2. 지식인에게 지식인이 되는 것이 도덕 엘리트가 되는 것보다 더 중요하다.
나는 IQ 가 낮고, 편집증적이고, 사유차가 가장 큰 악이라고 생각한다. 물론, 나는 이 기준을 다른 사람에게 추천하고 싶지는 않지만, 똑똑하고 철학적이고 식견이 있는 사람이 다른 사람보다 더 믿을 만하다고 생각한다.
지혜 자체가 좋다. 언젠가는 우리 모두 죽을 것이고, 여전히 지혜를 추구하는 길을 걷는 사람이 있을 것이다. 나는 내가 죽은 후에 무슨 일이 일어났는지 볼 수 없지만, 내가 살아있을 때 생각하면 매우 기쁘다.
글을 쓸 때 사람은 항상 혼자다. 작품은 사실 개인 독백이지 보낸 편지가 아니다. 글쓰기의 의의는 사람들과 교류하는 데 있다. 이를 위해 나는 줄곧 글을 쓰고 있다.
6. 오늘 저는 다른 사람을 사랑해야 한다고 생각합니다. 그렇지 않으면 제 자신을 망칠 것입니다.
7. 저는 여러분들이 보는 세상이 제 눈앞의 세계가 아니어야 한다고 굳게 믿습니다. 눈앞의 세상은 그저 먹고 마시고 나사로 자는 것뿐이다. 충분해요? 또한, 나는 누군가가 사람을 모욕하는 지혜를 모욕하는 거친 물건을 만드는 것을 보고 화가 났고, 어떤 사람이 동물의 흥청거림을 조장하는 것을 보고 나는 미칠 지경이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
8. 징그러운 물건은 어쨌든 칭찬을 받아서는 안 된다. 사람은 깊은 지혜가 조금도 없으면 아무것도 할 수 없다.
9. 정상적인 성심리는 성을 전부가 아니라 생활에서 중요한 일로 본다.
10. 깊이 사랑하는 것이 이렇게 아름답다. 난 정말 아무도 우리를 돌 봐 싶지 않아요. 아무도 신경 쓰지 않는다. 누구와도 무관하다. 나는 너에게 말한다, 내가 너를 생각할 때, 나는 이 못생긴 얼굴에 미소를 지었다 ...
1 1. 사랑에는 무한한 기쁨이 있어 인생의 길에 굳건함을 느끼게 한다고 생각한다.
12. 만약 이 세상에 재미있는 일이 없다면, 나는 차라리 살지 않겠다. 재미는 미지의 영역으로 확장되는 열린 공간이고, 지루함은 폐쇄된 공간이며, 그 안의 모든 것은 우리가 잘 알고 있는 공간이다. (존 F. 케네디, 공부명언)
13. 나는 외롭고 싶지 않다. 외로움은 추하고, 징그럽고, 회색이다.
14. 저는 이 세상에 살고 있습니다. 단지 이치를 이해하기 위해서 재미있는 일을 만났습니다. 만약 내가 원하는 대로 할 수 있다면, 나의 생활은 성공할 것이다.
15. 그리고 나도 역사상 가장 큰 약자, 즉 침묵의 대다수에 속한다는 것을 갑자기 깨달았다. 이 사람들이 침묵을 지키는 데에는 여러 가지 이유가 있다. 어떤 사람들은 능력이 없거나 말을 할 기회가 없다. 또 어떤 사람들은 여러 가지 이유로 문자의 세계에 대해 다소 혐오감을 느낀다.
16. 만약 어떤 사람이 사상에서 즐거움을 얻어야 한다면, 그의 첫 번째 욕망은 공부하는 것이다.
17. 당연히 더 착해지길 바라지만, 이런 착함은 내가 더 똑똑해져서 생긴 것이지 반대가 아니다.
18. 선악이 판단될 수 있다고 가정하면 옳고 그름을 분간하는 전제는 지능을 개발하고 지식을 넓히는 것이다.
19. 이 세상에 사는 사람들은 자신의 신앙을 형성할 것이다. 나 자신에게는 자연과학을 배우고, 문학 작품을 읽고, 인문학 방면의 책을 읽고, 여행과 연애까지 나의 신앙을 형성하고, 나의 가치관을 구축하는 데 도움이 된다.
