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백산차를 묘사한 시

1. 백산차시

백산차에 관한 시는 1 입니다. 백차' 에 대해 어떤 시가 있나요?

1.' 상주공' 시대: 당 작가: 관수

삼계에서는 노숙자가 출가하니 신마를 보아서는 안 된다. 다행히 백발이 이 성인을 만나 청련영옥사를 꿈꿨다. 명산에서 금수를 끓였지만 동백동에서 차를 끓이는 것을 잊었다. 나는 자수 구역의 금꼭대기에 오르게 되어 매우 기쁘다. 하우가 클라우드의 시작이라는 것에 감사한다.

"huaidong 사원" 시대: 당나라 저자:

철주 동해안, 사주도 한가하다. 몇 년 전에 나는 매일 이곳에 와서 서산을 보았다. 대나무 길에는 이끼가 생기고 찻집은 흰 새다. 자, 하루가 끝날 때, 나는 가고 싶다.

3, "Huzhou 오페라를 오래되게" 년: 송 작가: 수시

여항은 천연 산천 동굴이지만 오흥을 들으면 더욱 분명해진다. 호수에는 오렌지 숲의 새로운 서리가 있고, 시냇물에는 꽃이 흩날리고 있다. 고죽차 이빨은 치아보다 하얗고, 매계파파야는 뺨보다 붉다. 오아가 눈물을 흘려 날아가려고 한다. 가기 전에 그녀는 침을 흘리고 있다고 말했다. 나도 사공이 군내에 오래 있었다는 것을 알고 있다. 두목도 춘완 찾아도 이상해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 절은 어쩔 수 없이 선 () 을 폐쇄해야 하고, 호정 () 도 물놀이를 할 필요가 없다.

4. "서희" 년: 송작가: 육유

귀경수안을 구걸하니, 이 생에는 정말 갈이가 있다.

눈이 맑고, 몸이 건강한데, 왜 늙지 않는가?

독주는 삼숙에 지나지 않고, 정원은 두 배로 새롭다.

왕관은 왕관 계획과 더 비슷하며, 왕왕 진실이 아닐 정도로 많다.

5. "뇌공 출가의 해": 송작가: 민석지

배회하지 마라, 공식적으로는 백차 12 레이가 있다.

내일 운하가 돌아올 것이기 때문에 로천의 풍경이 괜찮은 것 같다.

6.' 백산차' 시대: 송작가: 기.

백차 물건은 진가가 실하고 남달리 정교한 옥질을 부여받았다.

불을 피우지 않으면 공덕이 깊다는 것을 알 수 있다.

이용은 세계의 작품이 아니라 신기한 것은 봄의 작품이다.

호호는 더러워지기 어렵다는 것을 알고 먼지가 날리고 있다.

7.' 취가' 시대: 송작가: 기.

책을 읽으면 옛 사람의 마음을 보고, 문을 닫고 청춘의 깊이를 벗어나지 못한다.

밤에 동풍이 먹구름을 휩쓸고 새벽빛 베를린이 멀리서 탄생했다.

어느새 수색해 보니 유엽길 옆의 짙은 녹색 개울이 있었다.

시를 짓지 않으면 문장으로 알 수 있다.

집으로 가는 길에 누구를 만나니 눈앞의 모든 것이 봄이다.

미처 복숭아와 매실을 숭배하지 못하고 모란이 아름답다.

백차는 얼음과 눈을 반짝이고 홍차는 성홍을 태운다.

금사는 맑고 푸르고, 해당화는 젖은 연지가 무겁다.

Jiuhuan 시 huanjiu 동반자, 가오 당나라 팬 유약 시계.

밤에 촛불을 드는 것은 일종의 상대어로, 오늘 사람이 고대인보다 못하다고 말한다.

옛사람이 술을 깨기 어려웠는데, 지금은 술을 마시지 않는 사람이 고생한다.

8.' 칠절푸' 연도: 송작가: 이시이

황장마의 더위를 깨고 산뜻하고 하얀 밀크티.

야생에는 스님 같은 것이 없다.

2.' 백차' 를 묘사한 시는 어떤 것이 있습니까

1, 관직을 떠나 유랑하지 마라, 공식에는 백차 12 레이가 있다.

송: 차오 석재의' 뇌승 증정'. 시의 해석: 너무 빨리 가지 말고 잠시 유랑을 멈추세요. 나는 백차' 스밍 12 레이' 가 있어 너에게 맛볼 수 있다.

