안양시 사회 과학 협회:
저는 안양시 인민정부 지방지사무실의 정년퇴직 간부 은걸입니다. 본인은 은퇴 10 년 동안 상대골기 옥기의 수집과 연구에 종사해 왔습니다. 2009 년 9 월, 저는' 중국 은허골문화' (세계문화유산) 를 썼습니다. "중국 은허 총서" 는 상하이 대학 출판사에서 출판한다. 은허 문화에 대한 수집과 연구를 통해 은상 문화에 큰 관심과 취미를 갖게 되었습니다. 특히 2006 년 7 월부터 더욱 그렇습니다. 유산? 성공 후, 나는 은허 문화에 대해 특별한 감정을 가지고 있다. 2009 년 3 월, 나는 안양과 전국 각지에서 온 70 여 명의 친구와 제신의 이름을 위해 대규모 제조 행사를 열었다. 은상문화를 더 잘 보급하기 위해서, 모두들 연구소를 설립해야 한다고 입을 모은다. 우리는 이 생각을 중국 은상문화학회 회장 왕우신 씨에게 보고했다. 왕 교장이 말했다, 이게 뭐야? 조화로운 중국을 건설하는 좋은 일? , 그리고 연구회 헌장 초안 작성에 대한 구체적인 지도를 하고, 앞으로의 일에 대해 엄격한 요구를 제기하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 연구회, 연구회, 연구회, 연구회, 연구회) 연구회가 성립되면 우리는 중국 은상문화학회 단체회원으로 받아들여질 것이다.
2009 년 8 월, 산둥 연대회의 기간 동안 왕원장은 은상전승문화연구사이트 역장인 은작빈 씨와 안양씨가 초안을 잡은 연구회 장정 초안에 대해 많은 지도와 수정 의견을 제시했다. 왕 원장은 안양이 은상문화의 선두주자로 교통이 편리하고 회지는 안양에 위치해야 한다고 분명히 지적했다. 세미나의 이름은 무엇입니까? 은상전승문화연구회? 。
연대 회의 후에 우리가 설립할까요? 은상전승문화연구회? 안양시 관련 지도부와 주관 부서에 문의하다. 왜냐하면? 은상전승문화연구회? 이 이름 문제는 연구원의 등록을 지연시켰다. 올해 국경일을 앞두고 우리는 왕우신 대통령에게 이 상황을 서면으로 보고했다. 왕 총장은 우리의 제보를 보고 매우 중시하여 전보 20 10 10 1 Kloc-0/지시를 특별히 보냈다. 아직도 원래의 이름을 사용한다면? 은상전승문화연구회? 안 되면 새 이름을 써요? 이인과 윤선의 보급 연구회? 은대례제를 연구하는 것은 매우 중요한 과제이기 때문에 은대례제의 형성은 은대현자와 큰 관계가 있으며 은대현자와 각 민족의 집단적 지혜의 결정체이다. 은대성현의 유명인이 많으니 구체적인 명칭으로 세미나를 명명해서는 안 된다. 워크샵이 이 새로운 이름으로 성공적으로 등록된 후? 중국 은상문화학회? 너를 단체 회원으로 받아들이는 태도는 변하지 않는다. 이 의견을 모든 제 1 회 위원들에게 전달하고, 모두가 * * 의 지식을 얻은 후 안양시 민정국과 협의하기를 바랍니다. 。 왕 총장의 최신 지시정신에 따라 우리는 또 한 차례 토론을 벌였다. 모두들 왕 총장의 의견에 동의하고, 새로운 이름을 채택하기로 동의했다. 이인과 윤선의 보급 연구회? 등록을 신청하다.
우리는 진충무 시장 보좌관과 시 문화국 왕김타오 국장에게 연구회 성립 상황을 보고했고, 왕김타오 국장은 이미 시 문화국이 연구회의 업무 주관 단위로서 동의했습니다. 시 문화국의 지도와 관리를 받아들이고, 헌법과 국가법규를 준수하고, 은상문화를 발양하고, 국내외 중화동포를 단결하여 국가와 안양의 건설과 진흥에 기여할 것을 요구합니다.
