후한서 열전 2: "짱: 밀수는 시험하기 어렵다. 본질을 탐구하지 않고 휴식을 취하는 효과? 움직이면 정말 신비로워요. " 후세 사람들은 그를 "디야" 라고 존칭한다.
좌자께서 오경에 능통하고 점성술에 능통하다. 그는 별에서 한나라의 운이 소진되고 국운이 쇠락하고 천하가 대란이 될 것이라고 예언했다. 그는 이렇게 한탄했다. "이 난세에서 높은 자리에 있으면 자신을 지키기 어렵고, 돈이 많으면 더 쉽게 죽을 수 있다. 그러므로 세상의 번화함은 탐내서는 안 된다! " 그래서 좌자씨는 도를 배우기 시작했고,' 도술' 에도 정통했다. 그는 귀신을 앉혀 맛있는 음식을 만들어 낼 수 있다. 사자는 천주산 정수도학에서 한 동굴에서' 구금단엽정' (즉' 삼국연의' 의' 돈가천서') 한 권을 얻었다. 그는 연금술, 점술, 주문을 배웠는데, 이런 것들이 그를 변화시켜 많은 것을 기억하지 못했다.
동한 말년에 조조가 들은 후, 좌자를 불러 돌집에 가두고, 파수꾼을 보내 1 년 동안 밥을 주지 않았다. 그는 1 년이 지나서야 풀려났는데, 여전히 여전하다. 조조는 천하의 사람들이 밥을 먹지 않는 도리가 없고, 좌자씨는 일 년 동안 밥을 먹지 않는다고 생각한다. 이것은 분명히 그를 죽이는 교활한 방법이다. 조조 는 조조 가 함께 조조 의 아이디어를 죽일 것을 알고, 조조 에게 그의 생명을 살려 달라고 부탁하고, 그를 집으로 돌려보냈다. 카오 카오 (Cao Cao) 는 "왜 그렇게 서두르세요? 클릭합니다 Zuo ci 는 말했다: "당신은 나를 죽이고 싶어, 그래서 나를 놓아주세요. 클릭합니다 카오 카오 (Cao Cao) 는 "어디? 내가 어떻게 널 죽일 수 있지? " 。 네가 원대한 포부를 가지고 있으니, 나는 너를 남겨두지 않을 것이다. 조조가 연회를 열어 좌자송을 위해 연회를 베풀자, 좌자가 말했다. "나는 먼 길을 가야 해서 너와 술 한 잔 하고 싶다. "조조가 동의했다. 당시 날씨가 매우 추워서 술이 불에 담갔다. 좌자께서 머리 위의 머리핀을 잡아당겨 술을 휘저었다. 한순간, 비녀가 술에 녹았는데, 마치 먹물이 먹칠을 할 때 물에 녹는 것 같았다. 처음에 조조는 좌자께서' 술 한 잔' 을 요구하시는 것을 보았을 때, 먼저 반 잔을 마신 다음, 나머지 반 잔을 좌자에게 줄 것이라고 생각했다. 주자께서 먼저 머리핀으로 자신의 술잔을 그어 놓으셨는데, 술잔은 둘로 갈라져 있고, 두 반은 모두 술로 나뉘어 몇 인치 떨어져 있을 줄은 생각지도 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 좌자씨는 먼저 절반을 마시고, 나머지 반을 조조조에게 주었다. 카오 카오 (Cao Cao) 는 행복하지 않았고 즉시 마시지 않았다. 좌자께서 조조를 오라고 해서 스스로 마셨다. 술을 다 마신 후, 나는 컵을 대들보에 던졌고, 컵은 대들보 위에서 이리저리 흔들렸는데, 마치 새 한 마리가 땅바닥으로 급강하하기 전에 떨어지지 않고 떨어지지 않는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 연회석의 하객들은 고개를 들어 술잔을 바라보다가 한참 지나서야 컵이 떨어졌지만, 좌자이는 사라졌다. 한 번 알아보자, 좌자께서 자신의 숙소로 돌아갔다고 하자 조조조는 좌자를 죽이고 싶어 하며, 좌자께서 죽음을 피할 수 있는지 보려고 했다. 조조는 좌자를 체포하라는 명령을 내렸고, 좌자는 양떼를 뚫고 들어갔다. 쫓던 사람들은 모두 어리둥절했고, 그는 원래의 양 수를 조사해 보았는데, 과연 한 마리가 더 많아져서, 좌자씨가 양이 되었다는 것을 알았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 추격병은 조조의 뜻을 전달하고 조조는 단지 좌자를 만나고 싶다고 말했다. 좌자께서 두려워하지 마세요. 이때 큰 양 한 마리가 다가와 무릎을 꿇고 말했다. "나를 봐라, 그렇지 않니? 추격하는 사람들은 서로 이렇게 말합니다. "이 무릎을 꿇은 양은 틀림없이 좌자임에 틀림없다! "나는이 양을 데려 가고 싶다. 하지만 모든 양들이 무릎을 꿇고 말했습니다. "저를 보세요, 그렇죠? "이렇게 되면 추격병은 정말 좌자씨가 어느 양인지 몰라서 포기할 수밖에 없다. 뒤이어 좌자씨의 행방을 아는 사람이 조조조에게 통풍신고를 하고, 조조조가 사람을 보내 잡자 마자 잡았다.
