소나무 짱 마른 천은' 십선법' 을 제정했는데, 모두 20 조였다. 부모를 공경하고, 사랑하는 사람을 사랑하고, 노인을 존경하고, 어린이를 사랑하고, 남을 돕는 것을 낙으로 삼고, 고덕을 존중하고, 성현을 본보기로 삼고, 미덕과 선함을 장려하고, 공평을 쟁취하고, 위선도량형을 사용하지 않고, 사람들과 화목하게 지내며, 온아함을 말하고, 술과 음식의 양을 알고, 충직하고, 성심성신을 믿고, 부처를 믿는다. 사유재산을 보호하고 귀족 계급의 이익을 보호하는 규정이 있다. 이를테면 도둑의 장물을 회수하고 8 배의 배상을 보충하고, 제때에 채무를 청산하고, 귀족 성을 비판하지 않는 것은 모두 그들이 가르쳐야 할 것이다. 또한 생명의 대가를 치르는 살인자, 벌금을 내는 분투자, 절단되어 타향으로 추방된 간통한 사람, 혀를 베는 비방자 등이 있다. 결론적으로, 그것은 통치자가 불교계율을 기준으로 사람들의 행동에 대한 기준을 설정하고 사회질서와 국가 안정, 생산의 발전에 중요한 의미를 부여한다는 것을 반영한다.
등급제도를 엄격히 집행하기 위해 등급을 구분하기 위해 송짱 건포는 당나라의 법규를 답습하고 등급제를 규정했다. 즉, 각 급 관원에게 서로 다른 재료로 만든 배지 ("제물" 이라고도 함) 를 수여하는 등 총 6 등급으로 나뉜다. 1 등급은 우수수 (옥), 2 등급은 금, 3 등급은 은도금이다. 완장은 방원 3 인치 자루천에 못 박혀 팔 앞에 걸려 존엄성을 나타냈다. 왕조는 또한 승진의 상벌 제도를 세우고 공적이 있는 관원들에 대한 보상과 승진, 실직한 관원에 대한 처벌, 면직 또는 형을 선고했다.
송 짱 건포는 귀족, 영주, 부족 추장의 자존심이 분열과 통일을 가로막는 근본 원인이자 그의 아버지 랑일송 짱 통일의 피의 교훈이라는 것을 깨달았다. 그래서 그는 당나라의 군사제도와 토번지역의 특징에 근거하여 엄밀한 군사제도를 세웠다.
토번의 경제는 축산업을 위주로 한다. 송짱 건포는 당대의 균전제로부터 영감을 받아 현지 사회의 실제와 결합해 특수한 균전제를 실시하여 생산을 촉진하고 경제를 번영시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 경제명언
토번 사회에서 자유민의 중요한 지위에 따르면, 그는 왕천과 일부 국가재산 (예: 가축) 을 가난한 자유민,' 황무지 양전과 목장' 에게 먼저 나누어 주라고 명령했다. 토지조건에 따라 농목업을 발전시키고' 녹서' 를 제정해 민간인의 호구와 경지 면적을 등록하여 세금을 정하라고 명령했다. 이 제도의 시행은 귀족과 민간인의 갈등을 잠시 완화시켜 민간인의 생산 적극성과 사회경제 발전을 동원하는 데 유리하다.
노예 중에도 토지분배법이 시행되었다. 왕천을 경작하는 모든 노예들은 노동량에 따라 토지를 분배할 수 있으며, 사용된 토지와 임차료, 세금, 노동을 명시하는 호적본도 한 권 있다. 다년간의 휴양과 사회 안정을 거쳐 토번 경제가 점차 번영하기 시작했다.