이 말은 저자에게 친구들이 감정을 너무 빨리 떠나지 말고 소중한 차를 맛보게 해 주길 바란다고 말했다. 2, 화이트 티 정직 과 다른, 재능 섬세한.

송대 유학의' 백산차' 를 인용했다. 시의 해석: 백차는 확실히 세상에서 얻을 수 없는 기이한 차이다. 마치 하느님이 주신 프랑스 옥의 정교함과 아름다움과도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)

이 말은 진귀한 백차에 대한 칭찬이다. 3, 흰 차는 얼음과 눈이 빛나고, 홍차는 성홍을 태운다.

송: 노지의' 술취한 노래'. 시의 해석: 백차탕의 색깔은 빙설처럼 인물에게 비칠 수 있고, 흑차탕이 과도하게 건조된 후 남겨진 찻잎은 새빨간 피와 같다.

이 말은 백차와 홍차탕의 색깔 차이를 설명하고, 저자가 차탕에 대한 세심한 관찰을 반영한 것이다. 4. "황장마의 더위를 깨고 청신백밀크티."

송: 석씨 일칠부. 무더운 날씨를 깨뜨리면 황장마에 의지하여 시원함을 가져올 수 있지만, 백차에 의지하여 머리를 청소할 수 있다.

이 말은 저자가 백차를 좋아한다는 것을 설명하고, 백차가 정신을 차리고 정신을 차리는 역할을 한다고 생각한다. 5. "백차도 몇 가지 상품이고 옥은 특히 영리하다."

--송나라: 쑤 Yuexi "차 꽃". 백차도 등급을 매기고, 좋은 백차도 옥처럼 소중하다.

이 말은 저자가 백차를 일종의 추구로 여기고 1 년 동안 노백차를 맛보기를 원한다는 것을 보여준다.

3. 하얀 동백꽃시

백산차 잡화

시대: 송 작가:

겨울 후에 기묘한 꽃이 피니, 동풍을 보는 것을 부끄러워한다.

항상조, 그의 백화홍 이후.

붉은 비단은 모란을 감싸고, 오렌지 꽃은 썩은 진주를 감쌌다.

더 이상 해당화의 기억이 없어 연우 속에 떨어졌다.

백산차

시대: 송 작가: 기

백차 물건은 진가가 실하고 남달리 정교한 옥질을 부여받았다.

불을 피우지 않으면 공덕이 깊다는 것을 알 수 있다.

이용은 세계의 작품이 아니라 신기한 것은 봄의 작품이다.

호호는 더러워지기 어렵다는 것을 알고 먼지가 날리고 있다.

빨간색과 흰색 야생 동백꽃

시대: 송 작가: 안석에게

장원령의 야생 동백꽃은 반은 빨갛고 반은 하얗다.

빗속에는 사람마다 눈물이 있고, 꽃 속의 은둔자는 자기 집이 되었다.

은은하고 처마에 작은 눈이 덮여 배 얼굴의 노을처럼 덮여 있다.

아마도 나는 산대왕의 쌍시녀라서 길에서 너무 길지 않을 것이다.

백산차

시대: 송 작가: 허

백차는 달라졌고, 게다가 매우 정교하다.

불을 피우지 않으면 공덕이 깊다는 것을 알 수 있다.

이용은 세계의 힘이 아니라, 신기한 품질은 봄의 작품이다.

호호는 더러워지기 어렵다는 것을 알고, 먼지는 스스로 붉어진다.

"오중서를 백산차에 보내 가작, 운상"

시대: 송 작가:

순백다화는 순진하고, 운장 문제는 아직 새롭다.

미인은 눈 세 계곡을 살려주지 않고, 향은 봄오봉을 빼앗는다. (서양속담, 아름다움속담)

조안화는 산만하고, 여예에는 먼지가 많다.

너와 멀리 떨어진 게시물을 보내면 네가 나누면 싫어질 거야.

4. 백차시

백차시:

"첫 번째 노래"

봄구름이 잎으로 가득 차서, 혜종을 애틋하게 회상하지 않는다.

녹색의 진향, 야생의 현에는 영초가 함유되어 있다.

용유화금액, 학무용생 백옥정.

공가의 다도는 가장 좋으며, 차 한 잔은 바람을 통해 마실 수 있다.

(두 번째 곡)

옥아 푸른 잎이 용을 낳고, 이름은 천하를 진동시킨다.