사실, zuoci 탈출 할 수 없습니다, 하지만 그는 조조 가 그의 변화 의 기술을 보고 싶어. 그래서 좌자씨는 그를 잡은 사람을 묶어 감옥에 가두었다. 전옥장은 본래 좌자를 고문하려 하였으나, 방 안에 한 명의 좌자가 있고, 집 밖에는 한 명의 좌자가 있다는 것을 발견하였다. 나는 어느 것이 진정한 좌자인지 모르겠다. 조조 는 더 쓴 알고 후, 사형 에 묶여 zuoci 주문. 좌자가 형장에서 갑자기 실종되었다. 그래서 그는 성문을 닫고 수색을 하라고 명령했다. 일부 수색자들은 그들이 주자를 모른다고 말하자, 관리들은 주치에게 한쪽 눈이 멀고 파란 천 두건을 입고 있다고 말했고, 그들은 그를 보고 그런 사람을 붙잡았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 잠시 후, 도시 전체가 녹색 천을 걸치고 수건을 매고 있는 장님으로 변했는데, 아무도 어느 것이 좌자인지 분간할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 조조는 수사범위 확대를 명령했고, 잡으면 죽였다. 나중에 누군가가 좌자를 보고 그를 죽여 조조에게 바쳤다. 조조는 기뻐서 밖을 내다보았다. 시체가 도착했을 때, 그것은 초가지붕이었습니다. 그런 다음 그들은 Zuo Zi 가 죽은 곳으로 가서 시체를 찾았습니다. 시체가 사라졌습니다.
나중에 어떤 사람들은 징 에서 zuoci 를 보았다고 말했다. 당시 경주도사를 맡고 있던 유표도 좌자께서 사람을 현혹시키며 그를 잡아 죽이려 했다고 생각했다. 유표가 나와서 그의 병마를 과시했다. 좌자씨는 유표가 자신이 어떤 신공을 가지고 있는지 알고 천천히 유표 앞에 가서 말했다. "저는 당신의 군대에 상을 주는 작은 선물이 있습니다." 유표는 말했다: "당신은 사제입니다, 저는 이렇게 많은 사람들이 있습니다. 당신은 나를 치료해 줄 수 있습니까? 클릭합니다 좌자께서 또 한 번 말씀하셨는데, 유표는 선물을 보러 사람을 보냈다. 그는 술 한 통과 고기 한 통만 보고 열 명도 들지 않았다. Zuoci 자신은 마른 고기 를 가지고, 땅에 조각 다진, 100 명 은 군인 에게 와인과 말린 고기 를 배포 했다. 모든 병사들은 술 세 잔과 고기 한 조각을 가지고 있다. 마른 고기는 평소처럼 맛이 난다. 만 명이 넘는 병사들이 배불리 먹고 마셨지만, 술 용기에 들어 있는 술은 적지 않았고, 고기도 마르지 않았다. 유표의 천여 손님도 취했다. 유표는 깜짝 놀라 좌자를 죽일 생각을 단념했다. 며칠 후, 주오자는 유표를 떠났다. 동오단도현에 이르러 단도가 도사를 많이 불렀다는 말을 듣고 방문하러 갔다. 서씨 집 앞에는 6 ~ 7 명의 손님이 있고, 6 ~ 7 대의 소달구지가 주차되어 있다. 손님은 좌자애에게 서탁이 집에 없다고 거짓말을 했다. 좌자이는 손님이 그를 속였다는 것을 알고 떠났다. 좌자씨가 떠난 후 손님들은 소달구지가 백양나무 꼭대기를 걸어가는 것을 보고 나무에 올라가서 다시 보았지만 없어졌다.
