국가가 탄생한 이래 중국은 새로운 발전 단계에 들어섰고, 사회적 성격도 원시 사회에서 계급 사회로 바뀌면서 이후의 노예 사회, 봉건 사회, 중앙집권독재 사회로 나타났다. 민본사상은 국가 정치제도의 발전과 변화에서 줄곧 존재하고 중요한 역할을 하고 있다.
확장 데이터:
역사를 발전시키다
은상시대에는 미신 분위기가 특히 짙어 모든 것을 예측할 수 있었기 때문에 갑골문은 점술을 기록하기 위해 탄생했다. 사람들은 하늘과 땅, 귀신, 별, 해와 달을 숭배한다. 사람들의 마음속에서 가장 높은 지위는 태양신이다. 그래서 샤걸은 포학하고 무정하지만, 자신을 태양과 비교하며 "하늘에 하늘이 있다면 우리 나라에는 여전히 백성이 있다" 고 말한다.
상조의 몰락에서 주나라 사람들은' 천명이 영원하다' 는 것을 깨닫고 인민이 무장한 것을 보고 서주가 상조를 이기게 했다. 이것이 바로' 하늘이 때로만 민주주의해야 한다',' 하늘은 반드시 백성들이 원하는 대로 해야 한다',' 하늘이 스스로 생각하고, 자신과 백성을 들어야 한다' 는 것이다.
춘추시대에는 주조 황족이 쇠퇴했고, 원래 신성하고 흔들릴 수 없는 하늘, 주는 천하의 주님의 지위를 잃었고, 천하대란, 예락이 무너졌다. 현실은 신성한 천국에 대한 사람들의 숭배를 흔들었다.
명말 청초에는 계급투쟁의 격렬함과 새로운 생산관계 요소가 등장하면서 고대 민본사상이 크게 발휘되어 황종희, 구, 왕부가 대표하는 진보사상가들이 군주제에 대해 심도 있는 폭로와 비판을 하였다.
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