2, 아주: ~ 오래. ~ 정말 재미있어요. 딱딱하다 ~ 딱딱하다.
3, 진짜야, 진짜야: "고대인의 야행성 촛불, ~ 네." 나는 이 개가 나의 친구라고 생각했다.
4. 성.
예문
1, 동의어
좋아, 나쁘지 않아. 지방에서 죽음의 목소리. --동한 쑤 쉔 의 "Shuowen"
덕행이 좋지 않다. -"시풍일월"
사람이 좋지 않다. -"시, 바람, 메추라기의 달리기"
Shizhong, shilang 구오 야망, 페이 이순신, 동 윤 등. , 모두 좋은 사실입니다. -제갈량의 《출사표》
2. 좋습니다. 예쁘다. 벌금; 좋습니다.]
좋은 검기가 곧 끊어질 것 같은데, 뜻밖이다. 좋은 말은 천리 밖에 있으니, 그 뒤를 바라지 않는다. -\ "루 춘추 차진 \"
나쁜 척하고 귀신을 원망하지 않는다. -"물고기 대만 심장 이순신, jiao zhongqing 의 아내를위한 고대시"
요시다 미기. --타오 진 Yuanming "복숭아 화원기"
염파, 조의 양장도. -\ "역사 기록 리안 린 liequan \"
부잣집 좋은 말. --"화이난자 인간 훈련"
좋은 계획 (좋은 방법); 좋은 목자 (좋은 장교); 자연사. 즉, 좋은 죽음, 좋은 죽음 을 할 수 없습니다); 양굴 (양전, 옥토); 좋은 친구 (좋은 친구); 좋은 책 (좋은 책, 좋은 책); 좋은 어망 좋고 나쁜 (모든 연령대의 사람들); 좋은 학자 (현자); 좋은 장교 (덕궁관); 현모양처 (현모양처). 좋은 아내)
3. 훌륭한 세상에서 좋은 직업. -《맹자》
풀 (위안 keli) 라인 모양, zhuoran 좋은 바람. --진명 길주 "원백영시서".
좋은 활 (활을 만드는 데 능숙한 사람); 좋은 노동자 (숙련 된 장인); 좋은 물집 (솜씨 좋은 요리사); 좋은 장인 (숙련 된 장인); 좋은 차 (잘 만들어진 차); 좋은 역사 (본명은 강권을 두려워하지 않고 역사적 사실에 충실한 역사학자) 좋은 일 (청렴하고 청렴한 고위 관리); 좋은 필법 (역사학자들이 정의를 수호하고 역사 사건에 충성하는 서사필법)
4. 호 지에; 착하고 너그럽게 대해야 한다. -\ "견자 페이 십이자 \"
5, 큰: 좋은 물고기 (큰 물고기); 양대추 (대추의 별명); 좋은 기구. 걸출한 인재를 비유하다)
6, 길조, 예를 들면: 좋은 달 (길조 달); 리앙 젠 (길조 점); 좋은 시간 (상서로운 시간)
7. 낙화 기쁨, 예를 들면: 좋은 모임; 좋은 수영 (수영); 한 번 모이다 (한 번 모이다)
8, 긴, 긴; 이것은 아름다운 밤이다. -\ "한 슈 \"
9.' 용서' 를 전하다. 성실, 성실 [성실] 당신이 그것에 대해 더 많이 안다면, 당신은 그로부터 배울 것이다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) -"견자 자기 재배"
부사
1, 아주, 아주, 아주, 아주.