내가 나무에서 내려왔을 때, 나는 또 소달구지가 나무 위를 걷는 것을 보았다. 소달구지 바퀴 중앙의 둥근 구멍에는 아직 한 자 길이의 가시가 하나 있어서 밀지 못한다. 손님들은 깜짝 놀라 한 쪽 눈이 실명한 노인이 방문했다고 급히 보고했다. 우리가 그를 평범한 사람으로 보았을 때, 우리는 그에게 그의 주인이 없다고 속였다. 노인이 떠난 후 소와 차에 이 이상한 일이 일어났다. 나는 무슨 일이 일어났는지 모르겠다. 많은 혜택을 듣고 말했다: "오, 이것은 Zuo ci 의 방문입니다. 너는 어떻게 그를 속일 수 있니? 빨리 쫓아라, 어쩌면 되찾을 수 있을지도 모른다. " 그래서 손님들은 흩어져 쫓아가서, 좌자씨를 쫓아온 후, 모두 그에게 절을 하며 사과했다. 왼쪽 cixiao xiaozheng, 손님이 돌아 가게하십시오. 그들이 돌아왔을 때 소와 차는 모두 원상태로 돌아갔다. Zuoci 우 군주 손책 을 만났다, 손책 은 zuoci 를 죽이고 싶었다. 손책은 일찍이 뒤에서 그를 한 번 찌르려고 했다. 주오 닫아 은 대나무 장대 를 짚고 천천히 걷고, 손책은 무기를 들고 뒤에서 쫓아갔지만 시종 따라잡을 수 없었다. 그는 이제야 좌자께서 신공이 있다는 것을 알았고, 다시는 그를 죽일 엄두가 나지 않았다. 나중에, zuoci 는 그가 Huoshan 리안 댄 아홉 번 갈 것이라고 ge 에게 말했다, 결국 그는 불멸 으로 죽었다.
화투 현
"수서경본지" 에는 "화투베개 중 침술" 한 권이 이미 실전되었다. 의심방' 에서 인용한' 화투침학 고전' 은 이 책의 유문일 수 있고,' 태평성휘방' 은' 당명' 을 인용한다. 현존하는 유문으로 볼 때,' 화구침경' 의 혈명과 방향은' 황제당명경' 의 혈명과 위치와는 큰 차이가 있다.
화타의 성장 과정에서 그는 중원 문화의 영향을 받았을 뿐만 아니라 고향에서 풍부한 약재의 영향을 받았다. 조현에서 다양한 약재 (예:' 소보',' 박국화' 등) 를 생산하는 것은 이미 천하에 널리 알려지고 있다. 게다가 수륙교통이 비교적 발달하여 조현은 예로부터 약재 집산지였다. 화투는 젊었을 때 고전과 역사를 연구하면서 의학에도 관심을 기울였다. 현지 전설에 따르면, 그는 일찍이 니켈 대점 일대에서 공부하고, 수양성을 기르고, 의학을 공부한 적이 있다. 중년 이후 화투는 중원의 혼란으로' 열국을 주유하다' 고 했다. 서주는 강회중지, 육군 6 국이다. 62 개 도시, 인구 200 여만 명, 도성 펑성 (오늘 장쑤 서주) 을 관할한다. 민간 전설에 따르면 그는 펑성 부근의 곽배 (오늘 장쑤 페이현) 에 살고 있다. 사실 화타의 의학 발자국은 당시 서주, 우주, 청주, 여주 등에 널리 퍼져 있었다. 그의 병력에 언급된 지명에 따르면 일반적으로 펑성을 중심으로 동기간령 (오늘 산둥 임청), 두연 (오늘 장쑤 염성), 서지조고 (오늘 하남 구현), 남지광릉 (오늘 장쑤 양주), 서남달현현 (오늘 보주시 귀현) 을 중심으로 한다 약을 연습하는 동안 그는 조고, 곽배, 풍현 (현 장쑤 풍현), 펑성 와우산, 루남산, 미산호 등지에서 약을 채취한 적이 있다. 화투는 영토가 광활하여 민간이 깊어 중국 역사상 민간 전설이 많은 의사가 되었다.
