1, 첫 번째 골격
한동안 부처와 제자 500 명이 낙월시에 살았다. 한번은 부처가 정실에서 일어나 사슴머리 범천을 데리고 영구산을 내려와 무서운 만인 구덩이에 도착했는데, 그곳은 곳곳에 빽빽한 시신들이 가득했다.
부처는 죽은 사람의 두개골을 주워 사슴머리 범천에게 건네주었다. 그는 이렇게 물었습니다. "천문학과 의학, 각종 질병을 치료할 수 있고, 중생의 사망원인과 환생에 대한 해답을 얻을 수 있습니다. 나는 지금 너에게 묻는다, 이것은 누구의 골격인가? 남자인가요, 여자인가요? 너 무슨 병으로 죽었니? "
사슴머리 범천은 해골을 들고 반복해서 관찰한 후 손으로 두드렸다. 그는 부처님께 말했다. "이것은 남자의 골격이지, 여자의 것이 아니다."
부처는 듣고 말했다: "당신 말이 맞아요. 이것은 남자의 것이지 여자의 것이 아니다. 그럼 왜 그가 죽었지? 클릭합니다
범천은 손으로 스켈레톤을 한 번 두드리며 말했다. "이 사람은 각종 병에 걸려 결국 관절통으로 죽었다."
부처가 물었다: "치료에 어떤 처방을 써야 합니까? 클릭합니다
대치로이투는 이렇게 말합니다. "우리는 리락과와 꿀을 섞어서 복용하면 병이 낫는다."
부처가 말했다. "음, 네가 말했듯이, 이 사람은 이 약을 먹으면 죽지 않을 거야. 그럼 이 생명이 죽은 후에 어디로 갔을까요? "
범천사슴머리는 손으로 스켈레톤을 두드리며 말했다. "이 생후, 그는 삼악도를 환생하고, 비선도를 했다."
부처가 말했다. "네가 말한 대로."
2. 두 번째 골격
나중에 부처는 해골을 들고 범천에게 건네주며 물었다. "이게 누구야? 남자냐 여자냐? "
범천은 손으로 스켈레톤을 두드리며 말했다. "이 스켈레톤은 여자예요."
부처가 물었다: "그녀는 어떤 병으로 죽었습니까? 클릭합니다
사슴머리 범천이 말했다. "이 여자는 죽고, 아기가 보름달이 되지 않아 죽는다."
부처님은 말했다: "좋아! 아주 좋아요! 네가 말했듯이, 그녀는 임신했는데 어느 쪽을 치료할 수 있니? 클릭합니다
대치로이투는 "그녀 같은 병은 최고의 바삭한 기름으로 치료해야 한다" 고 말했다.
부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "그렇습니다. 그럼 이 여자가 죽은 후에 환생한 곳은 어디입니까? "
범천사슴머리가 말했다. "그녀가 죽은 후, 이 여자는 동물의 길로 환생했다."
부처가 말했다. "좋아, 좋아, 산스크리트어, 네가 말했듯이."
3. 세 번째 골격
부처는 아무렇게나 세 구의 해골을 들고 범천에게 건네주며 물었다. "이 해골은 남자인가 여자인가?" "
범천은 손으로 스켈레톤을 두드리며 말했다. "이 스켈레톤은 한 남자의 몸이다."
부처가 물었다: "좋아, 좋아, 네가 말했듯이. 그럼 이 사람은 무슨 병으로 죽었을까? "
대치로이투는 "이 사람은 폭식과 이질로 죽었다" 고 말했다.
부처님은 말했다: "이 병은 어디에서 치료할 수 있습니까? 클릭합니다
범천루투는 "3 일 동안 음식을 먹지 않으면 치유될 수 있다" 고 말했다.