20. 계속 공부하고 계속 추구하는 것이 인생에서 가장 재미있는 일이다. 네가 이런 재미있는 것을 생활에서 제거하려고 한다면, 차라리 나를 거세하는 것이 낫다.
2 1. 우리가 처음부터 끝까지 약속과 일을 지켜야 한다고 가정하면 건전한 이성은 확실히 필수적이다.
22. 중국인으로서 가장 큰 고통은 사람들이 세계 어느 곳보다 다른 사람의' 처신' 을 더 참을 수 있다는 것이다.
23. 지혜의 범위를 작은 원, 즉 특정 시간, 장소, 군중, 문화 전통으로 제한하는 것은 옳지 않다고 생각한다. 지혜가 생겨나거나, 지금 없는 것을 생산하거나 발견하기 위해서라면, 앞서 언급한 경계는 존재해서는 안 되기 때문이다. (존 F. 케네디, 지혜명언)
24. 사람과 사람은 불평등하고, 가장 중요한 것은 사람과 사람이 지식상 차이가 있다는 것이다.
25. 사람은 자기 생활의 주인이지, 다른 사람의 손에 든 물건이 아니어야 한다.
26. 권력에 대한 사랑은 사람을 잘못된 길로 인도할 뿐만 아니라 권력에 대한 복종 욕망도 사람을 잘못된 길로 인도할 수 있다.
27. 사람을 현혹시키는 것은 소수의 광신자의 사업이지만 정파인의 포용 때문에 성공할 수 있다.
28. 사람은 자신이 바꿀 수 없는 고통 속에 살면 그 고통을 사랑하고 행복으로 여기며 자신을 더 좋게 느끼게 된다.
29. 우리 사회에서는 물질생활을 바꾸는 동력이 있어야 미래의 명맥을 자신의 손에 장악할 수 있다.
30. 중국 전통문화에는 인격존엄성, 평등, 자유의 개념이 없다.
3 1. 예나 지금이나 중국인들은 항상 권력 앞에서 무릎을 꿇고 그들의 존엄과 지혜를 파괴했다.
사회가 어떻든 개인은 자신의 행동에 책임을 져야 한다.
33. 사람은 세상에 살고, 한 가지 일을 경험하고, 다른 일을 하고, 점차 자신이 하고 싶은 일을 파악해야 한다.
34. 사람들은 칭찬을 참을 수 없다. 순진하고 가식적이지 않은 사람일수록 자신에게 유리한 말을 듣고, 자신이 각종 우월한 자질을 가지고 있다는 것을 증명하고, 인류의 가장 우월한 부분이며, 동서남북에 대해 아무것도 모르고 히스테리를 시작하게 된다. 나는 생활이 무미건조할수록 희망을 볼 수 없는 사람일수록 자신에게 유리하다는 말을 더 잘 들을 수 있을 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
35. 내가 루프 에 갔을 때, 늙은 돼지는 놀라서 나를 바라보았다. 만약 그것이 말을 할 수 있다면, 그것은 분명히 나에게 물어볼 것이다: 너 미쳤니? 가끔 미안해서 때린다. 돼지에게 바보로 취급당하는 것은 참을 수 없다.
36. 내 의견으로는, 한 사람이 가슴에서 믿을 수 없고 믿을 수 없는 경계를 지우는 것은 대부분 생활의 엄청난 압력 때문이다. 절망적인 사람은 쉽게 미신을 믿고 무엇이든 믿는다. 이유는 동정을 불러일으키지만, 이유를 포기하는 것은 항상 약하다.
37. 지식인의 도덕 기준은 성실을 바탕으로 해야 한다.
과학의 아름다움은 자유에 있습니다. 자유에 참여하는 사업은 자유로운 사람이 되는 것만큼이나 매혹적이다.
과학은 지속적인 학습 과정입니다.
40. 개인이든 민족이든 총명한 사람은 앞날이 밝으니 바보가 되는 것은 재수가 없을 것이다.
4 1. 소녀가 이 세상에 오면 남자처럼 자신이 원하는 모든 것을 찾을 권리가 있어야 한다. 만약 그녀가 얻은 것이 바로 그녀가 원하는 것이라면, 그것은 가장 좋은 것이다.
