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강자이는 왜 하느님을 숭배하지만 자신의 왕위는 없는가?

강자이는 신선도 없고 봉신도 없어 사실상' 하늘의 뜻' 이라는 글자를 증명했다. 강자이가 산을 내려오지 않았을 때, 강자이는 인생이 얕아서 신선이 되기가 어렵다고 말한 적이 있다. 그러나 세상에 파견된 사람은 세상의 복보를 누릴 수 있을 뿐, 신을 봉하기는 어렵다!

도가 수행의 최고 경지는 신선도교로, 인제를 즐길 수 있고, 남에게 이끌리지 않고, 천지 사이에서 자유로울 수 있다는 뜻이다. 신선로는 걷기가 어렵다. 신 명단에 금기된 사람은 모두 신화될 수 있다. 그들은 인제를 즐기지만, 확실히 하늘의 명령이다. 강자아의 성선의 길은 실현하기 어렵다. 상주의 전후 그의 이름도 신전에 포함되지 않아 도교를 알고 인간의 부귀를 즐기는 필사자로 여겨질 수밖에 없다.

강자니 (약 1 156- 약 10 17), 일명 강상, 중국 유명 역사인물, 상대에서 태어났다 강성, 노성 상, 쟁쟁한 이름, 혹은 산호치의 별명은 비곰이다. 그 선조가 우평수토를 보좌하여 루로 봉되었기 때문에, 루 () 를 씨로 하여, 노상 () 이라고도 한다.

확장 데이터

강자이가 72 세 때, 물가에서 낚시를 하다가 구현이 목마른 주문왕을 만났다고 전해진다. 그는' 태사' (무관의 이름) 로 불리며' 태공왕' 이라고 불리며, 속칭 태공으로, 주무왕에 의해' 태사상아버지' 라고 불린다. 강자아, 제나라의 창시자, 상인, 주희 왕의 수석싱크탱크, 최고 군사통수, 서주 개국훈, 제나라 문화의 창시자, 중국 고대의 영향력이 깊은 걸출한 군사가, 전략가, 정치가. 그의 역사적 지위는 고서적 기록의 인정을 받았고, 유, 법, 병사, 종형 등 백가쟁명은 모두 그를 가족인물로 추구하고, 존칭은' 백가의 주' 라고 불렀다.

강자아는 72 세 때 위하 (오늘 산시 바오지) 에서 낚시를 하며 낚시 기회를 빌려 희창을 만나자고 요구했다. 사냥을 하기 전에 희창은 점괘를 치면서 이렇게 말했다. "사냥감은 용이나 가시도, 호랑이도, 곰도 아니다. 소득은 패업을 이룬 시랑이다. " 희창은 사냥을 갔는데 역시 웨이 강 북쪽 해안에서 강자이를 만났다. 강자이와 이야기를 나눈 후, 희창은 강태공이 마법사라고 생각했다. 그는 "우리 나라의 증조할아버지가' 성인은 반드시 주에 올 것이고, 주필창은 성할 것' 이라고 말했다. ♫ 너야? 우리는 이미 너를 오랫동안 기대하고 있다. 그래서 강자이는' 태공왕' 이라고 불리며 함께 집에 타고 성씨로 존경합니다. 이것이 바로' 강태공 낚시, 누가 낚아채려고 하는가' 의 원천이다.

참고 자료:

바이두 백과-생강 치아