당초에 불상이 있었는데, 선진을 죽인 후 심은 도망갔다. 당초의 부처가 그를 놓아줄 수 있을까? 그래서 그는 황건렉스를 불러 내 삼보를 데리고 기린 절벽에서 그를 시중들었다.
금 슐리
심 씨, 가지 마세요! 레이크스가 소리쳤다. 전풍존지는 너를 기린 절벽으로 데리고 가서 임직하는 것을 목표로 한다.
한마디 한 후에 그는 제물을 바치고 심신을 데리고 기린 절벽에 왔다. -응?
천도는 과학의 신이다. 나타 동해 용왕 삼태자를 죽였다. 동해 용왕이 천정에 가서 천정에 하소연하다. 그가 남문에 도착했을 때, 그는 문이 열리지 않은 것을 발견했다. 이때 동해 용왕은 "시간이 아직 이르지만 황건렉스가 아직 도착하지 않아서 여기서 기다릴 수밖에 없다" 고 말했다. 。
이에 따라 당시 신차천정은 황건렉스가 지켰고, 이곳의 황건렉스는 부지런하지 않은 것 같다. 예를 들면 24 시간 근무하지 않는 신차천정이다.
이 밖에도 적정, 광정자 등 신선도 있다. 예를 들어, 주왕은 두 아이, 즉 은교와 윤홍을 죽일 계획이며, 모두 법장에 끌려가 차를 몰고 가서 물어볼 준비를 하고 있다.
광과 적정 두 김선들이 지나가다가 갑자기 측은한 마음을 움직여서 황건렉스에게 두 왕자를 데리고 구궁산 도원동에 가서 용서를 빌라고 명령했다.
은각 윤홍
제단 위, 나는 먼지 플라이 모래 돌, 어두운 하늘 희미한, 큰 소리, 후아 왕위 붕괴, 태산 붕괴 처럼 보았다. 그들은 크게 놀라서 삼군을 에워싸고, 칼을 들고, 옷으로 얼굴을 가리고 도망갔다. 바람이 멎자 전하들은 어디로 갔는지 아무런 흔적도 없었다.
바람이 세서 황건렉스가 두 왕자를 데려갔어요. 정말 무서웠어요.
봐라, 이렇게 노란 수건 무사가 있는데, 원나라에는 있고, 과학의 천정에는 있고, 보통의 신선에도 있고, 각각 특징이 있다.
원초의 금스카프 힘스는 두 개의 브러시를 잘 쓰는데, 나무 막대기 하나가 바늘로 쓸 수 있다. 통속적으로 말하면, 그는 김선과는 거리가 멀지 않은 수단을 써서 이미 그의 뱃속에 김련을 심은 심신을 제거할 수 있다.
호천의 금스카프 기네스 출현은 많지 않지만, 그의 소수의 말에서 볼 수 있듯이, 이곳의 금스카프 기네스 () 는 그의 일에 별로 관심이 없는 것 같다.
또 다른 예로, 붉은 정자와 넓은 노란 수건 기네스, 그들의 손은 모래를 날리며 돌을 걷는 것으로, 겉으로는 좀 흉악해 보인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
다른 사람, 다른 스타일, 다른 성격, 그들이 사용하는 노란 수건 기네스 는 결코 사람이 아니라 성 기네스 를 볼 수 있습니다.
하지만 한 조직, 황건력스라는 조직이 있습니다.
홍지
사람을 데려오고, 사람을 구하고, 문지기 같은 일은 모두 서비스와 보조적인 직업으로 보인다.
그리고 이 동상 에서 볼 수 있습니다, 황 jinli 정말 많은 이런 종류의 일 에 종사, 이것은 몇 노란색 jinli 당황 없이 외출 하는 것처럼, 신들의 표준 이 될 것으로 보인다.
그렇다면, 이왕 이런 말을 한 이상 문제도 뒤따르게 된다. 이 그룹들, 즉 금스카프 기네스, 어디서 왔나요?
관련 전통 개념, 황건렉스에 관한 한, 항상 이런 인식이 있었다. 즉 황건기네스, 일명 금건기력이라고도 하는 전설은 무한한 힘으로 악마를 지키는 신선이다. 대부분 선가의 법보 속에 숨어서 더 높은 수준의 신령에 복종한다. 구체적인 수량은 알 수 없다. 선녀마다 열 수 있는 노란 수건 기네스 수도 각자의 힘에 따라 다르다.
황건렉스에 대한 설법은 이미 매우 상세하지만, 문제는 이 황건렉스가 어디서 왔는지입니다. 아직 설명되지 않았습니다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
봉신, 일명 봉신의 재해, 과학의 날에 법령을 공포하고, 홍균이 명령을 받았다. 3 대 제자 * * * 는 강탈해야 할 모든 사람을 수거하겠다고 공언하는 데 동의했다. 따라서 상조, 서초, 주변 지역, 해륙 사람들은 주왕을 돕는 사람이든 모두 순위에 오를 수 있다.
신화의 전설
그러나, 이것은 일종의 표현이다.
아무리 대단한 신이라도 그는 8 권밖에 책봉할 수 없었고, 삼백육십오 종 이상의 법문이 의신, 즉 신의 대강도, 즉 은상전으로 사망한 장병들을 책봉할 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
그럼, 3465 길의 행운아를 제외하고는 신선 칭호를 받았고, 나머지 전사들은?
이 사람들은 신화의 함정에 빠졌습니다. 즉, 신화적인 사람들이 강탈하고 있습니다. 기왕 강탈인데, 왜 다른 사람이 신화할 수 있는데, 그는 부평초처럼 적막한 바람 속에서 떠다니는가? 뿌리선과 신상 말고는 출세할 기회가 없나요?
대답은 당연히 부정이다.
과거에는 천국, 지옥, 지구가 아직 체계를 형성하지 않아 질서 정연한 관리 사슬을 형성했다.
연년 전쟁에서 죽은 많은 병사들이 죽은 후에 모두 귀신이 되어 환생에 들어갈 수 없다. 그들은 천지 사이를 헤엄쳐 다닌다. 만약 환생에 들어갈 수 없다면 그들은 어떻게 해야 합니까? 약자는 천지 풍강에 의해 날려갔고, 강자는 일월 에센스의 정련과 백절불굴의 의지로 수련의 길을 열었다.
장교와 병사
연습이 끝나면 풀뿌리성신의 길을 밟는 것과 같기 때문에, 나는 천신의 눈에 들어가 호천상제에게 영입되어 하늘에 올랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 훈련이 끝난 후, 나는 여러 가지 일을 배정받았고, 일부는 천국에 남아서 보안, 경비원, 청소부, 병사 등이 되었다. 또 다른 것은 각 길의 신선에게 나누어 주어 처분하게 한다.
물론, 신선의 길은 강하고 약하지만, 황건렉스는 원존처럼 강력한 성자 앞에서 같은 교육을 받을 수 있는 기회를 갖게 되어 원세카이 주변의 황건렉스가 마술에서 더 강해져서 강자아의 심신을 쉽게 제거할 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
소위: 김 스카프 힘스는 어디에서 왔습니까?
답은 간단합니다. 전쟁에서 전사한 병사의 정신은 배양된 것이다. 이로부터 알 수 있듯이, 천도는 사심이 없고, 인간 세상에는 천리가 있고, 주는 것은 언제나 보답이 있다.