과학 지식을 배우는 목적은 "새로운 것을 아는 것" 입니다. 과학 지식이 있는 사람은 미래를 예견하고 지금부터 광활한 미래에 살 수 있다. 만약 네가 아무것도 배우지 않는다면, 너는 현실 세계의 작은 원 안에서만 살 수 있을 뿐, 이 원은 매우 좁다.
43. 위대한 사업이란 꿈을 실현시키는 것이다.
44. 꿈이 반드시 위대한 사업의 출발점은 아니지만, 모든 위대한 사업은 반드시 꿈에서 비롯되어야 한다는 점은 확실하다.
45. 위대한 사람은 몽상가가 아니다. 대류만을 따르는 광신자가 아니라 일이 명랑하기 전에 피가 끓는 젊은이가 아니다. 그들은 어떤 아름다운 꿈도 실현될 수 있다고 믿는다. 즉, 이룰 수 없는 꿈 자체는 아름답지 않다.
46. 정말 전도유망한 사람은 유명인에 관심이 있는 것에 관심이 있고, 그 안에서 성적을 내는 것이지, 유명인이 아니다.
47. 서로 다른 문화를 가진 사람들은 서로를 이해할 수 있다. 이를 위해서는 각 문화에 대한 공평한 묘사가 필요하다.
48. 돈도 없고, 사회적 지위도 없고, 문화도 없고, 사람은 자신의 운명을 파악하기가 어렵다.
49. 선함은 진리의 기초 위에 세워져야 하므로 도덕적 기초를 선택하게 한다. 나는 실사구시를 원한다.
50. 물론, 사람으로서, 나는 도덕적 책임을 져야 한다. 이것이 내가 잡문을 쓰는 원동력이라고 말해야 한다.
5 1. 사람은 재능이 있으면 예술가라고 부르지 않고, 재능을 소중히 여겨야 예술가라고 부른다.
52. 우리 생활에 이렇게 많은 장애물이 있어서 정말 재미있다. 이런 논리를 블랙 유머라고 한다.
53. 내가 말하는 지혜는 이성적인 사고의 즐거움을 가리킨다.
54. 인생의 유일한 불행은 너 자신의 무능이다.
55. 열심히 일하고 문제를 진지하게 생각하는 것이 당신의 구세주입니다.
56. 문학이란 제 생각에는: 먼저 문장 잘 쓰고, 다른 것은 상관하지 않는다.
57. 나는 생존공간을 압축하는 것에 찬성한다. 나를 짓누르지 않는 한; 하지만 스트레스가 와서 또 갔는데, 결과는 나의 상상을 초월했다.
58. 젊은이들의 아름다움은 그들의 용기와 그들의 원대한 앞날에 있다.
59. 존엄성은 사람이 존중받는 것을 의미할 뿐만 아니라, 인간의 가치도 의미한다.
60. 불행히도, 어떤 부정적인 생활도 많은 나쁜 세부 사항을 만들어 낼 수 있어 상당히 흥미롭게 된다. 사람들은 이런 즐거움에 빠져서 이런 생활이 개선이 필요하다는 것을 근본적으로 잊어버렸다.
6 1. 만약 네가 용감하고 근면하다면, 너는 창조되지 않을 것이다. 반대로 밋밋한 가운데 냉정하게 생각하면 문제를 더 잘 해결할 수 있다.
62. 요컨대, 모든 것이 좋지만, 한 가지 방법으로 하는 것이 인류의 가치와 존엄성이다. 일할 때 사람들은 손, 다리, 허리뿐만 아니라 뇌와 자신의 마음도 써야 한다.
내가 아무리 평범하더라도, 나는 항상 너에 대한 나의 사랑이 아름답다고 생각한다.
64. 나는 철학이 과도하지 않다고 생각한다. 철학의 여러 가지 결론이 모두 생활로 옮겨질 수 있다고 생각한다면, 사실은 그렇지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 철학명언)
65. 사실은 한 가지 이치를 설명한다: 다른 사람의 고통은 너의 예술의 원천이다. 그리고 만약 당신이 비참 하 게, 당신은 단지 다른 사람의 예술의 원천이 될 것입니다.
