요술의 적용:
1, 도움을 청합니다
어떤 방식으로 사람을 괴롭히고 자연력이나 귀신에게 어떤 목적을 달성할 수 있도록 도와 달라고 기도하는 것을 가리킨다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 한인은 비가 많이 와서 용왕을 숭배하고, 예배는 요술을 이루지 못하며, 용왕에게 비를 구하도록 강요했다. 예를 들어 용왕을 메고 거리를 가득 메며 달리고, 용왕을 폭로하고, 우물물을 빨아들이는 등.
2, 영혼 을 모집
요술로 잃어버린 영혼을 되찾다. 인간에만 국한되지 않고 동물과 식물에도 적용된다. 예를 들어, 키노족은 곡신의 영을 부르고, 묘족은 소신의 영을 부르고, 한족 아이들은 병이 나서 흔히 영혼이 마을 밖에서 길을 잃었다고 생각한다. 어머니들은 어쩔 수 없이 아이의 옷을 들고 마을 밖에서 아이의 이름을 외치며 아이의 영혼을 위해 소리를 질렀다. 이순신은 아직도 혼을 끄는 풍습이 있는데, 집을 떠난 지 여러 해 되었거나 타향에서 죽은 어른들을 혼내는 것이다. 주술사가 주재하는 그들은 종종 높은 산에 서서 죽은 사람이 떠나는 방향을 바라보며 죽은 사람의 이름을 부르고, 밧줄로 죽은 사람의 영혼을 차지하는 척한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 장족, 모남족 등 민족도 영혼과 애인을 모집하는 무술이 있다. 일반적으로 청남이 무당을 청하고, 무당은 침대 시트로 머리를 가리고, 신령의 빙의를 빌었다. 얼마 지나지 않아 그녀는 혼수상태에 빠져 자신의 영혼이 빙의되었다고 주장했기 때문에 마녀는 남자의 애인을 대표하여 남자와 함께 노래를 부르며 자신의 감정을 털어놓았다.
3. 저주
그것은 언어의 마력을 이용하여 상대방을 해친다. 가장 흔한 형태는 자연의 죽음, 부서진 조각 등과 같은 대면 저주이다. 상대방의 이름을 저주함으로써 요술의 목적을 달성하는 것이 더 많다. 다이 (Dai) 는 "루오 (Luo)" 요술을 가지고 있는데, 그 목적은 다른 사람들의 부부 관계를 자극하여 스스로 개입 할 수있게하는 것입니다. 부부 무덤의 울타리에서 대나무 두 개를 가져와서 "가슴에 가시가 있어서 안을 수 없고 강을 건너서 바라볼 수밖에 없다" 고 새기고, 3 일 안에 부부가 화해할 수 있을 것이라고 생각하도록 아래층에 두는 것이 관행이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 중국 동북의 한족과 만주족 지역에는 한때 찐 고양이의 저주가 있었다. 만약 진 사람이 자신의 재물을 훔친 사람을 발견하고 인정하지 않는다면, 그는 도둑의 생일과 이름을 종이에 적고 고양이 한 마리와 함께 찜통에 넣고 끓일 것이다. 고양이가 새장에서 발버둥치며 비명을 질렀고, 실패자는 도둑을 고양이처럼 저주했다.
4. 귀신을 쫓다
이것은 귀신에 대항하는 공격적인 요술이다. 생산, 건축, 치료 및 장례에 자주 사용됩니다. 이것은 민간 무당의 주요 작업이다. 량산족 비모가 한 환자를 진찰할 때, 환자를 문 앞에 앉히고, 머리에 대나무 쓰레받기가 받쳐져 있다. 비모는 "해로운 귀신을 잡아라, 빨리 잡아라" 고 외치며 조수에게 삽으로 벽난로의 재를 환자의 머리에 뿌리고 재로 귀신을 쫓아내라고 명령했다. 또 다른 이족 주술사 수니는 귀신을 쫓을 때 불구덩이 옆에 많은 나뭇가지 공물을 놓았다. 그는 불 구덩이 주위를 걸으며 양가죽 북을 두드리며 모든 심신을 청했다. 그러자 그는 갑자기 도자기 항아리의 입을 열고 말했다. "얼른 귀신을 잡아 항아리에 넣어라." 그러자 그는 즉시 자신의 입을 막고 소리쳤다. "사람을 해치는 귀신아, 내가 너를 태워버릴 거야!" " 말을 마치자 수니는 도자기 항아리에 있는 귀신을 불통에 부어 말했다. "귀신아, 대나무 바구니가 물을 담을 수 있을 때까지 기다려라." 또 밝은 촛불이 켜진 종이배, 결혼식에서 화살로 신부를 쏘고 화로를 메는 등. 한족의 많은 엑소시즘 마법은 나중에 도교에 의해 계승되었다. 부, 검, 인도, 거울은 도사의 주요 엑소시즘 도구이다. 엑소시즘은 죽은 사람들에게도 적용됩니다. 여족들은 흉악한 사람을 가장 두려워하기 때문에 장례식에서 복잡한 의식을 거행해야 한다. 사납고 죽은 사람의 영혼이 귀위하기 어렵고, 매장할 때 큰 돌로 시체를 으깨거나 말뚝으로 시체를 박아 매야 한다. 흉악한 사람의 영혼이 영원히 귀가할 수 없게 해야 한다. 그렇지 않으면 가족을 놀라게 할 것이다.
5. 악령을 피하라
어떤 물체로 악귀의 도래를 막는 것은 일종의 소극적인 무술이다. 악령은 일반적으로 건물, 차량, 생산 도구에 장식되어 있으며, 몸에 착용하는 것도 있다. 푸미족은 문이나 벽에 석회지장을 많이 찍었다. 이것은 귀신을 때리는 손짓이라 귀신도 감히 받지 못한다고 한다. 상인방에 칼, 칼, 톱, 뿔을 걸어도 악령을 피할 수 있다. 오로춘족은 멧돼지의 치아와 곰의 코를 신선주에 걸었다. 동족들은 개머리를 문에 걸어 개로 자신의 집을 보호한다. 묘족 사람들은 쌀체와 어망을 문에 걸었다. 그들은 미체가 많은 눈을 상징하며 귀신의 행방을 간파할 수 있다고 생각하는데, 어망은 귀신을 잡는 도구이다. 귀신이 보면 피할 수 있다. 토템도 일종의 엑소시즘으로, 이족 사람들은 늘 문에 호랑이 한 마리를 그린다. 중국 서북과 유럽에는 말굽이 자주 걸려 있다. 한족의 부적, 문신진가의 보검은 모두 악귀이다.