중국 고대에는 산문대국이었고 이런 문체가 등장한 최초의 국가였다. 후대 산문은 선진 산문에서 유래한 것으로 후세 산문의 발전에 큰 영향을 미쳤다.
기본소개 중문명: 선진산문 mbth: 선진성시대 산문: 춘추전국분류: 역사산문, 각 파 산문 대표작:' 좌전',' 국어',' 논어' 소개, 분류, 역사산문, 각 파 산문, 발전과정, 갑골문 중국 고문의 기원은 은상 시대로 거슬러 올라갈 수 있는데, 상대의 갑골문에 이미 많은 완전한 문장이 나타났다. 서주 시대의 청동기 비문 중 일부는 300 ~ 500 자에 달하며 귀족의 사적, 소송, 장려의 원인 등을 담고 있다. 그리고 내러티브 내용은 이미 상당히 풍부합니다. 이것들은 고문의 초기 형태라고 할 수 있다. 선진지도 선진산문은 중국 산문의 시작이다. 주로' 상서',' 춘추',' 좌전',' 국어',' 전국책' 에 보관돼 있다. 좌전',' 국어' 등 선진 서사 산문과' 논어',' 장자' 등 선진 추리 산문을 포함한다. 진나라 시대에는 문학과 비문학의 경계가 분명하지 않았다. 당시의 산문은 운문에 비해 기본적으로 철학, 정치, 윤리, 역사 방면의 서술과 서사였다. 그러나, 그것의 강한 문학성 때문에, 그것은 중국 문학의 발전에 큰 영향을 미치고, 선진문학의 중요한 구성 요소로 여겨진다. 분류 진시 산문은 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 하나는 역사 산문이고, 하나는 제자백가의 잡문이다. 일반적으로 역사 산문은 문학의 범주에 속하지 않는다. 진나라 시대에는 순문학의 산문이 아직 나타나지 않았고, 역사 작품의 서술과 묘사는 또 매우 생동감 있고, 언어도 문체가 풍부하여, 이후 문학 창작에 깊은 영향을 미쳤기 때문에, 진나라 시대의 역사 산문은 문학 산문이라고 할 수 있다. 선진시대의 역사 산문, 예를 들면' 상서',' 춘추' 등 비문학류는 무시할 수 있지만,' 좌전',' 국어',' 전국책' 은 그 대표다. 좌전' 은' 춘추좌씨전' 또는' 좌씨춘추' 라고도 하며, 일제히 높은' 춘추숫양전' 과 늦은' 춘추곡양전' 으로 통칭하여' 춘추삼전' 이라고 부른다. 좌전' 은' 춘추' 를 블루본으로 하여 독립적이고 완전한 역사 저작으로 자율적인 체계이다. 전국 시대 초기에 기록되었는데, 저자가 노국 역사학자 좌추명이라고 전해진다. 책은 거의 20 만 자에 육박하여 춘추시대 각국의 정치 군사 외교 문화 활동을 전면적으로 기록하였다. 역사 산문사 산문은 편년체, 전기체, 편년체, 시골체로 나뉜다. 사서는 통사와 단대사로 나뉜다. 주나라의 제도에 따르면 중국은 대사, 소사, 좌사, 우사 등이 있다. "한서" 는 "좌염석, 우염석, 사춘추, 그 상서" 를 기록하였다. 상서' 는 상주 제왕이 신하민에게 발표한 각종 정령을 기록하여 글이 간결하다. 춘추' 는 루의 연대기로, 기록이 엄격하고 언어가 정련되어 있다. 진정한 문학적 가치를 지닌 역사 저작은 춘추전국시대에 생겨났고,' 좌전',' 국어',' 전국책' 을 대표한다고 말해야 한다. 선진사전과 좌전은 모두' 춘추' 중' 좌전' 의 약칭이다. 그것들은 역사적 사실로' 춘추' 를 해석한 저작으로, 노국 역사학자 좌추명이 쓴 것으로 알려졌다. 춘추' 는 역사에 대한 총설이고,' 좌전' 은 전체 이야기에 대한 상세한 서술이다. 이 책은 내용이 풍부하고 다채로워 춘추시대 제후국의 정치 군사 외교 등 각 방면과 역사 인물의 언행을 묘사하였다. 《좌전》은 전쟁 묘사에 능하다. 복잡한 전쟁을 질서 정연하게 서술하고 대국에 초점을 맞추고 인물 간의 대화를 통해 전쟁의 본질과 승패를 결정하는 요인을 썼다. 