그렇죠? 이인? 공자는 처음으로' 만리 장성' 을 제안했다. 논어에서? 정치 제 2 장은 구름이 있다:? 장 닫아 물었다:? 열 번째는 아세요? 아들은 말했다: 음과 이익과 손실, 그래서 알고; 주의 득실은 모두 알고 있다. 그 후계자는 비록 부패하지 않지만, 이름을 지을 수 있다. -응? 국가하상주 단대공사 수석과학자 이학근 교수도 은대례제 연구를 중시한다. 왕우형은' 갑골문 통론' 의 서문에서 또 하나의 중요한 과제가 있는데, 오랫동안 간과된 것은 갑골문에 반영된 예의 연구라고 말했다. 은허 갑골문은 상대 점술의 유적으로 갑골문의 내포는 모두 고대의 예제와 관련이 있다. 갑골 발견 초기에 일부 학자들은 이인을 탐구하려 했으나, 나중에는 이런 연구에 종사하는 사람들이 점차 줄었다. 당시 갑골에 반영된 제도는 종종 예제에서 벗어나 상상으로 해석하기도 했다. 공자는 상주의 예제가 같다고 말한 적이 있다. 상주에서 주까지의 관계는 손익일 뿐이다. 최근 몇 년 동안 상주 비문에 대한 발굴은 이 점을 크게 증명했다. 따라서 우리는 문헌과 기타 자료 중 주대례제로 상대의 예제를 추론할 수 있는데, 이는 갑골문을 연구하고 상대의 역사 문화를 이해하는 데 큰 도움이 될 것이다. 예제의 탐구는 어떤 의미에서 갑골 연구의 열쇠라고 해도 무방하다. -응? 은대례제의 득실은 은대의 많은 선현들의 노력과 불가분의 관계에 있다. 예를 들어, 상가위는 상족의 제사 제도에 대해 중대한 개혁을 하여 부왕해를 제사하였다. 좌설:? 나라의 큰일은 무엇입니까? 。 희생과 군대는 한 나라에서 가장 큰 일이니 반드시 중시해야 한다는 뜻이다. 제사제도를 개혁하는 과정에서, 상가는 여러 가지 방법을 생각하여 많은 장애를 극복했다. 상가위의 견지 아래, 상부족? 다섯 번째 사당? 제사제도가 최종적으로 확립되다. 천지의 신에게 제사를 지내는 동시에 조상의 조상에게 제사를 지낼 가치가 있다. 반경은 은근히 이주하여 예의상 이주를 반대하는 귀족들과 격렬한 대결을 벌였다. 팬 gengqian 음과 이동 후, 승진 되었다? 사치하고 검소해야 합니까? 뉴딜 시행 무정이 즉위하고, 부흥을 생각하고 있지만, 왼쪽은 아니다, 무엇? 말을 하지 않고 3 년 동안 국풍을 보느냐? 。 3 년간의 관찰과 반성을 거쳐 일련의 검증된 조치를 취하여 은상의 통치를 회복하였다. 전통 관념을 깨고 노예인 부설은 총리로 임명되었다고 말했다. 잠깐만요.
-응? 이인과 윤선의 보급 연구회? 기업가, 작가, 교사, 교수 등이 있습니다. 발기인의 성은 다르고 모두 자발적으로 연합한 것이다. 시문화국의 지도와 관리를 받아들이고 헌법과 국가법규를 준수하며 은상문화를 발양하고 국내외 중화동포를 단결시켜 국가와 안양의 건설과 진흥에 기여하고 있습니다.
