세상은 그가 예언자가 될 수 있다고 말했고, 그는 집에서 경배하고 점치는 일을 했다.
자고에 관한 기록은 적어도 남조 유송 시대에는 있었다. 그러나 수양도사 이정비의 설법은 무측천이 3 년 동안 매달려 있다고 한다.
자고의 기록도 유씨의' 이원' 권 5 에서 처음 발견되며 "세상에 자고신이 있다" 고 말했다. 고대 전설에 따르면 구름은 다른 사람의 첩이고, 그녀는 큰 아내를 질투한다. 매번 외설할 때마다 정월 대보름에 보은으로 죽다. 그래서 세상은 그 날로 모양을 만들고 밤에는 화장실이나 돼지우리에 맞이한다. 나는' 사부님 부재중, 남편 이름, 귀화, 조위대처, 시누이가 연극을 할 수 있다' 고 하고 싶다. 그것을 잡은 사람은 무거웠다, 즉 그것이 하나님에게서 온 것이다. 술을 진열할 때도 광채가 눈부시고 오색찬란하여 뛸 수가 없다. 만물을 점거할 수 있고, 미래의 양잠은 예지할 수 있다. 갈고리를 잘 쏘고, 춤을 잘 추고, 악잠을 자다. 다른 정원 후, 의심할 여지없이' 기',' 양종곡',' 가시추 시대 연보',' 수두태경'' 옥촉집' 등이 있다. 동양과 남조 송에는 모두 자고에 대한 묘사가 있다. 제조화기' 구름: "정월 상반기에 ... 정월 황혼, 자고영부." 형추기년' 에서는 "정월 대보름날, 늦게 영자고를 맞이하고, 미래 양잠의 미래를 예측하고, 모든 일을 차지한다" 고 말했다. 옥촛불집' 에는 구름이 있다. "야영자고." 이원' 에 기재된 자고 사건 외에도' 동란' 과' 오행잡서' 에 기재된 황후 (제호의 딸) 사건을 기록하며 자고와 화장실 신황후를 결합한 것으로 보인다. 형추 세월기' 는 단지 의문에 대한 진술일 뿐이다. 그것은, "여왕의 영혼은 어 때?" " "옥촛불집" 은 "보라색 이모가 태후제영을 만나다" 는 긍정적인 표현이다. 남조 초기부터 수나라까지 자구 풍습의 전파를 환영하는 과정에서 자고와 화장실 신의 황후 황제가 점차 하나가 되고, 자고는 화장실 신이 되었다는 것을 알 수 있다.