정교한 약
이런 식으로, 수십 년간의 의술 끝에 화타의 의술은 난로가 푸르러질 지경에 이르렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 의술, 의술, 의술, 의술, 의술) 건강 관리, 처방, 침술, 수술 등 치료법에 숙달하고 내과, 외과, 부인과, 소아과에 정통하며, 임상치료가 정확하고, 방법이 간편하며, 치료 효과가 빠르며,' 신의사' 라고 불린다. 이에 대해' 삼국지' 와' 후한서' 에서도 그가 양생 ('양생술 삼국지' 의안 16 편,' 화타별전' 5 편,' 기타 문헌' 5 편,' * * *' 26 편, 진나라 양한의학가에서 많이 볼 수 있다. 그 치료 범위에서 내과질환에는 열병, 내장질환, 정신병, 비만, 기생충병이 포함되며 외과, 소아과, 산부인과에 속하는 질병으로는 외상, 장창, 종양, 골절, 바늘 오류, 피유, 사태, 소아 설사 등이 있다.
다카투 마스터
Huatuo 는 평생 제자가 많았고, Pengcheng 팬 아, 광릉, Xi Lidang 등이 모두 세계적으로 유명해졌다. 후기에 자신의 의적 경험을 후세 사람들에게 전승하기 위해' 청낭경',' 베개 중 침술' 등 여러 편의 저서를 정성껏 집필했지만 아쉽게도 모두 실전되었다. 우프는 화타의 의술을 따랐고, 많은 사람들이 치유되고 구조되었다. 화투스는 우프에게 이렇게 말했다. "인체는 운동해야 하지만, 지나치면 안 된다. 물골짜기의 가스는 운동 후에만 소화되고 혈액순환이 원활하기 때문에 질병이 발생하지 않는다. 예를 들어 회전문 축은 썩지 않습니다. 그래서 예전에 수선도를 하는 사람들은 기공 같은 연습을 많이 했다. 그들은 곰 한 마리가 나뭇가지를 기어오르고 올빼미 한 마리가 목을 돌려 주위를 둘러보고 허리와 움직이는 관절을 뻗어 수명을 연장시키는 것을 흉내냈다. 나는' 오금극', 하나는 호랑이극, 하나는 사슴극, 세 개는 곰극, 네 개는 유인원 연극, 다섯 개는 새극, 다섯 개는 병을 예방하고 병을 치료하는 데 사용할 수 있으며, 동시에 다리를 경쾌하게 하여' 기공' 으로 사용할 수 있다. 몸이 불편할 때, 일어나서 그 장면 중 하나를 만들어라. (존 F. 케네디, 건강명언) 땀이 나서 옷을 물에 담갔다가 파우더를 바르면 몸이 편하고 편하며 뱃속에 음식을 먹고 싶다. " 우프는 이런 방법으로 운동을 했는데, 그가 90 대가 되었을 때 그의 청력과 시력은 모두 좋았고, 그의 치아는 온전하고 견고했다. 범 A 는 침술 요법에 정통하다. 모든 의사들은 바늘이 등과 가슴의 내장 사이에 꽂혀서는 안 되며, 바늘을 꽂아도 깊이가 4 분을 넘지 않아야 한다고 말한다. 반아의 바늘은 등 혈에 1 ~ 2 인치 깊이 꽂혀 가슴 거궐혈 5 ~ 6 인치에 꽂혔는데, 병은 왕왕 나았다. 반아는 화투에게 복용할 수 있고 인체에 유익한 처방을 요구했고, 화투는 그에게' 엽기청이 끈적하다' 고 가르쳤다. 처방전은 칠엽부스러기 1 리터, 청점부스러기 14 2 개로 이 비율에 따라 배합한다. 이 약을 장기간 복용하면 세 가지 기생충을 죽일 수 있고, 오장에 유익하며, 몸을 가볍게 하고, 머리를 하얗게 하지 않는다고 한다. 범아는 그가 말한 대로 100 대까지 살았다. 곳곳에 칠엽이 널려 있는데, 폰, 피현, 펑성현, 모두 녹색 점착 페인트가 자라고 있다고 한다.