영경군마오, 재미있어요. -'수경주'
마케팅 담당자는 이미 오랫동안 계획을 세웠다. --리우 당나라 Zongyuan "어린이 지구 전기"
2. 확실히 예상
매우 재미있다. --이도원 \ "수경주 \"
또 다른 예: 예 (역시). 확실히)
명사
1, 첫 번째; 머리
배우지 못한 일을 할 줄 아는 사람은 잘한다. 아는 것은 모두 말하고, 말은 다 한다. -《맹자》
2. 지도자 고위 장교
권리가 수단을 가리지 않으면 실패할 것이다. -《좌전》
3. 법을 준수하는 시민. 예를 들면: 폭력을 제거하고 선을 향해; 좋은 곳의 노인 (연로한 일반인); 양군 (유능한 사람); 량이 (재능 있는 사람); 양금택목 (성현이 그 스승을 택하여 행하는 것을 비유함); 착한 아이 정량 (전 일반인 중 성인)
4. "댐". 무덤을 통과하다
추백의 진실일 뿐만 아니라 추백의 진상이기도 하다.' 장자 열어구'
동사
1, 잘 생각해 보세요
선신이 달아나다. -《좌전》
2. 예
나는 무지하고, 나는 선하다. -\ "왼쪽 조 전문 공 18 년 \"
3. 이 길에 능하다. 예를 들면: 좋은 공식 (사람들을 잘 관리하는 공무원); 양업 (제련 및 주조에 능숙한 장인)
2. 다음 자료와 번역문은 참고할 수 있다. 묵자는 의로움을 인간 지선의 보물로 여기고, 나라를 구하고 국민을 이롭게 할 수 있기 때문에 지칠 줄 모르고 의리를 견지한다.
그는 의를 루에게 팔아먹은 사람들을 반대하며, 모두가 함께 의를 행하여' 의' 가 실현될 수 있도록 주장했다. 묵자 쟁기주 (천하제일보) 번역: 묵자가 쟁기주에 화를 내다.
경작주가 말했다: "나는 다른 사람보다 낫지 않습니까? 클릭합니다 묵자가 물었다. "나는 태행산에 갈 것이다. 나는 좋은 말이나 소 한 마리를 조종할 수 있다. 당신은 어느 차를 운전할 것입니까? 클릭합니다 경작하는 기둥이 말했다. "내가 이 좋은 말을 쫓아오겠습니다." 묵자가 또 물었다. "왜 말을 몰까?" 경작기둥이 대답했다. "좋은 말은 중책을 감당하기에 충분하다."
묵자는 "너도 중책을 맡을 수 있을 줄 알았다" 고 말했다. 오마자는 묵자에게 물었다. "귀신 성인보다 누가 지혜롭지? 클릭합니다 묵자는 "귀신은 성인보다 지혜가 있다. 청각과 시각이 있는 사람이 귀머거리나 맹인보다 지혜가 있는 것 같다" 고 대답했다.
그해, 여름 () 은 산천에 금을 채취하여 곤우 () 에서 솥을 주조하여 점쟁이옹 () 이라고 불렀는데, 백령거북 () 으로 점을 쳤다. 신탁은' 정주조는 불을 피우지 않고 요리할 수 있고, 숨기고 움직이지 않고 할 수 있다' 고 말했다. 그것을 사용하여 쿤우 시장에 제사를 지내다.
상의. Wengnan 이순신 jiegua 는 말했다:' 유령은 그것을 즐겼다.
푹신한 흰 구름, 잠시 동안 남북, 잠시 동안 동서 Jiuding 이 성공적으로 주조되어 대대로 이어질 것입니다.
나중에, 쌰 후 의 손실, 은인 은 받아 들였다; 은인은 그것을 잃었고, 주인은 또 그것을 받아들였다. 여름 이후 은조가 구정을 받아들인 이래 이미 수백 년의 역사가 있다.