부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "좋아, 좋아, 네가 말했듯이. 그럼 이 인생이 끝나면 어디로 환생할까? "
범천사슴머리가 손으로 스켈레톤을 한 번 두드린 후 말했다. "이 사람은 죽어서 아귀도에서 환생했다. 그래서 그는 물을 마시고 싶어하기 때문이다. "
부처는 "좋아, 좋아, 네가 말했듯이. 클릭합니다
4. 네 번째 골격
부처는 또 다른 해골을 들고 범천사슴머리에 건네주며 물었다. "이 해골은 남자입니까, 여자입니까?" "
범천은 손으로 스켈레톤을 두드리며 말했다. "이 스켈레톤은 여자의 몸이다."
부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "좋아, 좋아, 네가 말했듯이. 그렇다면 이번 사망의 원인은 무엇일까? "
범천사슴머리는 손으로 해골을 두드리며 말했다. "이 여자는 아이를 낳을 때 죽었다."
부처가 물었다. "왜 그녀는 아이를 낳을 때 죽었습니까?"
범천사슴머리는 손으로 스켈레톤을 한 번 두드리며 말했다. "이 여자는 노동 중에 기진맥진하고, 고통스러우며, 적게 먹고 배고프고, 생명의 종말을 초래했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)."
부처님은 말했다: "이 여자가 죽은 후에 환생하는 곳은 어디입니까? 클릭합니다
범천사슴머리는 손으로 스켈레톤을 두드리며 말했다. "이 여자는 죽은 후에 환생한다."
부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "굶어 죽는 사람이 어떻게 좋은 곳에서 태어날 수 있습니까? 사실은 그렇지 않다. 세 가지 악을 낳는 것은 일리가 있다. "
범천사슴머리는 손으로 스켈레톤을 한 번 두드리며 말했다. "사랑하는 주여, 이 여자는 생전에 계명을 완성하고 죽었습니다. 그래서 그녀는 인간성에서 태어났다. "
부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "좋아요, 좋아요? , 당신이 말했듯이. 남녀를 불문하고, 반지를 마친 사람은 평생 천지에서 환생해야 한다. "
5, 다섯 번째 해골
이때 부처는 해골을 들고 사슴머리 범천에게 건네주며 물었다. "이 해골은 남자인가 여자인가?" "
범천은 손으로 스켈레톤을 두드리며 말했다. "이 스켈레톤은 한 남자의 몸이다."
부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "좋아, 좋아, 네가 말했듯이. 그럼 이 사람은 무슨 병으로 죽었을까? "
범천은 손으로 스켈레톤을 한 번 두드리며 말했다. "이 사람은 병이 난 것이 아니라 다른 사람의 살해로 죽었다."
부처가 말했다. "좋아, 좋아, 네가 말했듯이, 이 사람은 다른 사람에게 죽임을 당했고, 매우 치명적으로 죽었다. 그럼 이 인생이 끝난 후 어디서 다시 태어날까요? "
범천사슴머리는 손으로 스켈레톤을 한 번 두드리며 말했다. "사랑하는 주여, 이 일생은 결국 천국에서 환생했습니다."
부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "당신이 말했듯이, 일치하지 않습니다. 클릭합니다
\ "어떻게 모순 될 수 있습니까? 클릭합니다 사슴머리 범천이 물었다.
부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "남녀가 다른 사람에게 죽임을 당하고 죽는 사람은 반드시 세 가지 악화된 몸이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 어떻게 그가 하늘의 화신이라고 말할 수 있습니까? 클릭합니다
범천사슴머리는 손으로 스켈레톤을 두드리며 말했다. "부처님, 이 인생 전에 오계를 가지고 십선을 행하셨으니, 사후에 환생하는 것은 천선이다."
부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "좋아, 좋아, 네가 말했듯이. 반지를 가진 사람은 아무 잘못도 하지 않고 생명이 끝나면 천국에서 환생한다. 그럼, 이 사람이 얼마나 많은 계율을 지킨 후에 죽었을까? "
사슴두브라만은 온 정신을 집중하여 자세히 생각했지만 풀 수가 없었다. 그리고 손으로 스켈레톤을 두드리며 말했다. "사랑하는 주여, 이 사람은 계명을 지키지 않았고, 2345 계명을 지키지 않았습니다. 그는 틀림없이 팔관정 부적을 들고 있다가 죽었다. "
부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "좋아, 좋아, 네가 말했듯이. 이 사람은 팔관정 부적을 취하여 죽었다. "
6, 여섯 번째 골격
이때 동방정토에는 푸향산 남요타비쿠가 열반 경지에서 열반을 채취한다. 부처는 이를 깨닫고 유도연비구의 골격을 가져와 사슴머리 범천에게 건네주며 "이 골격은 남자인가 여자인가?" 라고 말했다.