말비삼
화투는 이전에 마취 성질이 있는 약이 마취제로 사용되었다. 그러나, 그들은 전쟁, 암살 또는 조작에 사용되거나, 실제로 수술에 사용되지는 않는다. 화투는 이 방면에 대한 그의 경험을 총결하여 사람이 술에 취했을 때의 수면 상태를 관찰했다. 그는 술복으로 마비된 마취를 발명해 정식으로 의학에 활용함으로써 외과 수술의 기술과 효능을 크게 높이고 외과 치료의 범위를 넓혔다. 일본 외과의사 화강청주 고증에 따르면 마끓는 산은 양금화 1 리터, 초우, 당귀, 백지, 천추가 각각 4 원, 남성볶음으로 구성되어 있다. 마취를 도입한 이후 화타의 외과 수술은 더욱 복잡해져 더 많은 환자를 치료했다. 그는 침술로 치료할 수 없는 복부 질환을 치료할 때 환자에게 먼저 술로 나병을 복용하라고 당부했고, 환자가 마취 후 의식을 잃을 때 외과의사에게 복부와 등을 절개해 병든 부분을 제거하라고 당부했다. 만약 병이 위장에 있다면, 잘라서 깨끗이 씻은 다음 봉합하고 연고를 바르세요. 상처는 4 ~ 5 일이 지나면 낫고, 한 달 정도면 병이 나으면 된다. 화투는 당시 이미 종양 절제 위장 봉합 등 외과 수술을 할 수 있었다. 한번은 한 환자가 손수레를 밀고 발을 구부리고 배가 아프다고 외쳤다. 곧, 호흡이 약해졌고, 아픈 소리도 점점 옅어졌다. 화투는 맥을 복부에 눌러 환자가 창자를 앓고 있다고 단정했다. 병세가 험난하여 화투는 즉시 환자에게 술로' 마비산' 을 주입했고, 마취 후 또 한 칼을 주었다. 치료를 거쳐 환자는 한 달 정도 회복되었다. 그의 외과 수술은 여러 세대의 극찬을 받았다. 명대 진가무의' 본초강목' 은' 역대 명의도 짱' 의 시 한 구절을 인용해' 위설창부' 를 인용하여 뼈를 제거하고 병을 치료하는 것이 얼마나 기효가 있는가' 라고 요약했다.
와사비
아욱은 시계 리듬에 능하고, 총명하며, 전능하다. 한영제는 당시 우타로라고 불렸다. 한말, 천하대란. 두규는 경주표를 첨부하고, 유표는 그와 맹요를 한악제로 세웠다. 유표의 아들 유총이 조조에 항복한 후 조조는 아욱에게 군대를 위해 제사를 지내게 하고, 너무 많은 음악에 참가하여 아락을 창작하게 했다. 당시 덩정과 윤계선은 아락을 불렀고 가수 윤호는 절 교외가를 부를 수 있었고 무용가 소봉은 춤 1 세대 조효지를 섬겼다. 위정' 기록은 "교장은 정학을 배우고, 원학경전을 배우고, 근집 이야기를 가르치고, 이야기를 가르치고, 악기를 준비하고, 전대 고악을 되살리는 것은 모두 그 시작부터 시작된다" 고 기록하였다. 이에 따라 말미잘은 오랜 전란으로 전전전된 고악의 발굴과 정리에 어느 정도 기여했다.
해바라기 역시 훌륭한 피아니스트이다. 진 () 시 진이 () 에 따르면 해바라기 () 는 광릉산 () 을 가장 잘 연주하고, 강 () 은 아들 두몽 () 으로부터 이런 음악을 배웠다고 한다. 그가 물려받은,, 체담, 문왕 등 네 곡의 오래된 아악은 진나라에도 여전히 존재한다. 해바라기 제자 중에는 소든, 장태, 삼부 등이 있다. , 모든 공무원은 매우 행복합니다. 제자 진호는 통수의 관원이다. 좌연년 등은 음률과 정성에 능하지만 고락에서의 취미와 성취는 해바라기 못지않다. 노래:, 이영, 담추, 문왕.