조규 논쟁과 진진진채 대전이 모두 잘 쓰여졌다. 국어' 는 전국시대의 국사로, 주나라와 제후국의 중대한 사건을 기록하였다. 그것의 사상성과 예술성은 좌전보다 훨씬 못하지만, 그것의 서술 중 일부는 좌전보다 생동적이다. 예를 들면' 왕리 비방',' 군웅흥국' 등의 단어를 쓰는 것과 같다. 전국책' 은 기본적으로 전국 시대 종횡가의 계략과 수사법을 묘사했다. 그 문필은 극적이고 웅변성이 풍부하여, 책에는 많은 생동감 있는 인물 형상이 묘사되어 있다. 예를 들어 당나라를 쓰면 사자를 진나라로 보내고, 당과 진왕은' 천의 분노' 에 대해 이야기한다. 진왕은 의노여움을 억누를 수 없다고 담담하게 말했다. 다만' 모자를 벗고 머리를 벗고 땅을 약탈하는 것' 일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언). " 돈도 관대하게 말했다. "이 평범한 노여움은, 비사의 노여움도. 하이쿠의 가시 리아 왕 도, 혜성 충돌 달, 니 정치 가시 ...... \ "완료, 칼집 밖으로 칼을 뽑아, 이런 호탕한 말은 진 왕의 오만함을 떨어뜨렸다. 전략국책' 의 전략가와 변론가도 우화를 이용하여 추리하고 논증하는 데 능하다. 호가호위, 뱀 발 그리기 등 성어 이야기는 모두 전국 정책에서 나온 것이다. 좌전' 과' 전국책' 은 후세 산문가에 큰 영향을 미쳤다. 사마천의' 사기' 는 이 두 권의 책의 자료를 대량으로 사용했고, 그들의 작문 기교와 언어 풍격을 흡수했다. 한대 자이, 오오 등의 정론 문장 웅변 스타일도 이 두 권의 책에서 비롯됐다. 역대 사서의 편찬과 당송 시대 산문가의 서사는 언어와 표현방식에도 선진 산문의 영향을 받았다. 춘추 말기에 왕권이 쇠락하고 제후가 궐기하여 천하 분쟁이 일어났다. 그에 상응하여 관원의 이탈, 예붕악악, 사층이 흥성하고, 사립이 일어나고, 사적인 저술이 잇따르고 있다. 전국시대에 이르러 백가쟁명, 제자백가가 서로 토론하고, 서립설을 저술하여 일종의 패션이 되었다. 한서 예문지' 에 따르면 당시 주로 유, 도, 음양, 법가, 명성, 묵가, 종횡, 농사, 잡기, 소설가 등 10 곳이 있었다. 선진제자는 이 시기 제자백가의 철학 저작을 가리키며, 자연과 사회에 대한 그들의 서로 다른 견해와 견해를 천명하였다. 진나라 철학자들의 산문 발전은 세 단계로 나눌 수 있다. 첫 번째 단계는 춘추 말기, 전국시대 초기이다. 대표작으로는 《논어》와 《묵자》가 있다. 대부분의 문장 들은 어록이나 간결한 논술의 짧은 장이다. 전국 중기는 2 단계로 대표작은' 맹자',' 장자' 가 있다. 문장 들은 어록에서 대화와 전문론으로 점차 발전했다. 전국 말기 3 단계, 순자, 한비자를 대표 저작으로, 그 문장 기본은 저작 등 몸의 전문 저서로 논변 체계를 보완했다. 진나라 철학자들은 뚜렷한 특징을 가지고 있다. 사상적으로, 그들은 모두 독립적 사고를 견지하고, 각자 자신의 의견을 표현하고, 하고 싶은 말을 마음껏 한다. 예를 들어 공자는 인의예악을 주장하고, 묵자는 현인을 겸애한다고 주장하고, 장자는 자연무위, 한비자는 마세를 주장한다. 작문 스타일에 있어서 각종 유파는 각각 개성과 풍격이 있다. 예를 들어' 논어' 는 소박하고 함축적이며, 묵자는 소박하고 활발하며, 비유에 능하고, 맹자는 웅변적이고, 장자는 문필이 분방하고 기이하며, 순자는 깊고 섬세하며, 한비자는 엄하고 억척스럽다. 언어적으로, 그들은 모두 사진 찍는 대신 은유를 잘 사용한다. 