우리는 무엇을 세울 것인가? 이인과 윤선의 보급 연구회? 이 사회의 성질은 중국 안양 은허 문화를 연구 배경으로 은허에서 출토된 대량의 갑골문과 풍부한 묘지 자료, 민간에 흩어져 있는 은상이 물려받은 고대 문헌과 문화 자료를 활용해 선진례제 연구의 난제를 해결하고 은대례제를 그려내고, 노전문가와 선배의 연구 성과를 홍보하고 은상문화 연구 수준을 높이기 위해 노력하는 것이다. 구체적으로 말하자면, 이 협회는 은대례의제도를 연구하여, 은대의 많은 성현들을 추모하고, 그들이 시대와 함께 발전하는 혁신 정신을 발양하는 중등 수준의 대중적인 학술 연구 조직이다. 이번 친목회는 이인과 이인의 전승, 이인과 은대의 수많은 성현과의 관계, 수많은 성현들이 후세 중국 문화 발전에 미치는 영향, 중국 다민족국가에 대한 공헌이라는 세 가지 주요 의제를 둘러싸고 있다. 본 협회는 은대예의제도와 은대성현 연구에 관심이 있고 일정한 연구능력을 가진 인사들로 자원하여 구성되었다. 이 협회의 회원은 성씨와 지역의 제한을 받지 않는다. 이 협회는 비영리 사회 조직에 속한다. 중국 은상문화학회 이사회의 업무지도하에 협회는 자신의 전문 연구 업무를 전개할 것이다. 우리 협회는 자발적으로 중국 은상문화학회의 학술 연구 조수가 되었다. 이 협회는 중국 은상문화학회와 많은 인민 대중 사이의 다리이다.
본 협회의 취지는 중국 공산당의 지도자를 옹호하고, 네 가지 기본 원칙을 견지하고, 과학 발전관을 실천하고, 국가 헌법, 법률 법규를 준수하며, 사회 공덕을 준수하는 것이다. 학술 활동에서 전개하는가? 더블 백? 정책, 전체 회원 단결, 각자의 학술 연구 업무를 전개하고, 홍콩, 마카오, 대만, 해외 학자들과의 협력과 연계를 전개하고, 학술 교류를 촉진하고, 창조적 사상과 새로운 발견을 장려하고, 연구의 새로운 국면을 개척하기 위해 노력하고 있습니다. 조국의 우수한 문화유산을 발양하고, 사회주의 정신문명 건설을 촉진하고, 조화로운 사회를 구축하고, 민족 단결을 촉진하고, 조국 통일을 실현하는 데 기여하다.
협회의 설립은 다음과 같은 학술 연구의 필요성에서 비롯됩니다.
예의는 중국 특유의 문화 현상으로 중국 고대 사회 정치 경제 문화의 주요 형식이다. 역대 성현, 성현, 신하들은 모두 예의를 국가에 평화와 안정을 가져다주는 주요 수단으로 삼고 국가를 다스리기 위해 노력하는 것도 중화민족을 예의의 나라로 만드는 명예를 불러일으켰다. 중국 고대의 예제는 원시 사회의 맹아 상태에서 노예 사회의 예제, 봉건 사회의 예제, 즉 기원과 형성, 상주 시대의 성숙과 완벽에 이르기까지 춘추전국시대의 쇠퇴, 한대의 재건과 합병에 이르는 긴 과정을 거쳤다. 유가 사상? 한 왕조 이후? 의식? 전파하는 과정. 특히, 춘추전국시대에 쇠퇴하고 있는 선진예제를 신흥 통치계급의 정치적 요구에 부응하기 위해 백가쟁명이 있었다는 점은 주목할 만하다. 재건이나 개혁 (재의식) 계획이 잇따라 제기되었다. 그중 공자를 대표하는 유교 계획은 한무제로 대표되는 유한 봉건 정권의 지지를 받았고, 동중슈를 대표하는 한유의 진일보한 발전을 얻었는가? 유가 사상? 중국 봉건 사회 예절제도의 기본 틀이 최종적으로 확립되어 한대 이후의 다른 왕조에 변화가 있었는가? 의식? 들어오세요.