맑고, 밝고, 향기롭고, 신선하고, 달콤하고, 상쾌하다.

반척옥이 하늘을 향해 손짓하고, 진주 하나가 산 속에 있다.

조안노 커피는 애니와 비교될 수 있으니, 찻사람에게 차를 시음해 준 것에 대해 감사하는 것을 잊지 마세요.

(세 번째 노래)

운림재 후, 종은 들어가고, 향은 꽃 앞의 대나무 속에 있다.

시멘트 난로의 소리가 넘쳐나고 솥이 끓고 산이 연달아 끓는다.

강남 () 은 명금 () 이 가깝고, 북풍이 높고, 맹수가 은둔하다.

달밤, 개울과 평화, 푸른 유럽은 의도하지 않은 향이다.

(네 번째 노래)

Xi 용산 차는 아주 좋고, 새싹은 녹색이고, 잎은 옥이라고 들었다.

가슴속 가득한 봄빛 한 잔, 반향향이 대추 오이에 가깝다.

하늘에는 지금까지 가장 좋은 것이 없었고, 진심은 예로부터 칭찬을 받았다.

홍이 차츰 마음을 갖지 않았더라면 찻집에는 칭찬이 없었을 것이다.

(다섯 번째 노래)

광동 북부 강남 두 번째 여행, chuanyuan 날씨가 맑다.

꽃 전 오후, 베개 향긋한 향기, 집 뒤 야명.

물을 사이에 두고 사랑이 없는 곳.

그렇다면 타오는 tiaoxi 의 최우선 순위입니다.

(여섯 번째 노래)

운림재 후, 종은 들어가고, 향은 꽃 앞의 대나무 속에 있다.

시멘트 난로의 소리가 넘쳐나고 솥이 끓고 산이 연달아 끓는다.

강남 () 은 명금 () 이 가깝고, 북풍이 높고, 맹수가 은둔하다.

달밤 툰시 핑안 길조, 푸른 갈매기 의도하지 않은 향.

참고용으로 제공하다.

5.' 백차' 에 관한 시는 어떤 것이 있습니까?

"상주 시앙 공 견례" 시간: 당 작가: 관수 노숙, 삼계 출가족, 신마를 보지 말아야 한다.

다행히 백발이 이 성인을 만나 청련영옥사를 꿈꿨다. 명산에서 금수를 끓였지만 동백동에서 차를 끓이는 것을 잊었다.

나는 자수 구역의 금꼭대기에 올라서 매우 기쁘다. 하우가 클라우드의 시작이라는 것에 감사한다. 2.' 회동사' 년: 당작가: 철주 동호해안, 사내에서도 한가하다.

몇 년 전에 나는 매일 이곳에 와서 서산을 보았다. 대나무 길에는 이끼가 생기고 찻집은 흰 새다.

자, 하루가 끝날 때, 나는 가고 싶다. 3.' 후극을 늙었다' 시간: 송작가: 수는 천연산수동인데 더 맑다고 들었어요.

호수에는 오렌지 숲의 새로운 서리가 있고, 시냇물에는 꽃이 흩날리고 있다. 고죽차 이빨은 치아보다 하얗고, 매계파파야는 뺨보다 붉다.

오아가 눈물을 흘려 날아가려고 한다. 가기 전에 그녀는 침을 흘리고 있다고 말했다. 나도 사공이 군내에 오래 있었다는 것을 알고 있다. 두목도 춘완 찾아도 이상해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움)

절은 어쩔 수 없이 선 () 을 폐쇄해야 하고, 호정 () 도 물놀이를 할 필요가 없다. 4.' 서희' 시대: 송작가: 육유구가 경수안으로 돌아오길 바라며, 이생은 정말 갈고.

눈이 맑고, 몸이 건강한데, 왜 늙지 않는가? 독주는 삼숙에 지나지 않고, 정원은 두 배로 새롭다.

왕관은 왕관 계획과 더 비슷하며, 왕왕 진실이 아닐 정도로 많다. 5.' 천둥스님' 연호: 송작가: 조삭관은 흐르지 않고, 관에는 백차 12 레가 있다.

내일 운하가 돌아올 것이기 때문에 로천의 풍경이 괜찮은 것 같다. 6.' 백산차' 시간: 송작가: 차의 독특한 산물이며 뛰어난 재능을 가지고 있습니다.

