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김 대장, 파추 장군, 산악인, 산주자의 차이점은 무엇입니까?

1, 다른 문파

발구와 터치금은 동문이며 모두 조조의 부하이다. 산지보행자는 고대 자그라마 산지 부족의 후예이다. 사령렉스는 역투를 목적으로 한 도둑 무리를 가리킨다.

2. 도묘의 수법이 다르다.

발구와 터치금은 별의 풍수의 비밀을 알고 있어 금정혈을 나눌 수 있다. 등산객들은 맹어, 갑옷 등과 같은 동물의 특성을 잘 이용한다. 그리고 좀비를 다루는 비술도 있다.' 퀘이커 킥'. 사령이석은 평소에 실력으로 작은 총명을 깨뜨리는데, 독특한 도구가 있어 산사다리를 걸었다.

3. 일하는 방식이 다르다

토구를 보낸 군단 지휘관은 토구 도장을 나누어 주었고, 금을 만지는 대장은 금빛 기호와 일치했다. 그들은 흙더미 배달에 가장 신경을 쓰는데, 닭이 등불을 부르고 금을 만지지 않는 규칙이 바로 그들의 규칙이다. 산길을 옮기는 사람들은 보통 도사의 신분으로 엄호하고, 셰링렉스는 조직성이 강하고, 규모가 크며, 망명자의 성격에 속한다.

확장 데이터

1, 김 대위 만지기

금을 만지는 프로토타입은 전국시대부터 시작해' 용찾기',' 분금' 에 정통하며 기술적인 부분을 중시한다. 조조는 김대장직을 만져보고 산을 파는 일을 전문으로 했기 때문에 금문제자를 만지는 것도 김대장이라고 불렀다. 송원부터 법구, 반산, 셰링동생은 매우 적기 때문에 문파 전승이 단절된 것으로 여겨져 금술 하나만 남았다.

2. 산길을 옮기는 사람

"산을 옮긴다" 는 일종의 나팔 모양의 발굴로, 주로 외력을 이용하여 파괴하는 수단이다. 그들 대부분은 도사로 분장했는데, 바로 그들의 옷차림이 그들에게 많은 신비한 색채를 더해 주었기 때문이다. 많은 사람들은 그들이 고분의' 이산분갑' 을 발굴하는 것이 모산도학과 비슷한 마법이라고 생각한다.

반산파는 일찍이 진나라와 한 시대에 이미 형성되었지만 청대 중엽에 흥성하였다. 기관진은 그것의 특기로 무덤 속의 각종 기관을 해독하는 데 매우 뛰어나다. 풍수는 단지 대략적인 문도일 뿐이지만, 다른 세 파벌과는 거리가 멀다.

등산객들은 단독으로 행동하고, 여태껏 다른 사람과 합작한 적이 없다. 전통 무술은 금을 만지는 것보다 낫지만, 미리 정해진 진법과 각종 소형 수제 무기로 좀비를 상대한다.

3. 셰링럭스

녹림과 산을 파는 사이에 무덤이 있으면 무덤을 파고, 무덤을 찾지 못하자, 수장은 갑패를 물려서 산에 모여 재물을 빼앗았다. 항상 많은 사람들이 있다. 장소를 찾을 수만 있다면 거대한 무덤이 있어도 감히 파낼 수 있다.

사령문의 창시자가 신선의 전수를 받은 적이 있다고 하는데, 매우 강력한 방법이 있다고 한다. 따라서, Xie lingmen 의 대부분은 무술에 능숙한 강력한 인물이므로 기네스 로 알려져 있습니다. 당시 큐슈에서 군웅을 하던 여포 역시 사령문의 전승으로 동탁의 녹봉을 준비하며 한헌제의 능을 많이 발굴했다.

북송 시대에 이 유파는 점차 서로 교류하고 융합하여 묵금파와 노산파의 특징을 흡수하여 특정 유파를 형성하여 풍수에 대한 독특한 이해를 가지고 있다. 마법진을 파괴하는 데 능하고 각종 풍수 지형의 약점에 익숙하다.

4. 파추 장군

법구 장군은 후한이 되어서야 비로소 법추천관이나 법추령관이라고도 불린다. 사실 법추천관과 김대장을 만지는 수단은 거의 똑같다. 다만 청동인이 하나 더 있는데, 그 위에는 천제의 가호 백성, 만사 등의 글자가 새겨져 있어 발굴자의 손에 대체할 수 없는 성물이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 손에 인쇄가 있으면 악을 피하고 신을 피한다고 한다. 이 원형은 명나라 영락년 동안 이미 파괴되어 더 이상 세상에 존재하지 않는다고 한다.

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