범천은 손으로 스켈레톤을 한 번 두드리며 말했다. "부처님, 제가 보기에 이 스켈레톤은 남자도 여자도 아닙니다. 내가 이 골격을 관찰할 때, 나는 그의 출생지, 그의 죽음의 땅, 그의 환생을 볼 수 없었기 때문이다. 이를 위해 나는 왼쪽에서 오른쪽으로, 위에서 아래로, 모든 방향으로 두드려도 소리가 들리지 않는다. 부처님, 저는 지금 그가 누구인지 알 수 없습니다. 클릭합니다
부처가 말했다. "범천아, 이게 누구의 해골인지 알 수 없니?" 알다시피, 이 해골은 끝이 없고, 출발점도 없고, 생명도 없고, 죽음도 없고, 갈 곳도 없다. 이것은 동양정토계 열반의 골격인 푸향산, 남쪽에는 도암비구가 있다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) ""
범천루투는 부처의 말을 듣고 깜짝 놀라 한숨을 쉬었다. "나는 이것에 대해 들어 본 적이 없다." 그는 또한 부처에게 "나는 지금 개미벌레를 관찰하고 있다. 나는 그것이 어디서 왔는지, 어디로 가는지 알 수 있다" 고 말했다. 새와 짐승의 울음소리를 들으면 어느 것이 수컷이고 어느 것이 암컷인지 알 수 있다. 하지만, 이 골격을 보면, 당신은 영원히 볼 수 없습니다. 갈 곳도 없고 갈 곳도 없다. 여래불법은 정말 이상하다. 왜 그럴까요? 모든 법의 기초는 여래의 입에서 나온 것이기 때문이다. 그러나, 아라한은 경서를 근거로 한 것이다. ""
부처가 말했다. "좋아요, 범천님, 당신이 말했듯이, 모든 법의 기초는 여래의 입에서 나온 것이고, 천왕천신은 모두 이렇습니다. 인간, 지상의 요괴는 나한이 관심 있는 것이 무엇인지 영원히 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). "
이때 사슴머리 범천은 무릎을 꿇고 절을 하며 그에게 물었다. "사랑하는 주여, 저는 96 가지 전명도를 모두 알 수 있지만 부처님의 길은 분간할 수 없습니다." 나는 부처님이 내가 이렇게 하도록 해주길 바란다. ""
부처가 말했다. "좋아, 범천, 네가 나한도를 수리한 후에, 앞으로 너의 이익이 어디에 있는지 아무도 모를 거야."
그래서 범천루투는 즉각 출가하여 도교를 배웠다. 조용한 곳에서 그는 명상과 불법을 공부했다. 그래서 브라만문 제자는 머리를 깎고 법복을 입고 반지를 잡는 법을 배우면 생사에서 벗어나 바른 길로 나아가서 나한과를 얻으면 영원히 환생하지 않을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 이런 상황에서 사슴머리 범천은 곧 아라한으로 변했다.
원문은 동진 삼장 (), 승가티포 () 가' 쩡 () 아가마 ()' 20 권을 번역한 것이다.
[주석]
(1) 고각산: 고대 인도 모제토본로는 도시 북동쪽으로 석가모니가 줄곧 살았던 곳 중 하나입니다. 중국의 불경은 대부분 영산이나 영구산으로 번역된다.
2 범천: 범천은 범천의 줄임말로 청결을 의미한다. 청정법을 연습하는 사람을 범천이라고 부른다. 집에서 산스크리트어를 수행하는 브라만은 범천이라고 불린다. 그는 또한 모든 승려와 제자를 범천, 즉 도교도라고 불렀다. 이 글은 후자를 가리킨다.