주건평
조조가 위위를 할 때, 주건평의 사적을 듣고 그를 랑관이라고 불렀다. 조비가 오감 사령관이 되었을 때, 일찍이 30 여 명의 연회를 베풀었다. 조비는 그에게 몇 년을 살 수 있냐고 물었다. 주건평은 "당신의 수명은 80 세이며, 40 세에 작은 재앙이 있을 것입니다. 더 조심하시길 바랍니다. 클릭합니다 조비는 또한 그가 현장에 있는 모든 손님들을 위해 점을 치도록 했다. 주건평은 하후웨이에게 말했다. "네가 마흔아홉이 되면 주목으로 가도 되지만, 너도 재난을 당할 것이다. 만약 네가 이 고비를 이겨낼 수 있다면, 70 세까지 살 수 있고, 사업상 쿵푸에 도달할 수 있을 것이다. " 그는 또한 홍우에게 말했다: "당신의 수명은 62 세입니다. 그때 너는 정규관원 (황제의 측근 대신) 이 될 수 있으면 재난이 발생할 것이다. 네가 죽기 1 년 전에, 너는 흰 개 한 마리를 볼 수 있을 것이다. 너만 볼 수 있고, 다른 사람은 볼 수 없다. 클릭합니다 또 조비에게 말했다. "당신은 제후국을 이끌고, 57 세, 반드시 검재가 있을 것이다. 적절한 예방이 필요하다. " Zhu Jianping 은 yingchuan 과 xunyou, zhong zai 에서 친구를 사귀었습니다. 순유가 일찍 세상을 떠났는데, 그 아들은 아직 어리다. 종 () 은 순가 () 를 관리하는 데 도움을 주었고, 순유 () 의 첩이 개가하기를 원했다. 그는 다른 사람에게 보낸 편지에서 "공대와 나는 이미 건평을 만나게 했다. 건평은 "순군은 상대적으로 젊지만 여파를 종군에게 맡겨야 했다" 고 말했다. 나는 그때 농담을 했다.' 그럼 나는 너의 고모와 결혼할 것이다. 생각지도 못했는데, 그가 정말 젊은 나이에 세상을 떠났으니, 농담이 곧 실현될 것이다. 이제 나는 아춘이 재가하여 그녀에게 좋은 귀착점을 갖기를 바란다. 다시 Jianping 의 묘어를 보면, 당국화와 서복 아래 있지 않다. \ "226 년, 카오 파이 40 세, 중증. 조비는 주변 사람들에게 말했다. "건평은 80 세라고 하는데, 낮과 밤을 가리킨다. 내 인생은 곧 끝날 것이다. \ "곧, 그는 죽었다. 하후위는 마흔아홉 살 때 여주도사로 임명되었다. 동시에 그는 그해 12 월 초에 정말 큰 병을 앓았다. 하후는 주건평년의 비평을 떠올려 자신이 이 재난을 피할 수 없다고 생각하여 미리 유언장을 세워 뒷일을 안배했다. 연말이 되자 상황이 바뀌었고 병도 거의 다 나았다. 같은 달 하반기에는 병세가 갑자기 나빠졌지만, 또 갑자기 호전되어 점차 평온해졌다. 하후위는 그가 이미 위기를 넘겼다고 생각한다. 12 년 2 월 30 일 저녁, 그는 현 관료들을 초청하여 그의 집에서 연회를 열어 술을 차렸다. 그는 "나의 고통은 점점 더 심각해지고 있다. 내일 수탉이 부르자마자 50 세가 되었는데, 건평의 반지는 정말 지나갔다. 나의 고통은 이미 점점 가라앉았다. 내일 닭이 울 때 나는 50 세가 된다. 나는 반드시 주건평의 경고를 통과할 수 있을 것이다. ) \ "하지만 술자리가 흩어져, 하후위가 갑자기 눈을 감았는데, 원래 병이 또 발작하여 한밤중에 죽었다. 예순 한 살 때, 홍원은 궁내성의 조수가 되었다. 나중에 그가 혼자서 흰 개 한 마리를 보았을 때, 다른 사람은 볼 수 없었다. 자신의 앞날이 손꼽히는 것을 알고, 그는 서둘러 먹고 마시며, 예상보다 1 년 더 살았고, 예순 세 살에 세상을 떠났다. 조표는 초왕으로 봉쇄되었다. 57 세에 왕릉과 공모한 죄를 범하여 황제에게 죽음을 맞았다. 주건평이 그해에 만났던 그 사람들은 모두 주건평이 말한 대로 성취되었다. 오직 왕창, 정북벌대장, 그리고 중국군의 리더인 왕숙만이 실제 상황과 다르다. 왕숙은 62 세 때 병이 났다. 의사는 그가 치료할 수 없다고 말했다. 왕숙의 아내는 임종 유언이 무엇인지 물었다. 왕숙은 말했다: "건평은 내가 70 대까지 살았고, 관직은 3 이 될 것이라고 말했는데, 아직 도착하지 않았다. 무슨 걱정이 있어요! \ "하지만 왕숙은 결국 죽었다. 주건평도 향마를 잘한다. 한 번, 카오 파이는 밖으로 나가서 밖에서 말 한 마리를 끌고 왔다. 주건평은 길에서 그를 만나 말했다. "이 말의 모습을 보면 오늘 죽을 것이다." 조비가 말을 타려고 한다. 그 말은 옷의 냄새에 시달려 그의 무릎을 물었다. 카오 파이 분노, 즉시 말을 죽였다. 주건평은 황초년에 죽고' 원왕기' 를 썼다.
