한붕걸은' 도덕경' 의 대상을 오행으로 요약했다: 도, 덕, 하늘, 땅, 물. 도는 천지 운행의 본원과 법칙으로, 고급 하늘, 저급한 사람을 포함한다. 천도라는 것은 손실이 남고, 보충하기에 부족하며, 이로운 것은 해롭지 않다는 뜻이다. 휴머니즘은 방향, 목표, 규칙, 경지, 경계, 밑줄 등 사람을 대하는 기본 방법과 법칙을 가리킨다. 덕, 덕도, 덕의 이전 도, 많은 도조, 적은 도조,' 도' 를 따라가야 성공할 수 있다. 하늘은 자강불식, 땅, 덕을 가리킨다. 사람의 법은 지역을 근본으로 하고, 땅은 하늘을 근본으로 하고, 하늘은 도를 근본으로 하고, 도법은 자연스럽다. 물은' 도덕경' 에서 묘사한 것이다. 선은 물과 같고, 물은 다투지 않고, 만물은 모두 선하다. 그것은 두 가지 특징을 가지고 있다: 좋은 것과 좋은 것, 그 다음은 논란의 여지가 없다. 선과 이익은 모든 사람의 악 속에 있기 때문에 도리에 있다. 선언선신, 선정, 좋은 일, 순경으로.
한 교수는 또한' 도덕경' 이라는 책의 정수를 일곱 글자로 요약했다. 청, 빈, 겸손, 약한, 본, 반, 없음, 정말 정확하다.
청 () 은 조용함을 유지하는 것, 즉 제갈량 () 이 나중에 말한 조용하고 수련함을 가리킨다. 허황된 것은 머리가 허무하다는 뜻이다. 겸손은 일을 잘 처리하는 것이다. 연약함은 연약함이 강대보다 낫다는 것을 의미한다. 벤, 위에서 말한 존덕이다. 반대로 역도의 운동을 가리킨다. 쓸모없는 행동을 의미하는 것은 없다.