예를 들어, "예기" 에서는 "예식의 현혹자는 반드시 양성의 이익을 합치고, 묘의 조상을 위하여, 자손을 위하여" 라고 말한다. 고대인들의 눈에는 결혼이 가족 희생과 전승과 관련된 대사로, 조금도 소홀히 해서는 안 된다는 것을 알 수 있다.
그래서 고대 신부의 결혼식 후에는 시댁 성원으로 간주 될 수 없습니다. 다음날 시부모님을 숭배하는 의식을 거행해야 하고, 3 개월 후에는 조상을 숭배하는 의식을 거행해야 하기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이 두 가지 의식을 거쳐야만 새 아내가 정식으로 남편 가족의 일원이 될 수 있다. 신부가 제조식 전에 뜻밖에 죽으면 남편의 무덤에 묻힐 수 없다.
그러면 고대에는 결혼에 어떤 과정이 필요했을까요? 첫 번째 단계이자 가장 중요한 단계는' 부모의 명령' 을 따르는 것이다. 앞서 언급했듯이, 고대 결혼에는 두 가족의 이익이 관련되어 있었기 때문에, 결혼 쌍방은 부모의 의견을 따라야 하며 자유롭게 선택할 권리가 없었다. 예를 들어 명나라의' 대명법' 은 "모든 결혼은 조부모, 부모가 운영한다" 고 규정하고 있다. 조부모나 부모가 없다면, 그들은 친척으로부터 결혼할 것이다. "
두 번째 단계는 중매인을 통한 말이다. 남녀가 반드시 중매인을 통과해야 결혼할 수 있다는 것이다. 고대에 중매인은 관매와 사매로 나뉘었다. 관매체는 정부 직원으로 관할 구역 내의 적령 남녀를 집계하고, 혼인을 맺으며, 국가의 인구 번식을 보장하고, 결혼의 증인으로 활동한다.
민영 언론은 민간 중매인이며 결혼의 중개인이다. 중매인의 소통과 토론을 통해서만 민간 결혼이 예의에 부합한다고 생각할 수 있다. 남자나 여자가 스스로 청혼하면' 스캔들' 로 간주된다. 사실, 오늘까지 우리나라의 일부 지역에서는 남녀가 자유롭게 연애를 해도 청혼을 하러 와도 중개인을 찾는 경우가 많다.
세 번째 단계는' 육례' 이다. 이른바' 육례' 란 예식 (중매인이 혼담을 올리다), 이름 (여자 이름, 생년월일), 나지 (남자가 사당에서 길흉을 점치고 결혼에 적합한지 확인), 예식 (채례를 받음), 초청객 (정혼기) 을 의미한다
흥미롭게도, 일단 여자가 남자의 예식을 받아들이면, 결혼식이 아직 열리지 않았더라도 쌍방이 법적으로 혼인관계를 확립했다는 것을 의미한다. 당나라는 분명히 "결혼식은 돈을 고용하는 것이 우선이다. 클릭합니다 명나라는 고용금을 받고 결혼을 후회하면 전쟁의 징벌을 받아야 한다고 더 규정했다.
고대 남녀의 결혼 연령에 관해서는 역대에도 상세한 규정이 있다. 이주' 는' 남자 30 과 결혼, 여자 20 과 결혼' 이라고 언급했지만 각 제후국들에게는 대란 세계에서 인구를 빠르게 늘리기 위해 결혼 연령을 낮추는 경우가 많다. 예를 들어 월왕구천은 여성의 결혼 연령을 17 로 규정하고 있다. 이 나이를 넘어서도 결혼하지 않으면 여성의 부모는 처벌을 받는다.
물론, 결혼 과정이 끝난 후, 고대 결혼의 몇 가지 제한 사항, 즉 두 가지 유형의 여성이 결혼할 수 없다는 점을 다시 한 번 이야기해 보자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 1 클래스는 동성녀, 즉 이른바' 동성불혼' 이다. 이 규정은 서주에서 시작되어 봉건 왕조를 관통했다. 예기' 는' 다른 성의 아내와 결혼하라' 고 말한 적이 있다.
두 번째 범주는 신분이 다른 여성이다. 고대에는 지위 계급이 다른 남녀가 결혼을 허용하지 않았다. 예를 들어 보통 남자는 노비와 결혼할 수 없고, 노비 출신의 남자는 좋은 여자와 결혼할 수 없다.