주현
주공이 어찌 낙안인인가. 그는 군 수집가가 되었다. 제독 양페이몽은 누군가가 그에게 말했다. "8 월 1 일 조공회가 오면 꼭 몽둥이 한 대 줄게, 약주 좀 줄게." 양페는 주현에게 이 꿈을 꾸게 했다. 이때 황수건군이 공격하기 시작했다. Zhou Xuan 은 대답했다: "지팡이는 약함을 도울 수 있고, 약은 병을 치료할 수 있다. 8 월 1 일에 토비가 소멸될 것이다. " 그날 토비들은 확실히 소멸되었다.
나중에 동평의 유진은 뱀 한 마리가 네 발을 가지고 있는 꿈을 꾸고 문 안의 구멍에 둥지를 만들었다. 유진은 주현이 이 꿈을 차지하게 했다. 주선은 "이것은 국가 대사에 대한 꿈이지, 너희 집의 일이 아니다" 고 말했다. 여자가 있어야 하는 것은 도둑이다. " 얼마 지나지 않아 여적 정 강 정복이 소멸되었다. 뱀은 여자의 상징이고 발은 뱀이 있어야 할 것이 아니기 때문이다.
위문제는 주선에게 물었다. "궁전의 기와조각 두 개가 땅에 떨어져 원앙이 되는 꿈을 꾸었다. 그게 무슨 뜻이에요? " 주선이가 대답했다. "후궁에 갑자기 죽은 사람이 있을 거예요." 문제는 "나는 단지 경에게 거짓말을 했을 뿐이다. 클릭합니다 Zhou Xuan 은 "꿈은 사람들의 소망을 표현한다. 말로 표현하면 우리는 운의 좋고 나쁨을 예측할 수 있다. " 말을 끝내지 못했는데 또 황문령보 궁녀가 서로를 죽이고 죽었다.
얼마 지나지 않아 웬디가 다시 물었다. "어젯밤에 녹색 공기가 바닥에서 하늘로 연결되는 꿈을 꿨어요." 주선답: "세상에 귀녀가 있을 것이다. 불의로 죽는다." 이때, 문제는 사자들을 후진에 보내어 그녀에게 자살의 칙령을 내렸다. 주선의 말을 듣고 그녀는 후회했고, 사람을 보내 사자를 되찾을 겨를이 없었다. 문제는 또 이렇게 물었다. "돈에 무늬를 갈아서 사라지게 하려는 꿈을 꿨는데, 무늬가 더 뚜렷해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그게 무슨 뜻이에요? " 주현은 실망한 얼굴로 대답하지 않았다. 문제가 다시 그에게 물었을 때, 주선은 이렇게 대답했다. "이것은 폐하의 자기 집안의 일이다. 비록 네가 마음속으로 이렇게 하고 싶지만, 태후도 거절하지만, 더욱 분명한 것은 네가 구도를 갈고 싶다는 것이다. " 당시 문제는 동생 조식을 벌하려 했지만 태후에게 핍박당했다. 문제는 주선장을 중랑장으로 임명하여 관원이다.