현자가 그 현자를 그 탁월한 나라로 모략한다면, 어떻게 수백 년 후에 무슨 일이 일어날지 어떻게 알 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 귀신은 알 수 있다. 그래서 귀신은 성인보다 더 지혜롭다. 청각과 시각이 있는 사람이 귀머거리와 장님보다 더 지혜롭다. ""
지투 오락과 요정은 두 사람이 묵자에게 "무엇을 하는 것이 가장 중요한가?" 라고 물었다. 묵자가 대답했다. "벽, 건설할 수 있는 사람, 채울 수 있는 사람, 파낼 수 있는 사람 모두 지을 수 있다." 이것이 정의의 길이다. 말을 할 줄 아는 사람, 해경을 할 줄 아는 사람, 일을 할 줄 아는 사람, 일을 할 수 있어야 의로운 일을 할 수 있다. ""
오마자가 묵자에게 물었다. "당신은 항상 이 세상을 사랑합니다. 이것은 좋지 않습니다. 나는 이 세상을 사랑하지 않으며, 상처도 없다. 효과가 실현되지 않았다. 왜 내가 옳다고 생각하고 내가 옳지 않다고 생각하니? 묵자가 대답했다. "지금 한 사람이 여기에 불을 지폈다. 한 사람은 물로 가서 그것을 박멸하고, 다른 한 사람은 가서 불을 더욱 왕성하게 한다. 이 두 가지 일은 아직 하지 않았다. 너는 어느 것을 중시하니? 오마자가 대답했다. "나는 물을 든 사람의 의도가 옳다고 생각하지만, 화염을 든 사람의 의도는 틀렸다. ""
묵자가 말했다. "나도 내가 세상을 사랑하는 의도가 옳다고 생각하는데, 네가 세상을 사랑하지 않는 의도는 잘못된 것이다." 묵자는 추 () 나라에 가서 벼슬을 하는 것을 추천한다. 제자 몇 명이 그를 방문했고, 강재토 유자는 그들을 식사에 초대했다. 매 끼니마다 3 리터밖에 안 되는데, 이것은 그들에게 결코 관대하지 않다.
이 사람들은 돌아와 묵자에게 이렇게 말했다. "초나라에서 기둥을 키우는 것은 수확이 없다! 우리 몇 사람이 그를 보러 갔는데, 매 끼니마다 쌀 3 리터만 제공했다. 우리를 대접하는 것은 결코 관대하지 않다. " 묵자가 대답했다. "이것은 알 수 없다."
얼마 지나지 않아, 그는 묵자에게 금 열 조각을 주어 이렇게 말했다. "나는 감히 돈을 탐내지 못하고 법을 어기고 죽을 것이다. 이 10 개의 금화를 사용하십시오. 클릭합니다 먹자는 말했다: "정말 모르겠다! 클릭합니다 오마자는 묵자에게 이렇게 말했다. "너는 의를 행하고, 사람은 도움을 주지만, 귀신은 부유하지만 보이지 않는다. 그러나 오 선생은 여전히 이렇게 했다. 이건 말도 안 돼. "
묵자가 대답했다. "자, 만약 당신이 여기에 두 명의 가신이 있다면, 그 중 한 명은 당신을 만나면 일을 하고, 당신을 만나야 일을 합니다. 다른 하나는 너를 만나면 하고, 너를 만나지 않으면 한다. 당신은 누구를 소중히 여깁니까? " 오마자가 대답했다. "내가 중요하게 생각하는 것은 내가 하는 일을 보고 내가 하는 사람을 보지 않는 것이다." 묵자가 말했다. "이런 상황에서 너도 미친 사람을 중시한다. ""
하자의 제자가 묵자에게 물었다. "군자 사이에 싸움이 있습니까? 클릭합니다 묵자가 대답했다: "군자 사이에는 분쟁이 없다." 하자의 제자가 말했다. "개와 돼지가 싸우는데, 독서인이 어떻게 싸우지 않을 수 있단 말인가?" 모지가 말했다: "너무 고통 스럽다! 너는 상탕과 왕문에 대해 이야기하지만, 너의 행동은 개와 돼지와 비슷하다. 너무 아파요! " 오마자는 묵자에게 말했다. "오늘 짱 고성군은 칭찬골이고 낭비이다."
장인처럼, 그는 죽은 나무를 알고 살아있는 나무를 모른다. 묵자는 이렇게 말합니다. "세상이 존재하는 것은 선왕의 권고의 결과이다.
지금 선왕을 찬양하는 것은 세상을 살리는 사상이다. 칭찬할 만한 사람을 칭찬하지만 칭찬하지 않는 것은 인정이 아니다. ""
묵자는 말했다: "호석벽, 수이 후주, 구정 삼중도리 육익, 이것은 제후들이 선보라고 부르는 것이다. 그들은 부국, 부민, 형사사법 관리, 사회안정을 유지할 수 있을까? 사람들이 대답하다: 아니요.