그러나 중국 근현대사학사에서 예의사의 연구는 줄곧 약한 갈비였다. 특히 1950 년대와 1970 년대에 대륙학계의 예의사에 대한 연구는 거의 중단되었다. 중국 현대사학사에서 1980 년대 개혁개방 이후 예사 연구의 전반적인 틀과 기본 사상은 이미 명확했지만 예의에 대한 체계적인 연구는 중국 학술사, 특히 선진시대의 예절 연구에서 여전히 공백이다. 양향규, 추형, 진수국 등 선임 학자들은 고고학 자료와 문헌에 대한 종합 분석을 통해 종법제가 우옥시대에 이미 초보적인 가계를 형성하여 길상식, 객례, 군례, 부족장 취임식의 싹이 나타났다고 지적했다. 중국 선진예제는 대체로 싹이 나고, 하장, 은성숙, 주완벽, 춘추전국이 쇠퇴하는 과정을 거쳤다고 할 수 있다. 그러나 지금까지 아무도 체계적으로 이 과정을 연구한 적이 없다. 그중에서 가장 중요한 것은 은례를 깊이 연구하고, 은상시대의 수많은 선현들이 은례제도의 형성, 발전, 성숙에 기여한 공헌을 찾아내며, 그들이 시대와 함께 전진하는 혁신정신을 발양하는 것이다. 은상시기는 중화문화 발전의 관건 시기일 뿐만 아니라 다민족국가와 그 기본 영토가 형성된 시기이기 때문이다. 은례는 중화문화 발전과 다민족국가 형성의 관건적인 요인이다. 은례의 발전 과정을 이해해야만 중국 다민족국가의 형성 과정을 이해하고, 하례를 거슬러 올라가 중화문화의 믿을 만한 근원을 찾을 수 있다. 상주의 례는 같기 때문에 은례에 대한 연구를 통해서만' 주례' 의 근원을 찾아낼 수 있고, 동양의 수천 년 동안 우뚝 솟아 있는 중화례부의 기초가 어떻게 공고히 되었는지 이해할 수 있다 (전통적인 견해는' 주례' 가 중화례부의 기초라고 생각한다). 이와 함께 이인 (이샤에 비해) 을 연구하는 것도 실용적이다. 은허에서 출토된 대량의 갑골문과 풍부한 묘지 자료, 민간에 흩어져 있는 수많은 은상이 전승한 문화자료가 이인을 연구하기 위한 기초재료를 제공하기 때문에 이하를 직접 연구하는 것보다 훨씬 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 요컨대, 은대례제를 연구하고 은례를 세운 은상선현을 추모하며 시대와 함께 전진하는 혁신정신을 발양하는 것은 국내외 중화동포의 애국 열정을 불러일으키고 조국 통일과 사회 조화를 촉진하는 데 큰 도움이 된다.
우리 헌법 (초안) 은 우리 회원들이 은대예의제도와 은대성현 연구에 관심이 있고 일정한 연구능력을 가진 사람들이 자원해서 구성됐다. 이 협회의 구성원은 성씨와 지역의 제한을 받지 않습니까? 。 즉, 우리 동아리는 한 지역의 친목 조직이 아니며, 어떤 성의 부계 조직이 아니라, 은대례제를 연구하고, 은대성현을 추모하며, 시대와 함께 발전하는 혁신 정신을 발양하는 중간 수준의 대중학술 연구 조직이다. 준비됐어요? 이인과 윤선의 보급 연구회? 은허 문화를 더 잘 발양하고, 안양을 홍보하고, 하남을 홍보하고, 지방경제를 발전시키는 데도 유리하다. 안양에 설립된 이 기관은 외국 및 해외 국가와의 연계에 도움이 될 것이며, 국내외 은상 후예 기업가에 대한 안양의 흡인력을 증가시켜 지역 경제를 발전시킬 것이다. 예를 들어 한국의 은상 후예는 하남에 세 번 가 본 적이 있는데, 가장 많은 한 번은 53 명에 이른다. 현재, 외국은 캐나다, 싱가포르, 미국, 호주 등이다. 인터넷에서도 연락이 있어요. 산둥, 장쑤, 장시, 상하이, 안후이, 호북, 복건, 광동, 광시, 쓰촨, 산시, 산서, 동북의 많은 사람들도 우리가되고 싶어? 이인과 윤선의 보급 연구회? 첫 번째 구성원. 어쨌든, 우리는 무엇을 설치해야 합니까? 이인과 윤선의 보급 연구회? 안양에 지원하기로 선택한 이유는 안양이 자신의 고향이라고 느끼게 하기 위해, 고향의 건설과 발전에 더 많은 관심을 기울이고 관심을 가지도록 하기 위해서다. (윌리엄 셰익스피어, 안양, 안양, 안양, 안양, 안양, 안양)
나는 여기서 전달한다.
환영합니다
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