누군가가 주선에게 물었다. "나는 어젯밤에 잔디로 만든 개를 꿈꿨다. 이것은 무엇을 예시하고 있는가? " Zhou Xuan 은 대답했다: "당신은 맛있는 것을 얻을 것입니다! 클릭합니다 잠시 후, 그 사람은 집을 나서다가 풍성한 식사를 만났다. 나중에 나는 주선에게 물었다. "어젯밤에 잔디로 만든 개 한 마리가 무슨 뜻이에요?" " Zhou Xuan 은 "당신은 차에서 떨어져 다리를 부러 뜨릴 것" 이라고 말했다. 너는 경각심을 높여야 한다. " 얼마 지나지 않아 주현이 말했듯이. 나중에 그는 주선에게 물었다. "어젯밤에 잔디로 만든 개 한 마리가 무슨 뜻이에요?" " 주선은 "너희 집은 불이 날 것이니 잘 보호해야 한다" 고 말했다. 얼마 지나지 않아 큰불이 터졌다. 그 사람은 주선에게 "나는 앞뒤 세 번도 잔디로 만든 개를 꿈꾸지 않았다" 고 말했다. 나는 단지 너를 떠보고 있을 뿐이다. 왜 다 이뤄졌지? 주선이가 대답했다. "이것은 신이 당신에게 계시한 것이기 때문에 진정한 꿈과 다를 바 없다. 그 사람은 또 물었다. "나는 잔디로 만든 개를 세 번 꿈꿨는데, 그들은 다른 일을 예언했다. 왜요 주선은 말했다. "풀로 만든 개는 신에게 제사를 지내는 것이다. 그래서 당신이 시작한 꿈은 제사를 지낸 후 남은 음식을 받을 것이라는 신호입니다. 제사가 끝나면 풀로 만든 개가 바퀴에 치여 죽기 때문에 두 번째 꿈은 차에서 떨어져 다리가 부러질 것을 예고한다. 잔디로 만든 개는 바퀴에 치인 후 차에 싣고 땔감으로 다시 가져가기 때문에, 마지막 꿈은 당신의 집에 불이 날까 봐 걱정하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) \ "저우 법사 의 꿈은 이것과 같습니다. 열 번, 그는 8 ~ 9 번 정확하게 할 수 있었고, 세상은 그의 점술과 주건평의 점술을 비교했다. 남은 성취된 일은 일일이 열거하지 않는다. 주선씨는 명제 원년에 죽었다.
관루
삼국 시대의 마술사는 외모가 좋지 않고, 행동거지가 무례하고, 술을 목숨처럼 좋아하고, 말이 변화무쌍하여, 사람들은 사람을 보고 존경하지 않는다. 나는 어릴 때부터 별빛을 바라보는 것을 좋아했다. 아이들과 게임을 하고 땅에 천문학을 그릴 때마다 사람들은 귀재라고 탄식한다. 성인이 된 후 그는' 주역',' 봉교',' 코끼리' 에 정통하여 원근에 유명하다. 옛날 이야기가 삼국으로 번역되었을 때, 관란이라는 사람이 있었는데, 어려서부터 부지런하고 기지가 있어서 특히 천문학을 좋아했다. 열다섯 살 때 주역과 점술에 익숙해져 점차 유명해졌다. 오랜 시간 후, 이 일은 인사 대법관과 시랑 등규의 귀에 전해졌다. 이 날은 마침 섣달 이십팔일이다. 이 두 관원은 배불리 먹고 술을 마신 후 지루함을 느끼고 관록을 불러 점을 치게 했다. 관화는 일찌감치 이 두 사람이 조조의 질손조쾌의 심복이라고 들었는데, 권세를 믿고 제멋대로 행동하며 평판이 좋지 않다. 그는 잠시 생각하고, 이 기회를 빌어 그들을 잘 훈계하고, 그들의 위풍을 꺾고 싶었다. 화해하고 관화를 보자, "당신의 점술이 효과가 있다고 들었는데, 빨리 와서 나의 점술을 세어 보세요. 승진하여 부자가 될 수 있는지 봅시다. 게다가, 요 며칠 밤 파리가 항상 내 코를 찌르는 꿈을 꾸었다. 징조가 뭐예요? 관화는 이렇게 생각했다. "지난 주공이 청렴하고 청렴하여 주성왕 건국, 국가 부강, 인민 안전을 도왔다. 지금 너의 지위는 주공보다 더 높지만, 너에게 감사하는 사람은 적고, 너를 두려워하는 사람이 많다. 이것은 좋은 징조가 아닐 수도 있다. 너의 꿈은 점술로 측정한 것이고, 체면을 잃는 것이다! 관화는 이어 "화를 복으로 만들고 재난을 없애려면 주공 등 선현을 본받아 선행을 베풀 수밖에 없다" 고 덧붙였다. 등불 한 등은 매우 대수롭지 않게 듣고, 연거푸 고개를 저으며 말했다. "이것들은 모두 진부하고 상투적이며, 무의미하다." 이것은 진부한 표현이다. \ ") 연의 얼굴 철 녹색, 한 마디도 하지 않았다. 관화는 만나 하하 웃었다. "비록 진부한 표현이지만 경시해서는 안 된다! 잠시 동안, 새해가 왔을 때, 갑자기 보고, 등규, 카오 Shuang 세 사람이 반란을 일으켜 함께 죽였다. 관화는 알고 나서 연달아 말했다. "그들이 상투적인 말을 소홀히 했으니, 이렇게 끝나는 것도 당연하다!" ("그 늙은 사람들은 삶을 볼 수 없고, 자주 담을 볼 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) ) 를 참조하십시오