장자' 의' 우화 19' 와 같이, 소개자가 연결되어 있고, 이미지가 심오하며, 철학자 중 가장 많다. 문체 발전의 관점에서 볼 때, 선진제자의 잡문은 먼저 잡문 체계를 세웠다. 우리 나라 의논문 발전의 전반적인 특징을 보여주며, 기록의 관점부터 논점이 명확하고, 논거가 충분하며, 논리가 엄격하며, 구조가 완전한 특집 논문에 이르기까지. 게다가, 선진제자의 산문 중의 이야기와 소설은 후세의 서사문학에 영양을 공급한다. 선진제자의 산문은 중국의 수천 년 동안의 정치제도와 문화예술에 깊은 영향을 미쳤다. 중국 산문문학이 형성한 역사는 오랜 발전 과정을 거쳤는데, 글자가 없는 것에서 글자가 있는 것, 몇 마디에서 한 장, 그리고 장 한 장의 중심이 명확하고 구조가 엄격하다. 갑골문과 중국 산문의 가장 빠른 근원은 갑골문으로 거슬러 올라갈 수 있다. 은조는 신권의 시대이며, 통치자는 신의 힘을 이용하여 노예와 신민에 대한 통제를 강화한다. 당시 문화는 기본적으로 신권 정치의 도구였으며 남녀 무당에 의해 독점되었다. 은대갑골부사는 기본적으로 은조 황실의 점술 기록이다. 그들은 점술의 시간, 제사, 시간, 나이, 사냥, 원정, 상왕의 일상생활, 질병 등을 거북갑이나 수골에 새겨 나중에 검사할 수 있도록 했다. 이러한 갑골문은 일반적으로 머리말 (점술 시간과 점쟁이의 이름), 운명 (점술 문제), 직업 (점술 설명), 검증 (사실이 점술과 일치하는지 여부) 등을 포함한다. 사냥과 전쟁의 역사적 사실과 갑골의 개조와 소장품을 기록한 비갑골문도 몇 개 있다. 이 대사기들은 비망록과 각인의 난이도를 위한 것이기 때문에 간단히 요약해 보겠습니다. 대부분 산문, 긴 대사기, 예를 들면' 신하벽각' 으로 그 잔적을 메운다. 원문에는 150 여 자가 있는 것으로 추정된다. 중국어로 완전하고 또렷하게 의사를 표현하는 것은 우월하고, 약간의 장법이 있으면 더욱 얻기 어렵다. 그래서 서사 산문의 싹일 뿐이다. 명문상 주시대에는 청동기에 비문을 주조하는 것이 성행하였다. 청동기 비문은 비문이라고도 하며, 비문이 있는 상주 청동기가 만 건에 육박하는 것으로 밝혀졌다. 상대 청동기의 비문은 매우 간단하다. 보통 1 ~ 5 ~ 6 자로 청동기의 이름과 사당번호를 기록한다. 상대 말기에는 장편 비문이 있지만 모두 50 자를 넘지 않는다. 이들은 대부분 조상을 기념하여 영광과 총애를 표하기 위해 예기로 만들어졌으며, 그 연기 기교는 동시기의 상대 갑골문과 비슷하다. 서주가 되면 김문이 정상에 도달하여 길이가 길어진다. 이삼백자는 매우 흔하지만 서주 말기의' 모정공' 은 498 자에 이른다. 내용도 크게 풍부해졌다. 비교적 흔히 볼 수 있는 주왕의 임용, 상, 공덕 등 기록 외에도 소송, 토지거래, 토지경계 등에 대한 전문 비문이 더 많다. 묵자 육문이 말한 바와 같이, "책은 죽보로, 돌 위에 새겨져, 종정으로 새겨져 후세에 전해진다고 생각한다." 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 독서명언). " 주대의 청동기 비문 중 많은 부분이 운율로 되어 있으며, 단정한 네 구절을 즐겨 사용하며, 어떤 비문에는 문학적 기운이 짙게 배어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 하지만 김문편폭과 내용이 제한되어 있기 때문에 서술 부분은 대부분 직서진기이며, 장식이 거의 없고, 칭찬이 많고 복을 구하는 상투적인 말들이 많기 때문에, 그 문학적 가치는 보편적으로 시대가 전해진 다른 형태의 문학 작품과는 다르다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 점치는 말은 점술과 함께 쓰지만, 더 많은 경우는 그렇지 않다. 