불을 피우지 않으면 공덕이 깊다는 것을 알 수 있다. 이용은 세계의 작품이 아니라 신기한 것은 봄의 작품이다.

호호는 더러워지기 어렵다는 것을 알고 먼지가 날리고 있다. 7.' 취가행' 시대: 송작가: 기독은 고대인의 마음을 보고, 문을 닫고 소년의 깊이를 모른다.

밤에 동풍이 먹구름을 휩쓸고 새벽빛 베를린이 멀리서 탄생했다. 어느새 수색해 보니 유엽길 옆의 짙은 녹색 개울이 있었다.

시를 짓지 않으면 문장으로 알 수 있다. 집으로 가는 길에 누구를 만나니 눈앞의 모든 것이 봄이다.

미처 복숭아와 매실을 숭배하지 못하고 모란이 아름답다. 백차는 얼음과 눈을 반짝이고 홍차는 성홍을 태운다.

금사는 맑고 푸르고, 해당화는 젖은 연지가 무겁다. Jiuhuan 시 huanjiu 동반자, 가오 당나라 팬 유약 시계.

밤에 촛불을 드는 것은 일종의 상대어로, 오늘 사람이 고대인보다 못하다고 말한다. 옛사람이 술을 깨기 어려웠는데, 지금은 술을 마시지 않는 사람이 고생한다.

8.' 송칠푸' 시간: 송작가: 시시가 깨뜨린 여름 더위, 정신을 차리고 백밀크티 만들기. 야생에는 스님 같은 것이 없다.

백산차에 관한 고시는 어떤 것이 있습니까?

운영자는 동백꽃을 읊으며 이른 봄에 부끄러움을 머금고, 보라색 꽃이 바람에 흔들리고 있다.

아름다운 것이 상록수 속에 있다. 진 루까지 포함해서 왜 다른 사람에게 화를 내지 않는가? 그러나 나는 원앙이 부럽다. 그녀와 동행하는 것을 좋아하며, 그녀가 세상 물정을 안다고 한다.

노트; 이른 봄 차화 송대 차화는 3 월에 동원을 유람한다. 비가 오고 바람이 불자 복숭아와 리가 땅에 떨어졌다. 동백꽃만이 내구성이 있고, 붉은 꽃 몇 송이가 녹색 관목 수풀에 꽂혀 있다.

개원사는 옛날에는 꽃이 없었는데, 올해는 송수시의 장광등 아래서 활짝 피었고, 송삼나무는 추위를 막았다. 엽후는 뿔이 있고, 코뿔소는 건강하고, 꽃은 깊다.

나는 만토 수도원장과 오랫동안 함께 있었고, 나는 판자 씨를 부끄럽게 여긴다. 내년에 꽃이 피면 누가 볼까? 백산차는 무겁고 옥잔은 노화농으로 가득 차 있다.

왜 장수주를 빌릴까요? 나는 다선이 허락하지 않을까 봐 두렵다. 동백은 맑고, 유호한은 송운수를 이기고, 구유세월은 사람을 놀라게 한다.

빙설의 진위가 달라 근근은 노공원에서 보기 드물다. 동백송도는 벽강남 당구장에서 누명을 쓰고 연우에 떨어졌다.

그러나 북방 사람들은 각자 편향되어, 여러 가지가 스크린을 지탱한다.

동백에 관한 고시

곽말로

동백 나무 초기 분말, 흰 구름 휘파람;

안은 동백꽃이 성화라고 말했는데, 지금은 꽃이 만발했다.

모두들 모란이 좋다고 하는데, 나는 모란이 차보다 못하다고 말한다.

동백꽃을 처음 만났어요

송천여일

호남의 추경은 이라크보다 낫다.

녹색 스커트 옥면 첫 만남, 9 월 동백꽃 만길.

동백꽃 노래 두 곡

송 소철

황얼봄나물 보리가 굵어서 따낼 것이 없다.

그동안 나는 양과 꽃과 눈을 의심했다.

절벽이 싱그러워 아름다운 경치가 이루 다 헤아릴 수 없다.

겨울이 지나도 씨앗은 심을 수 있고, 황무지 1 묘는 괭이로 시험해 볼 수 있다.

꽃을 씹는 데는 오랜 시간이 걸리고, 새싹은 잎 사이에 숨어 있다.

작은 눈이 침입한 후 근육이 수척해지고 춘뢰광이 났다.

