①? 관찰: 관찰. 점괘를 보고, 곤하에 오르다.
②? 땅을 씻는 것은 추천하지 않는다: 땅을 씻고, 고대에 사당을 제사했을 때, 온 땅은 향주 방울신제로 가득 찼다. 찬양, 공헌은 제사식 후에 제물을 전시하는 의식을 가리킨다. 세탁식이 성대하고 추천식이 짧다.
③? 외국인 손님: 성실해요. 용인 (Y ঋ ng): 엄숙하고 단정한 모습을 말합니다. 만약: 공손하게 고개를 들어라.
④? 정상대관: 구오 () 를 가리키며, 양강 () 을 기조로 하여 하음 () 에 비해 하향식 () 으로 대관 () 의 이미지를 형성한다. 대관은 가장 중요한 관찰을 가리킨다.
⑤? 이 곤곤은 아래위로 올라가고, 곤은 바람에 따라, 따라서 "순순하고 순순하다" 라고 말한다.
⑥? 장개석 는 세계 를 보고 있다: 장개석 는 구오 와 구오 를 가리킨다.
⑦? 밑바닥부터: 밑바탕은 쿤, 쿤은 공, 순이다. 사람들은 제사식을 관찰하여 국왕의 위엄을 이해하고, 성실하고 순종하기 때문에 왕봉의 영향을 받는다.
⑧? 땅에서 유행하고,' 관괘' 는 바람이고, 곤은 땅이다. 바람이 대지에 불고, 만물을 깨우고, 자라기 때문에 일종의 풍경이다.
⑨? 선왕은 성변을 취하고, 민립교를 살폈다. 구오위, 아홉 개가 안에 있었다. Xun Weifeng, 문화 및 교육; 곤은 땅이고, 국민을 위해, 나라를 위해. 부윤은 "백성을 살피고 가르치다" 와 같다. 첫 번째 왕은 95 와 95 계획을 가리킨다. 성, 검사. 당, 국가. 천자는 바람을 따라 대지를 두루 불고, 천하의 정신을 두루 돌아다니며, 민정을 살피고, 민정을 이해하고, 종교법전, 정풍숙기로 정하고, 정기를 발양하여야 한다.
[참조]
관과: 제사 전에 손을 씻고, 손을 씻고 제사를 지내지 않을 때 사람들은 정성으로 그를 쳐다본다.
순전은 말했다: 대관괘는 위에 있고, 그 점치는 이미지는 곤이 아래에 있고, 순은 위에 있고, 여성스러움을 표현하고, 순종한다. 바른 길을 유지해야 민정을 체찰할 수 있기 때문에 관과라고 부른다. "먼저 손을 씻고 제사를 지내라. 네가 먼저 손을 씻고 제사를 지내야 사람들이 성심성의껏 그를 바라본다." 는 것은 사람들이 교육을 잘 받고 제사를 보는 훈도를 받았다는 것을 알 수 있다. 하늘의 신기한 변화 법칙을 관찰하면 사계절이 바뀌는 법칙을 느낄 수 있다. 성인은 천도를 따르고, 교육을 진행하여 백성들을 감화시킨다. 국민들은 기꺼이 복종한다.
"코끼리 전기" 는 다음과 같이 말했다: 가십은 Kun 이 아래에 있고, Kun 은 위에 있고, Kun 은 땅이고, Kun 은 바람이고, 바람은 지구의 모든 것을 날려 버린다. 선왕은 이 점괘상을 보고, 천하를 순시하고, 민정을 살피고, 깨달음을 촉진시켰다.
[주석]
①? 아동관, 소인은 잘못이 없고, 군자는 인색하다: 아이, 아이. 소인은 보통 사람을 가리킨다. 군자는 귀족을 가리킨다. 이것은 평범한 사람들이 아이처럼 피상적으로 사물을 관찰하는 것은 잘못이 아니지만 귀족 (통치자) 에 대한 증오가 있다는 것을 의미한다.
②? 엿보기, 이여정: "설문": "엿보기, 가볍게." " 몰래 한 번 보다. 암암리에 이런 행위가 점치는 결과는 여성에게만 유리하다는 뜻이다.
③? 제 삶을 관찰하십시오: 해결책은: 첫째, 그 행동을 관찰하는 것입니다. 둘째, 학생들을 교육합니다. 셋째, 어린 시절부터 큰 성장 과정까지 보세요. 넷째, 그 길을 살피기 위해 민정을 살피는 것이다. 다섯이' 내가 태어났다' 고 말하는 것은 친척을 가리킨다. 본 주는 마지막 설법, 즉 동성인을 관찰하는 것에 동의한다.
④? 국광을 관전하며 손님을 왕으로 삼는다: 국광은 국가의 성대한 제사 활동이다. 빈, 손님, 귀한 손님,' 시경' 사슴명: "저는 손님이 한 명 있는데, 그는 북을 치고, 불고 있습니다." 예기 왕문세자' 는 "이성을 손님으로 삼는다" 고 말했다. 구호는 다른 종교의 사람이나 주변국의 대표도 왕의 손님으로 성대한 제사 행사에 참석한다는 것이다.
⑤? 그들의 출생: 다른 사람이 낳고, 성씨가 다른 사람을 가리킨다.
[참조]
여섯째 날: 순진한 시각으로 보면 보통 사람은 재난이 없고 군자는 실수를 한다.
항전은 관괘 6 일,' 유치한 눈으로 보는 것' 은 일반인들이 사물을 보는 길이다.
안팎에서 엿보는 것은 여성의 완전성과 착실함에 유리하다.
항전은 "안팎에서 훔쳐보는 것은 여성의 정기를 유지하고 확고부동함을 유지하는 데 도움이 된다" 며 "여자에게 잘해 주고 남자를 부끄럽게 한다" 고 말했다.
63: 내 자신의 행동을 관찰하면 내가 들어갈 수 있다는 것을 알 수 있다.
"코끼리전" 은 "그 행보를 보고, 진진을 알고, 퇴각을 알다" 며 "관문" 구괘의 진리를 잃지 않았음을 설명한다.
육사: 귀빈을 대하는 예우로 그 나라의 풍토와 인정을 보는 사람을 대하는 것은 유익하다.
항전은 "국가풍속민정을 보는 사람에게는 귀빈을 대하는 예의로 대하는데, 백성들의 존중이 치국에 도움이 되기 때문이다" 고 말했다.
95: 천하의 낯선 사람을 보면 군자가 실수하지 않도록 할 수 있다.
"코끼리전" 은 "인생을 보는 것" 은 민풍을 관찰하는 것 "이라고 말했다.
상구: 남의 행동을 관찰하면 군자는 재난을 당하지 않는다.
항목의 전설:' 다른 사람의 행동을 관찰하라' 는 것은 상황을 인식하지 못하면 올바른 결정을 내릴 방법이 없기 때문이다.