직업의 일과 결과를 적어두면 연말에 직업을 되돌아볼 수 있다. 이러한 기록을 직업 어휘라고 한다. 점쟁이는 수집한 옛 점사를 책으로 모아서 참고할 수 있도록 했다. 《주역》은 바로 이런 점술책이다. <역경> 속에 기재된 옛 부사는 갑골문과 같고, 대부분 글일 뿐이다. 편집자가 정선 가공을 거쳐 64 괘를 편성하여, 각 괘는 또 6 석으로 나뉜다. 점괘가 있으면 글자가 있고, 글자가 있다. 대부분의 구괘는 모두 중심적이고 등급이 매겨져 있다. 점괘 중 약 3 분의 1 은 압운되어 있고, 어떤 것은 민요와 비슷하고, 어떤 것은 섬세하게 묘사되어 있으며, 비유를 사용하고, 불러일으키고, 구기하며, 상당히 생동적이며, 서주의 문자 수준을 어느 정도 반영한다. 점술서이기 때문에 기록의 내용이 복잡하고 난잡하며, 그중에는 귀중한 글도 많고, 장절까지 이어져 있는 것도 많지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 아직 산문 성형 단계에 있다고 말할 수 밖에 없다. 중국 고문의 형성을 진정으로 상징하는 것은' 상서' 여야 한다. 상서' 는 고대의 공식 역사 문헌으로, 은상시대 동주의 전, 잉크, 맹세, 생명, 훈련, 이름, 작품을 주로 기록하였다. 갑골문과 주역은 무당의 작품이고 상서는 사가의 작품이다. 전자는 하나님에 대한 기도와 이른바 하나님에 대한 계시를 기록하고, 후자는 왕자의 말과 법령을 기록한다. 현존하는 \ "상서 \" 는 몇 차례 모여 흩어져 진위가 고르지 않다. 반경은 반경이 수도를 이전했을 때의 세 차례의 강경이다. 그러나 전문센터가 두드러지고 논술에는 서술이 있다. 비유가 생동감 있고 감정이 풍부하여 판경의 가슴과 담력과 표현을 알 수 있다. 그것은 주수와 경고 주성왕에 의해 주공이 쓴 더 오래되고 더 완전한 논문과 오의로 간주될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 더 오래되고 더 완전한 서술은 주수에 고명을 대표할 수 있다. 고명은 주성왕의 죽음과 주강왕이 즉위하는 과정을 서술했다. 먼저 국왕의 임종 시 대신들에 대한 유언, 그리고 강왕으로서 즉위하는 의식, 마지막으로 소공과 제후들의 강왕에 대한 경고와 강왕에 대한 답변이 구체적이고 층적이다. 사기 이후 산문은 제자백가의 잡문과 서사 위주의 역사 잡문으로 발전했다. 춘추전국시대에 "백가쟁명, 구류가 일제히 상승했다." 각종 사상 유파의 대표들은 잇달아 자신의 사회와 정치적 견해를 발표하는 책을 썼다. 각종 철학자들의 문장 들은 모두 자신의 스타일을 가지고 있다. 논어' 는 공자의 제자가 쓴 공자의 언행에 관한 책이다. 《논어》의 풍격은 간결하고, 심오하며, 완곡하고, 유창하다. 이러한 시각화 언어 중 상당수는 종종 광범위한 사회적, 도덕적 의미를 담고 있습니다. 예를 들어 공자는 "한파가 더위를 맞으면 송백이 마르는 것을 알 수 있다" 고 말했다. 송백에 대한 찬미일 뿐만 아니라 강인한 인격에 대한 찬미이자 이미지와 철리가 어우러져 있다. 묵자' 는 언어는 간단하지만 논리성이 강한 책이다. 그것은 구체적인 사례로 이치를 설명하는 데 능숙하며, 늘 구체적인 문제에 대한 논쟁에서 개괄적인 총결을 한다. 예를 들어, "비공격" 편은 "오늘 한 사람이 정원에 들어가 복숭아를 훔쳤다" 고 말했다. 사람들이 듣는다면, 그들은 처벌을 받을 것이다. 