축산업에는 야크, 말, 양 위주로 돼지, 개 등 가축도 혼양이 있다. 잡초로 생계를 이어가는 춘하, 가을과 겨울에는 고정된 초원이 있다. "소와 양이 꽉 차고 오솔길이 가득 찼다." 토번왕조가 징수한' 소다리세' 도 축산업의 발달 정도를 반영한다. 농업 방면에서, 이때는 이미 높은 생산 수준을 가지고 있으며, 또한 새로운 품종을 재배하고 도입하였다. 농작물은 주로 보리, 밀, 메밀, 콩이다. 경작 기술에서는 보통' 소 두 마리가 쟁기질을 싣고' 밭을 하나로 묶는다. 사람들은 "고지의 물을 연못으로 저장하고, 저지대의 물은 강에서 끌어내어 관개를 위해 ..." "황무지를 개간하고, 수리와 도랑을 건설하고, 도랑을 가로지른다." 이것들은 이전보다 큰 발전을 이루었습니다. 상업과 수공업의 발전, 불을 끄고 칼을 갈는 기술의 장악, 야금공업의 향상은 전쟁터에서 활공하는 수많은 군대에게 충분한 갑옷과 칼화살을 제공했다. 티베트족 대상대는 중앙아시아를 두루 돌아다니며 고원에서 유례없는 기적을 창조했다.
송 짱 건포의 문화적 성취는 인물을 창조하고 장안 () 에 티베트족 자제를 보내 책을 읽으며 불교를 숭상하는 것으로 가장 칭송받고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 옛날에 토번에는 글이 없었다. "그것의 공식 관리 ... 밧줄과 치목을 묶어 계약으로 삼다."
종교
토번 사람들은 처음에 벤젠교를 믿었는데, 주요 활동은 점술, 축복 소재, 병 치료, 죽음 추구,' 귀신 봉사' 였다. 전설에 의하면 전 토번왕은 벤젠교로 나라를 다스렸다고 한다. 7 세기까지 보니주의의 지도자들은 잠비아 궁정에서 여전히 높은 지위를 유지했습니다. 예를 들어, 크고 작은 연맹이 열렸을 때 하느님께 알려준 마법사와 같은 지위를 유지했습니다. (윌리엄 셰익스피어, 「깨어링」, 「킹」, 「킹」, 「킹」) 소나무 짱 건포가 적존 문성과 결혼할 때 니폴로는 유명한 불교 국가였으며 불교는 당대에 흥성했다. 두 공주는 모두 부처를 믿었는데, 그들은 토번에게 불상, 불경, 기물을 가져왔다. 소개에 따르면 미산부자를 삼켜 귀국할 때 불교 경전 몇 편을 가지고 와서 나중에 장문으로 번역했다고 한다. 이후 불교는 토번으로 전해졌다. 공주들의 영향으로 송짱 건포도 불교를 받아들였다. 송짱 건포는 토번에 대소사와 소소소사뿐만 아니라 12 개의 불사를 세웠다. 하지만 당시 토번 사람들은 대부분 벤젠 교교, 즉 이른바' 욕설, 귀신에게 아첨하는 것' 을 믿었고, 출가한 사람은 많지 않았다. 적덕조 짱 자프 (704 ~ 755) 시대가 되어서야 불교가 토번으로 점차 전파되었다.
선린 우호 관계
송짱 마른 천은 주변국에 대해 선린 우호 정책을 채택했다. 그의 재위 기간 동안, 발전과 당나라와의 밀접한 관계를 기본 국책으로 삼아 강대하고 번영하는 토번 왕조를 창설하여 토번과 당나라의 관계가 매우 화목하게 되어 쌍방이 서로 존중하고 서로 도우며 우정을 강화하였다. 나중에 쌍방의 통치자들이 여러 차례 사이가 틀어졌지만, 두 민족의 전통 우정은 계속되고 있으며, 양국 사절의 교제는 해마다 증가하고 있으며, 편지에서 "양국이 구름 위에 있지만 정말 한 가족이다", "숙조카가 다시 사이가 좋아지는 것은 가족이다" 라고 자주 언급한다.