66. 한 사람의 존엄성에는 간단한 기준이 있는데, 그것은 그가 사람으로 취급되는지 작물로 취급되는지를 보는 것이다. 이 일은 좀 이중적이다. 하나는 다른 사람이 너를 한 사람 혹은 한 가지로 여기는 것이다. 이것이 너의 존엄성이 있는 곳이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 두 번째는 자신을 어른으로 생각하는 것이다. 이것도 너의 존엄성이다. 중국 예의지국의 모든 존엄성은 전체와 사람 사이의 관계로 정의됩니다. 즉, 개인적인 입장이 없습니다. ......
67. 러셀은 "그것이 균일하지 않고 다태하다는 것을 아는 것이 행복의 원천이다" 고 말했다. 대부분의 들쭉날쭉한 다형성은 사고에 민감한 사람들에 의해 만들어진다.
68. 나는 항상 진청양이 나를 보러 오기를 기대했지만, 진청양은 한번도 오지 않았다. 그녀가 올 줄은 생각지도 못했다.
69. 생활의 다른 방면에서는 어느 정도의 단조로움과 기계가 용인되어야 하지만, 사상은 결코 포함될 수 없다. 사고는 재미있지 않고, 재미있어야 합리적이고 참신하다. 우리가 사는 이 세상에서 가장 큰 불행은 어떤 사람들은 신선함을 완전히 거부한다는 것이다.
70. 지식은 즐거움을 가져다 주지만 약구로 압축되면 재미를 잃는다.
7 1. 사상이 고상한 군자가 있다면 나는 매우 존경한다. 하지만 만약 네가 내 머리를 꺼내서 그의 것으로 바꾸고 싶다면, 나는 절대 그럴 수 없다. 네가 나의 죄가 극악무도하고 죽어 마땅하다는 것을 증명할 수 없다면. 사람이 살아 있는 이상 죽을 때까지 자신의 사상의 연속성을 보장할 권리가 있다. 하물며 그 귀천은 모두 자신의 입장으로 측정됩니다. 만약 내가 전부 받아들인다면, 그 친절한 암탉들을 내 마음속에 알을 낳도록 초대하는 것과 다름없지만, 나는 시종 내 목 위에 닭장이 하나 있다는 것을 믿지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
72. 모든 가치 판단 중 최악의 것은 너무 많이 생각하고, 너무 심오하고, 어떤 사람의 이해범위를 벗어나는 것은 나쁜 습관이라는 것이다.
74. 어떤 사람들은 사람이 고상한 사상으로 가득 차서 저격적인 사상에서 벗어나야 한다고 생각한다. 이런 견해는 매우 아름답게 들릴지 모르지만, 나는 매우 큰 공황을 느끼게 한다. 고상한 사상과 낮은 사상의 합이 나 자신이기 때문이다. 일부분을 빼면 내가 누구든 문제가 된다.
75. 고통과 희생, 나는 그것이 부정적인 사건이라고 생각한다. 고난에는 반드시 수확이 있고, 희생에는 반드시 대가가 있을 것이다. 이것들은 모두 1 더하기 1 이 2 인 범주에 속한다.
76. 지혜, 성, 즐거움이 없는 생활은 충분하지 않지만, 어떤 사람들은 이런 생활이 전부라고 생각한다. 그들은 또한 사랑이 있다면, 그것은 평생의 규칙이라고 말했다. 이런 생활 태도는 그야말로 괴벽이다.
77. 모든 책은 재미있어야 한다. 어떤 책들에게 재미는 그것이 존재하는 이유이다. 다른 책에 있어서, 재미있는 것은 그것이 달성해야 할 기준이다.
78. 만약 한 사회의 목적이 즐거움을 반대하는 것이라면, 그것은 빙지옥보다 더 나쁘다.
79. 인류의 모든 고난은 본질적으로 자신의 무능에 대한 분노이다.
80. 나는 평생 무엇이든 할 수 있지만, 아무것도 하지 않고 옳고 그른 것을 분간할 수 있는 사람은 할 수 없다.
8 1 .. 이 세상에는 처음부터 끝까지 단 두 가지 사람이 있다. 하나는 나, 하나는 나 같지 않다.
82. 그가 보기에 책을 쓰는 것은 사람을 교육하고 사람의 영혼을 높일 수 있는 것이어야 한다. 이것은 정말 좋은 제안이다. 하지만 이 세상의 모든 사람들 중에서 내가 가장 승진하고 싶은 것은 나 자신이다. 이것은 비열하고 이기적이며 성실하다.