클릭합니다 이게 뭐야? 사람을 잃는 것도 이기적이다. "남의 닭견을 훔치는 것부터 다른 사람을 침략하는 나라에 이르기까지, 이러한 행위의 본질은' 이기심을 해치는' 불의한 행위라고 지적했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심) 이 작은 것에서 큰 것까지, 한 층의 진보는 연설이자 비유이며, 논증은 명확하고 엄밀하다. 맹자 산문은 기세가 웅장하고 감정이 강하며 문필이 날카롭다는 특징이 있다. 예를 들어 맹자와 제선왕의 대화는' 맹자 혜량 왕하' 에 묘사되어 있다. 맹자는 제선왕의' 제형김문' 에 관한 문제를 피하고 왕기를 왕도로 이끌었다. 대화에서 맹자는 늘 반복해서 질문하며 걸음걸이를 다그쳤다. 그의 말솜씨는 때때로' 왕구' 가 왼쪽에서 오른쪽으로 그를 의논하게 한다. 맹자' 의 문장 역시 비유를 잘 활용한다. 할 수 없는 것과 할 수 없는 것의 차이에 대해 이야기할 때, 그는 "나는 태산이 북해를 넘을 수 없다" 고 말했다. "네, 할 수 없어요. 노인에게 나뭇가지를 꺾으면 안 된다고 한다. 하지 않아도 해야 한다. " 그가 사용한 비유는 종종 다양하며, 때로는 전체 문장 전체를 겨냥한 경우도 있다. "물고기, 내가 원하는 것" 처럼, 점점 더 깊어지고, 우여곡절로 취지를 드러낸다. 선진 철학자' 장자': 선진사상에서 장자의 사상은 허무주의의 색채를 띠고 있다. 진나라 산문 중에서' 장자' 가 가장 스타일화된 것이다. 허구의 우화를 대량으로 운용하여 사상 논점을 설명하는 것은' 장자' 의 큰 특징이다. 장자는 그 신기한 상상력으로 고문에서 독보적이다. 장자' 우화는 풍부해서 저자가 직접 만든 것이다. 이 우화들은 단순한 비유가 아니라 환상적인 색채를 띠고 있다. 하버처럼,' 가을물이 길어지고 만수가 흐르는' 광경을 보고 그는' 기뻐하며 자만하고, 천하의 아름다움을 자기 것으로 삼는다' 는 광경을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 그가 북해에 와서 바다의 광활한 지평선을 보았을 때, 그는 뒤에 세계가 있다고 느꼈고, 그의 자만은 미소였다. 그리고 하버와의 대화를 통해 나는 우주의 크기, 바다가 작다는 이치, 우화이자 아름다운 풍경묘사로 낭만주의 색채를 가득 채웠다. 또한 제후들 사이의 전쟁을 쓰면서 나는 두 나라가 있는데, 하나는 달팽이의 왼쪽 모퉁이에, 하나는 달팽이의 오른쪽 모퉁이에 세워졌다고 말했다. \ "수만 전쟁 시체, 그리고 5 일 북쪽 으로 돌아갑니다. 클릭합니다 이렇게 황당무계한 상상은' 장자' 에 아직도 많다. "모든 것이 틀렸다" 는 속의 문장 들은 토론에 치중하고 논점은 정교하고 심오하다. 진나라 철학자 중 한비자의 분석력이 가장 강하다. 망국의 원인에 관한 문장 한 편이 있는데, 무려 47 개에 달한다. 그의 문장 역시 대량의 우화와 역사 지식을 인용했다. 우리가 오늘 쓰고 있는 성어, 예를 들면 토끼를 기다리고, 선물을 사고, 진주를 사는 것은 모두 한비자에서 나온 것이다. 선진제자의 산문 스타일은 다양하고, 아름답고, 웅변적이고, 낭만적이며, 중국 문학의 발전에 깊은 영향을 미쳤다. 선진 산문은 산문사에서 숭고한 지위를 가지고 있으며,' 좌전',' 국어',' 전국책' 은 후세 산문 창작의 전범이 되었다. 진나라와 한 왕조 이후' 좌전' 의 문장, 특히 당송 이후 고대 작가들은' 좌전' 을 극찬하며 연구 대상으로 삼았다. 한유의 고문에서' 김학걸' 은 그가' 잠잠하고 부아' 라고 말하는데, 여기에는' 좌전' 이 포함된다. 