사를 지내고, 선인의 덕을 기억하고, 선인의 뜻을 전승하고, 세상의 만물을 융합하고, 인생의 행복을 기원하는 것이다. 셋째, 일족 예절 교류, 생활질서 마련, 세대 본연의 관계 연락, 개인적 위치 찾기, 사회적 책임 부담 넷째, 민속오락, 사회교제 확대, 전통문화 전파, 감정 배출, 인생의 즐거움 체취.
설 () 은 이미 중국 전통문화의 전달체가 되어 대대로 전해 내려와서 두터운 금광물을 침전시켰다. 송대 왕안석은' 1 월일' 시를 쓴 적이 있다. "폭죽 소리 중 한 살을 제외하고는 봄바람이 훈훈을 도살수에 보냈다." 모든 가정은 항상 새 복숭아로 낡은 복숭아를 바꾼다. "문화의 질은 수천 년 동안 변하지 않았다.
도시에서 오래 살았는데, 지금 설날이 점점 재미없어지고 있다는 말을 자주 듣는다. 생활수준 측면에서는 해가 갈수록 좋아지는데 설날에는 뭔가 빠진 것 같아요. 지금 도시는 설을 쇨 때, 서두르는 것이 점점 간단해지고, 남은 것은 여가 오락과 친척과 친구들을 방문하는 것뿐이다. 특히 TV 라는' 마법의 상자' 가 사람들의 생활에 돌입했고, 설 기간 동안 풍요롭고 즐거운 생활 여정은 이' 괴물' 에 침입해 사람들의 기억 속에 정월대보름 파티만 남았다. 설날은 이미 본질을 잃고 모양만 남았다.
예전에는 모든 사람이 고리로 묶인 체인의 한 부분이거나 소셜네트워크서비스 중 고정된 매듭이었다면, 자신의 자리를 쉽게 찾아 착실하게 정착할 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자기관리명언) 그러면 현대 도시 사회에서는 한 사람이 망망한 인파 속의 모래 한 알이 되고, 황급히 지나가는 나그네가 되어 뿌리를 내리고 떠돌아다니는 부평초가 되어 점점 자아를 잃는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 언제 풍경을 다시 그리고, 과거와 현재를 연결하고, 전통과 현대의 다리를 세우고, 황금빛 설날을 다시 주조할 수 있을까!