맑은 운명은 대옥의 운명의 암시이다. 그들 두 사람의 운명은 사실 같다. "제 63 회" (제 63 회) 에 참석한 여종 () 은 모두 꽃명 (꽃명은 죽표, 위에 인연이 적혀 있어 점술과 비슷한 게임) 을 차지했지만, 임대옥 손에 이미' 련표' 를 선택했기 때문에 청문참 () 을 쓰지 않았다 부용화는 다이와 녹색의 같은 운명을 대표한다. 나중에 칭웬이 죽자 보옥은' 딸 연꽃' 을 써서 제사를 지냈다. 사실 다이옥이기도 합니다. \ "화면 아래, 나는 그것을 놓쳤다; 황토령에서 암승합니까? " 보옥이 이 두 여자의 같은 운명에 대한 애탄입니다.
물론 청영과 대옥은 많은 유사점을 가지고 있지만 개성은 성으로 가릴 수 없다. 칭웬은 칭웬고, 다이옥은 다이옥이다. 칭웬은 어떤 면에서는 다이옥을 비출 수 있지만, 그렇다고 다이옥과 같지는 않다. 양자는 본질적인 차이가 있다. 만약 임대옥 우아하고 독특한 요정 잔디, qingwen 잔디 잎에 이슬 처럼, 요정 잔디를 반영 하지만, 요정 잔디와 동일 하지 않습니다. 두 사람 모두 황급히 지나가는 세속요정으로 간주 될 수 있지만, 높고 외롭지만, 칭웬은 더 강하고, 더 용감하고, 자존감이 있으며, 운명에 굴복한 적이 없습니다.
로맨틱한 총명함은 사람들의 반감을 불러일으킨다. 사람들은 항상 아름다운 것을 억누르려고 노력한다. 칭웬은 줄곧 사람들의 부러움 속에 살고 있다. 보옥을 습격하여 그녀와 친분을 질투하고, 왕부인은 그녀가' 너무 아름답다' 고 싫어하고, 가부의 한 무더기의 노부인들이 그녀의 지위를 질투한다. 요컨대 청원의 비극은 절대적으로 불가피하며, 그녀의 우수함은 끝없는 비방과 중상으로 이어졌다.
그러나 정영은 운명과의 항쟁을 멈추지 않았다. 그녀는 자신이 암살자에 비할 수 없다는 것을 알고 있다. 자객은 왕부인이 흠점한' 준 이모' 이기 때문이다. (그녀의 수치스러운 소식을 듣고 조 이모, 화요일 이모와 같은 대우를 받았지만) 칭웬은 포기하지 않았다. 그녀의 속마음을 가장 잘 드러낼 수 있는 말은 "아니면 내 아내가 나를 부지런하게 보고 매달 내 아내의 공비에서 은화 두 닢을 준다" 는 것이다. 비록 이것은 농담이지만, 확실히 그녀가 올라가고 싶다는 것을 설명한다. Qingwen 은 Baoyu 마음 속의 솔직함, 친절, 아름다움을 나타냅니다. 보옥의 마음 속에서의 그녀의 지위는 임대옥 () 와 비교할 수 없지만, 한 무리의 여종 중에서 오직 맑은 마음만이 보옥의 마음 속에서 가장 무겁다. 폭행에 관해서는 보옥은 사실 반대하는 것이다. 자보옥은 봉건사회의 반역자이고, 습격인은 봉건예교의 대표이자 피해자이기 때문이다. 폭행은' 준이모' 라는 칭호를 받았지만, 그녀가 죽으면 보옥은' 딸련' 이라는 글을 그녀에게 제물로 삼지 않을 것이라는 것만 알고 있었다.
칭웬과 보옥이 마지막으로 만났을 때, 칭웬은 자네 집에서 쫓겨나 병상에 누워 있었다. 보옥은 조용히 그녀를 만나러 갔는데, 영원히 헤어질 줄은 생각지도 못했다. 칭웬은 "그녀는 허명 속에 살고 있다" 고 거듭 탄식했다. 죽을 때까지 몰랐다. 그녀는 다른 사람이 그녀에게 준 허명 속에 살고 있었다. 칭웬은 명리를 다투는 사람이 아니지만, 그녀는 오히려 세상의 위선과 명리에 갇혀 있다. 그녀가 어찌 사람을 야유하지 않을 수 있겠는가!
칭웬은 젊은 나이에 세상을 떠났고, 그녀의 이야기는 여기서 끝났어야 했지만, 사실 보옥은 줄곧 그녀를 그리워했고, 나중에 그녀를 회상하며 스리랑카가 죽었다는 것을 설명했지만, 아름다운 이미지는 여전히 남아 있었다. 그녀는 가보옥의 마음속에서 영원히 지워지지 않을 것이다.)
가장 성가신: 설보채 공격 (설보채 및 꽃 공격). 부드럽고 현혜적인 것 외에 가장 중요한 것은 그들이 권세에 영합하여 할머니의 비위를 맞출 수 있다는 것이다. 만약 그들의 마음속에 예봉이 있다면, 당연히 피할 수 있다. 필요하다면, 그들은 다른 사람을 비난할 수 있다. 그들은 위장에 능하다. 그들은 저속한 사람들이기 때문에 사회에 수용되어 세속 사회에 받아들여질 수 있다.