송인은' 좌전' 을' 사기',' 조선인',' 두보의 시와 비교해서 문학의 본보기로 삼았다. 감정이 풍부한' 좌전' 산문도 청대 동성파 산문 작가의 추앙을 받았다. 국어' 의 언어예술에 대해 줄곧 많은 호평을 받았다. 류종원의 선진 산문은 비록 비관어로' 국어' 의 일부 사상을 비판했지만, 그는 서문에서 여전히' 그 글이 넓고 심오하다' 고 생각하고' 국어' 를 그가 쓰는 방법이라고 생각한다. 한초 산문에는 아직 전국 유풍이 있지만, 자이, 조양 등 서한 초년 산문가의 작품에서는 전국 정책의 나머지 모습을 분명히 볼 수 있다. 이런 영향은 계속 이어져 왔으며, 소경, 수시 등 후세 작가의 산문에서도 선진 서사 산문의 매력을 엿볼 수 있다. 전국책' 이라는 글도 한부의 출현을 촉진시켰다. 한푸 중 주객 문답의 형식과 그 정교한 풍격은 전국 정책에 대한 본보기로 볼 수 있다. 선진 추리 산문 사상이 깊어 중국 문화사에서 숭고한 지위를 가지고 있으며 중국 전통문화의 중요한 원천이 되었다. 진 전 추리 산문은 중국 문학에 깊은 영향을 미쳤다. 유도양가를 대표하는 선진추리산문은 그 깊은 사상문화의 내포로 작가의 인격 이상과 작품의 심미 풍격을 결정하여 중국 고대 문학의 초석 중 하나가 되었다. 선진설리산문은 우리나라 산문 창작의 전범이며, 성숙한 논리체계, 생동감 있는 이론 모델, 풍부하고 다채로운 문필과 언어예술이 후세의 문학 창작에 영향을 끼쳤으며, 장학성은 "주문쇠에는 폐단이 있고, 육예는 실취되고, 제자백가쟁명" 이라고 생각한다. 전국을 덮고 개편하고, 전국을 쓰고, 전국을 쓰다. 클릭합니다 전국 문장 () 가 이미 다 했다고 해서 반드시 현실에 부합되는 것은 아니지만, 이후의 모든 문체가 전국 산문에서 선례나 싹을 찾을 수 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 선진 추리 산문은 의논문 문체의 성숙을 상징할 뿐만 아니라 우화 소설 등의 요소도 포함하고 있다. 선진잡문은 순수한 문학 작품은 아니지만 중국 문학의 발전에 중대하고 깊은 영향을 미쳤다. 후대의 각종 문체의 기원은 진나라 시대에 많이 볼 수 있다. 리우웬의' 문심 조각용' 에 대한 문체 평론에서, 우리는 늘 선진까지 근원을 추적하곤 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문심, 문심, 문심, 문심, 문심) 진나라 시대의 이론과 사전은 후세 사람들에게 직접 계승되었다. 또한 "논어", "루즈, 쩡용, 유연, 공 시화 앉기" 장, "연자춘추" 장 등은 모두 비슷한 일화다. \ "주오 zhuan \", \ "liezi \" 이상한, 귀신을 포함, 거의 이상한; 아들과 역사',' 무전',' 안단자전' 의 우화는 소설의 싹이라고 할 수 있다. 한부의 연원은' 전국책',' 장자 지석석',' 송옥문초왕답' 에서 비교적 분명하게 볼 수 있다. 유' 예악 잡문' 은 "중국 문학은 주말까지 최고봉에 이르렀고, 장과 거짓말은 광범위했고, 수와 장종횡경, 한비 제외, 순과 루박질은 모두 후세 문장 조상이다" 고 말했다. 확실히, 선진제자의 산문 스타일은 다른 측면에서 미래의 작가를 자양했다. 춘추필법' 과' 좌전 정의' 의 표현 수법은 글쓰기의 기준으로 여겨졌다. 당송고문운동은 고전과 철인을 기치로 하여' 문통' 을 주장하며 선진에서 기원하였다. 따라서 선진산문은' 시경',' 초사' 와 함께 중국 문학의 초석이 되었다. 게다가, 선진 산문은 후세 소설과 희곡의 창작에 많은 제재를 제공했다.