개산이 실패하여 내년에 처음으로 맛보았다.

가지 끝에 낙엽이 단단하고 사악함이 없어 소와 양이 향을 바꾸지 않았다.

홍차꽃

사공도

산수시인은 보기만 하면 자랑하는데, 어찌 고운이가 홍차를 말할 수 있겠는가?

모란은 하얗지 않고 꽃은 아니다.

1 1 월 10 일, 해운상 동백꽃.

범성대

문골목은 10 리 마을을 환호하며, 왁스 앞의 풍경은 봄빛을 안다.

요 2 년 동안 하늘가에 아무도 없었다.

손님의 귀밑머리는 모두 낡고, 화장이 산뜻하며, 방탕한 패션이다.

해운교 아래 강물은 거울처럼, 관수건을 도로 먼지에 비추지 마라.

8. 백산차의 꽃말은

동백꽃 (흰색): 순진무구하다. 너는 어떻게 나의 사랑을 경시할 수 있니?

동백꽃 언어의 이상적인 사랑과 겸손

동백꽃 (빨간색): 자연미

165438+ 10 월 1 1 백동백어: 함축.

화브: 당신은 부드럽고 예민한 사람이에요. 의지력이 강해요. 마음속에 열정이 있고 사랑을 갈망한다. 그럼에도 불구하고, 당신은 상대방에게 사랑을 표현하기 위해 급진적인 태도를 취하지 않을 것입니다. 명확한 목표가 생기면 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음

꽃 속담: 급하게 결혼하지 말고 사랑이 성숙할 때까지 기다렸다가 결혼해라.

확장 데이터

화어 (영어) 는 사람들이 꽃으로 사람의 언어를 표현하고, 감정과 소망을 표현하는 일종의 정보 교류 형식으로, 일정한 역사적 조건 하에서 점차 사람들에게 인정받고, 일정 범위의 사람들에게 인정받는 것이다.

꽃을 감상하려면 꽃말을 알아야 하고, 꽃말은 꽃문화의 핵심을 구성한다. 꽃의 교류에서 꽃의 언어는 조용하지만, 소리 없는 교류는 소리 나는 교류보다 더 많으며, 그 중 의미와 감정 표현은 언어보다 더 많다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 언어명언) 너는 자신의 생각을 표현해야 하기 때문에, 꽃말을 모르면 다른 사람에게 꽃을 보낼 수 없다. 결과는 오해로 이어질 뿐이다.

꽃은 어떻게 이렇게 풍부한 꽃말을 형성하는가? 객관적인 세계의 꽃으로 화어가 없고 화어의 출현은 인위적이다. 사람은 세상에 살고, 꽃과 전방위적인 접촉을 하고, 다른 각도에서 다른 관점을 가지고 있기 때문에, 색다른 느낌과 꽃에 대한 감정도 있다.

전방위적인 융합과 융합은 꽃의 기본 꽃말을 구성한다. 그렇다면 화어 구성의 주요 측면은 무엇입니까? 요약하면 주로 계절, 성격, 종교, 감상, 색채, 전고 등이다.

화어는 고대 그리스에서 기원했다. 당시에는 꽃말의 특정한 의미뿐만 아니라 잎과 과일나무도 있었다. 그리스 신화 속 큐피드는 태어날 때부터 장미를 만들었다고 해서 그때부터 장미는 사랑의 대명사가 됐다.

19 세기 초, 꽃말이 프랑스에서 일어나기 시작했고, 이후 영국과 미국으로 퍼졌다. 그것은 주로 일부 작가들이 창작하여 선물책을 출판하는데, 특히 당시 상류사회의 여성들이 한가할 때 읽을 수 있도록 했다.

진정한 화어는 프랑스 왕실에서 성행하고 귀족들은 화화에 관한 민간 자료를 정리했고, 화어에 대한 정보를 포함해 궁중 후기 원림건축에서 완벽한 모습을 보였다.

화어에 대한 대중의 수용은 19 세기 중반에 있었다. 당시 사회 기풍과 사람들이 표현한 비교 내포로 공공장소에서 사랑을 표현하는 것은 어색했다. 그래서 연인이 보낸 꽃이 사랑의 사자가 되었다. 시대가 발전함에 따라 꽃은 이미 일종의 사교 선물이 되었으며, 더욱 완벽한 꽃말은 선물자의 마음을 대표한다.

자원 바이두 백과. 화우