③ 리락과: 인도와 동남아시아의 식물 이름입니다. 나무는 방망이와 같고, 흰 꽃은 그 아들을 약으로 삼는다. 그것은 5 대 명약 중의 하나이다. 중국도 그것을 사용하고, 호자라고 이름지으면 가래를 녹이고 숨을 쉴 수 있어 효과가 크다.
④ 세 가지 악: 불교 용어. 선악의 인연이 다르기 때문에, 중생이 죽은 후 윤회하는 이익은 무엇입니까? 여섯 가지 장소, 여섯 가지 재미, 여섯 가지 방법이 있습니다. 천도, 인본, 아수로, 지옥도, 배고픈 귀신도, 짐승도. 후삼악도라고 일명 삼악이익이라고도 한다.
⑤ ⑤: 우유에서 추출한 에센스는 바삭한 기름 중 최고급 고지방이다. 그것을 복용하면 몸을 튼튼하게 하고 다양한 질병을 치료할 수 있다.
⑥ 두 가지 흥미로운 방법: 여섯 가지 방법 중 처음 두 가지: 천도와 인도적, 일명 두 가지 선도.
⑦ 10 선: 불교 용어, 즉 10 선. 십악은 사면할 수 없고, 십악은 용서할 수 없다. 즉, 죽이지 않는다; 둘째, 훔치지 마라. 셋째, 간음 하지; 넷째, 거짓말을 하지 않는다. 오불두 혀 (이합어); 여섯 저주 (악담 상처); 7 개의 모호한 단어 (과장이 사실이 아님); 여덟 욕심 하지 않습니다; 아홉 분노 를 미워하지 않는다; 십중팔구 사견이 없다. 수행은 매우 선하여 천지를 돌릴 수 있다.
⑧ 팔관정계: 불교 용어, 약칭 팔계이다. 이것은 집에서 불교를 공부하는 사람이 따르는 여덟 가지 계율이다.
⑨ 푸 Xiangshan: 동양 순수한 땅 세계 유명한 산. 동방정토는 약사 부처가 깨달은 동방유리 광세계이다.
⑩ 조용한 tuo 단어: 로한의 이름, 알 수없는 기원.
열반: 불교 용어는 4 대 열반의 경지 중 하나이다. 삶의 괴로움이 드러내는 진실이다. 번뇌가 다할 때, 여오음신도 꺼지고, 모든 법이 다 없어지고, 자연히 죽고, 모든 고난은 영원히 잠잠해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 괴로움명언) 현대에 따르면: 죽은 사람은 아무런 고통도 없고, 아무런 굴복도 없다. (알버트 아인슈타인, 죽음명언)
96 가지 외도: 불교를 제외한 불교의 계몽을 받지 않는 교파를 외도라고 한다. 96 종의 외도는 외도의 통칭이다. 즉, 6 명의 외국인 교사는 각각 15 명의 제자가 있으며, 총 90 명, 6 명의 교사, 총 * * * 96 명의 외국인 교사가 있습니다.
더 멋진 이야기
1. 죽지 않으면 죽지 않는다-불교의 인류 발전사 (1)
2. 죽지 않으면 죽지 않는다-불교의 인류 발전사 (1)
18 로한이 내려온 후에 무엇을 했습니까?
산의 다른 쪽에는 달리는 사람들이 한 무리 있다. .....
5. 아난: 아가씨, 당신은 그의 발 씻기 물을 마시겠습니까?
6. 사가 예존: 예전에 한 사람이 있었는데, 세상 끝날까지 기다려야 했어요.
7. 네가 이렇게 남신이 될 줄은 생각지도 못했다.
8. 우박도존: 네가 가장 재수없는 것은 그를 만나지 못한 것이다.
9. 셰리프 마스터: 세계에서 두 번째로 똑똑한 사람이 되는 경험은 무엇입니까?
고생하지 마라.
길게 눌러 주시하다.
불교 | 세계 | 감정 | 수행