그것들이 가치 있는 이유는 인류에게 유익할 수 있기 때문이다. 화씨벽, 수이 후주, 구정, 삼중도리 육익, 사람들에게 좋은 점을 줄 수 없기 때문에, 이것들은 모두 인간의 좋은 보물이 아니다.
사법이 국가 행정에 사용되기 때문에 인구는 반드시 증가하고 형사행정은 반드시 다스려야 하며 국가는 반드시 안정될 것이다. 그것들이 가치 있고 가치 있는 것은, 그들이 국민에게 유익할 수 있고, 의리가 국민에게 유익할 수 있기 때문에, 의로움은 인간의 좋은 보물이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) ""
예공자는 공자치국의 이치를 묻자, "좋은 관리자는 어떻게 해야 합니까?" 라고 말했다. 아들은 말했다: "좋은 정치 사람들, 친척과 멀리, 옛 친구를 새 친구처럼 대해야 한다. 클릭합니다 묵자는 듣고 말했다. "키가 그가 필요로 하는 답을 얻지 못했고 공자도 정확하게 대답할 수 없었다.
엽공자는 통치에 능한 사람이 먼 곳에 있는 사람들에게 가까이 가서 새 친구처럼 옛 친구를 대해야 한다는 것을 모르는가, 그들을 미워하지 말아야 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그는 이 일을 어떻게 하느냐고 물었다.
다른 사람에게 모르는 것을 말하지 말고, 이미 알고 있는 것을 알려야 한다. 그래서 고가 필요한 답을 얻지 못하고 공자도 제대로 대답하지 못했다. ""
묵자는 여양에서 문군에게 말했다. "대국이 소국을 공격하는 것은 마치 어린아이가 양손으로 말을 타는 것을 배우는 것과 같다. 아이가 승마를 배우는 것은 그들을 피곤하게 하기에 충분하다.
지금 대국이 소국을 공략하고, 국가를 보위하고, 농민은 농사를 지을 수 없고, 여자는 실을 잣을 수 없고, 보위하는 것이 일이다. 공격당한 나라에서 농민들은 땅을 경작할 수 없고, 여성은 방직할 수 없다.
3. 고대 중국어를 번역하는 유후 장량철도 조선인이다. 장량은 하현에서 한가롭게 헤엄치고 있는데, 한 늙은 아버지가 갈색 옷을 입고 식량소에 가서 자신의 신발에 넘어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 구 는 말했다: "아이, 신발을 벗어! 클릭합니다 기절하고, 얼음을 생각하고, 늙고, 참고, 신발을 꺼내라. 아버지는 말했다: "나와 함께 가자! 클릭합니다 선업은 신발을 가져가는 것이다. 무릎 꿇는 신발이 길기 때문이다. 아버지는 충분히 참으셨고, 웃으면서 대답하지 않으셨다. 양서는 놀라서 눈으로 그것을 바라보았다. 우리 아버지는 학원에 가서 돌아와서 이렇게 말씀하셨습니다. "당신은 남자아이를 가르칠 수 있습니다. 닷새만 지나면 하늘이 맑아지고 나는 곧 올 것이다. " 리앙 무릎을 꿇고 말했다: "약속. 클릭합니다 오날이 개었다. 아버지는 이미 여기에 계시다. 그는 화가 나서 말했다. "노인 곁에 머무르는 것이 무슨 의미가 있는가?" " 가서 "5 일 후에 아침 모임이 있어요." 라고 말하세요. " 다섯 번째 날 닭이 울어요. 좋아요. 아버지가 먼저 오셨을 때, 그는 또 화가 나서 말했다. "그 다음엔요?" " 가서 "앞으로 5 일 일찍 돌아오겠습니다. 클릭합니다 5 일, 밤이 과반수 미만이다. 잠시 후, 아버지가 오셔서 이렇게 말씀하셨습니다. "맞아요." " 그는 책을 한 권 써서 말했다. "만약 네가 이 책을 읽는다면, 너는 국왕의 선생님이 될 것이다. 최근 10 년 동안 매우 번영했다. 13 년 동안 소년은 나를 보고 북을 도왔고, 고성산 아래 황석자가 나도 그랬다. " 그리고 나는 갔고, 아무 말도 하지 않았고, 다시는 너를 본 적이 없다. 손자병법으로 단일에 규황으로 추앙받았다. 차이 때문에 자주 읽는 법을 배웁니다. --"사기: 유후세가" 에서 발췌했습니다.