83. 한 사람의 노력이 목표가 달성된 경우에만 가치가 있다고 말하는 것이 아니라, 한 사람의 노력은 단지 이런 욕망이 있기 때문에 행복하다고 말하는 것이다.
84. 세상에는 당신이 한 후에 후회할 수 있도록 설계된 것들이 있습니다. 그래서 당신이 무엇을 하든 후회하지 마세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 후회명언)
85. 지식인의 가장 큰 죄악은 자신의 사상 감옥을 건설하는 것이다.
86. 동서양 정신의 가장 큰 차이점은 서양인은 물욕에 빠져 있고 동양인은 인간관계에 능하다는 것이다.
87. 진정한 행복은 사회법리와 도덕의 제약 하에 자발적으로 살도록 하는 것이다. 네가 필요한 것이 있으면 쟁취하라. 수요가 충족된 후에 모두를 잠시 멈추게 하다.
88. 나는 지혜가 없는 세상을 보았지만, 지혜는 혼돈 속에 존재한다. 나는 무성의 세계를 보았지만, 성은 혼돈 속에 존재한다. 나는 지루한 세상을 보았지만, 즐거움은 혼돈 속에 존재한다. 내가 해야 할 일은 이런 일들을 말하는 것이다.
89. 나는 이성이 도덕의 첫 번째 기준이라고 생각한다. 왜냐하면 그것은 모든 지식인들의 생명선이기 때문이다.
90. 나는 줄곧 우고의 박애와 쇼버나의 지혜로 로만롤랜드가 아름다움을 그렇게 분명하게 말했으니, 사람은 어쨌든 더 이상 무지해서는 안 된다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
9 1. 우리 모두는 언제든지 보여줄 수 있는 어떤 감정도 반드시 혐오스럽다고 생각한다. 네가 나에게 어떻게 생겼는지 물어봐라, 나는 어떻게 생겼는지 모르겠다.
92. 인생은 피하 주사이다.
93. 길에서 팬케이크처럼 납작한 물체를 자주 볼 수 있습니다. 그들은 예전에 개구리였다. 바퀴에 이렇게 납작하게 굴러가는 것은 시각적인 결함 때문이다. ...... 인생에서 전혀 설명할 수 없는 것들이 있다면, 그것은 아마도 우리가 모르는 사실이 있기 때문일 것이다. 진짜 이유는 우리가 사실 알고 싶지 않다는 것이다.
94. 배불리 먹는 것이 배고픔보다 낫고, 건강이 아픈 것보다 낫다. 똥통 밖에 서 있는 것이 뛰어드는 것보다 낫다. 태평성대는 난세보다 낫다. 아름다운 이성애 만가를 보는 것은 모두 흥분된다.
95. 이런 것을 아첨하는 것은 있다. 평신도에게 더 큰 해를 끼친다.
96. 이 사람들에게는 물이 흘러내리고, 사과가 땅에 떨어지고, 늑대가 토끼를 먹는 거창한 과정이 보이지 않는다. 네가 보는 것은 물이 위로 흐르는 것과 같고, 사과가 하늘로 날아가고, 토끼가 늑대를 먹는 것과 같다. 모두가 자연스러운 방향으로 미끄러져 내려가면, 결국 저지대에서 만나 똥통처럼 옹기종기 모여 살게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
97. 사람은 집을 사랑하지 않으면 자신을 생각하지 않는다. 집도 문 안의 한 곳만은 아니다.
98. 사람은 이 세상에 두 가지 큰 의무가 있다. 하나는 좋은 사람이 되는 것이고, 하나는 다른 사람의 나쁜 습관에 익숙하지 않은 것이다.
99. 사람은 몸뿐만 아니라 두뇌와 마음까지 가지고 세상에 살고 있습니다. 해부학적으로 이것을 이해하지 마세요. 마음은 내 인생에서 가장 이루고 싶은 가장 낮은 목표이다. 만약 한 가지가 내 마음에 어긋난다면, 나는 할 가치가 없다고 생각한다. 누군가가 내 마음을 어기면, 나는 그가 친구를 사귈 가치가 없다고 생각한다. 만약 어떤 생명이 내 마음을 거스르면, 나는 그것이 살 가치가 없다고 생각할 것이다.
100. 사람은 경외해야 한다.