주다주석을 달다
(1) 쉽고 다리. (2) 유럽: "전투" 를 통해
문어어 번역 훈련 (1) 참고 번역
후후 () 에 남아 있는 조상은 조선인이다. 장량 들은 허둥대지 않고 아래 다리 위를 걸었다. 자루천 옷을 입은 한 노인이 장량 있는 곳으로 와서 신발을 다리 밑에 던졌다가 돌아서서 장량 께 말했다. "젊은이, 내려와 신발을 가져와라!" 장량 들은 매우 놀라서 그를 때리고 싶었다. 그가 늙었기 때문에, 그는 숨을 참으며 다리를 내려 그의 신발을 가지러 가려 했다. 노인이 말했다: "당신의 신발을 나에게 신으세요! 클릭합니다 장량 (WHO) 가 그를 도와 신발을 들고 공손하게 신었다. ". 노인은 신발을 신고 웃으며 떠났다. 장량 들은 매우 놀라서 그가 떠나는 것을 지켜보았다. 이 노인은 거의 1 마일을 가다가 돌아왔다. 그는 장량 께 이렇게 말했습니다. "이 청년은 매우 유망해서 그의 기술을 너에게 전수할 수 있다. 5 일 후 여명 여기서 나를 만나요. 장량 는 매우 놀랐다, 그는 무릎을 꿇고 말했다: "좋아. "5 일 후 여명, 장량 가 그곳에 갔다. 노인은 이미 있다. (그는) 화가 나서 말했다. "(너) 노인과 데이트를 하고 있어, 너 (노인보다) 느리다. 왜요? " 그는 떠난 후 "5 일 후에 일찍 와서 만나자. "5 일 후 수탉이 울릴 때, 장량 들은 거기에 갈 것이다. 노인은 이미 먼저 있었다. (그는) 화가 나서 말했다. "(너는 노인보다 더 느리다.), 왜?" 그는 떠난 후 "5 일 후에 일찍 돌아온다. 5 일 후, 장량 자정에 도착 했다. 잠시 후, 노인이 왔을 때, 그는 기뻐하며 말했다. "그럴 거야. "(노인) 책 한 권을 꺼내서 말했다." (너) 이것을 다 보면 황제의 선생님이 될 수 있다. 앞으로 10 년 (당신) 이 건립될 것이고, 13 년 동안 당신은 제북에서 나를 만날 것입니다. 고성 산기슭에 있는 황석이 바로 저입니다. " (완료) 가 서, 아무 말도 하지 않았고, 다시는 나타나지 않았다. 다음날 (장량) 이 책을 읽었는데, 원래는' 손자병법' 이었다. 장량 들은 놀라서 자주 반복해서 읽는다.
하오 고전 중국어 번역 ①; 고슴도치 등에 길고 뾰족한 털.
② < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이름 >; 우수한 인재 영웅. 적벽대전':' 강표영 ~ 현이 어울려요.'
③ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 모양 >; 굵게; 웅장하다. 사기? "위공자열전": "평원군 여행, 양귀만을 위한 것이지, 수재를 구하지 않는다."
④ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 모양 >; 강대하다. "서문표 치엽": "세 장로, 관직, ~ 장로, 집안 부모 모두 다 알고 있다."
⑤ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 모양 >; 강인함 * * *. 교전 수책': "오늘 짝퉁에 모인 병사들은 교만하고 원망한다." 또; 강인한 사람 폭도. "아동구전": "진무양 두 살, 어떻게 2 살 가까이 죽일 수 있을까?" "
⑥ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 모양 >; 대범하다 럭셔리하다. 양서? "첸 박스 전기": "경쟁 ~, 산, 열 야채 자수. 클릭합니다