불교의 수행은 먼저 대승 () 을 하고, 후에 소승 () 을 고치는 것이다. 부처는 먼저 대승을 하고 소승은 하지 않는 사람은 불교의 제자가 아니라고 말했다.
불교가 멸망한 후, 불교 제자들은 사면에서 부처로 전해졌다. 당시 인도 왕국은 불교의 전파를 봉쇄했기 때문에 검소한 통치로 불교의 쇠퇴를 초래했다.
불교에서 서방으로의 전파도 인연이 부족해 쇠퇴했다.
불교는 북쪽으로 서역, 즉 오늘날의 신강으로 전파된다. 황제는 이 대사가 불법을 선양하는 것을 듣고 그를 중국에 초대했다. 불교는 중국의 유도환경과 일치했다. 중국의 유교와 도교는 이곡과 같은 묘미를 가지고 있기 때문에, 단번에 중국에 뿌리를 내리고 인도를 능가하는 성과를 거두었다. 나중에 중국의 전통문화가 민간에 뿌리를 내리고 아동에서 시작되었기 때문에 고대의 덕은 점차 유도로 소승으로 대체되었다. 송 이후 소승의 유파.
2. 당시 국왕의 전파로 아육왕의 아들 모티도가 불교에 도입되어 실론 불교 왕통을 건립했고, 그의 아내와 딸은 스님으로 출가하였다.
현장은' 대당 서역기' 에서 실론 불교의 역사 발전을 기록하며 실란이' 대승상좌법 준수' 라고 불렀다. 그래서 아육왕의 아들 인드라가 실란에 들어온 불교는 대승 불교다.
현장은 당시 불교가 실란에서 발전한 것을 설명하면서 실란의 "마호보로도 사사, 대승 포기, 소승 배우기", "악사사, 배학, 삼장 연기" 라고 말했다.
최근 200 년 동안 불교는 두 부분으로 나뉜다. 일부는' 마호보로도', 일부는' 대승', 일부는' 대승' 이다. 둘째, 유럽발악은 부처에만 머물러 있고, 배우고 우조시, 공연 삼장, 금욕수정, 명철 보신이다. 궁전의 한쪽에는 정교한 불치전이 하나 있는데, 그 집에는 파수대와 법기 보구가 하나 놓여 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 불치집 옆에 작은 집이 하나 있는데, 그 안에는 많은 보배도 장식되어 있다. 그중에 금불상이 있는데, 이 나라의 첫 국왕이 주조한 것으로, 고기만두에는 진귀한 보물이 장식되어 있다.
현장이 여기서 말하는' 불교가 200 여 년을 이어간다' 는 것은 아육왕태자가 불교를 실란으로 전파한 지 200 여 년을 가리키는 것 같다. 현장도 아육왕태자가 먼저 실란에서 불교를 전파했다고 생각하기 때문이다. 그러나 현석의 대사학파 건립에 대한 이해는 실란 학자와는 다르다. 현석에 따르면 불교가 실란에 들어온 지 200 여 년이 지난 후 실란 불교는' 대사부' (Mahāvihāra) 와' 아바아지리 비할라' (두려움없는 산사부) 두 부분으로 나뉜다.
현장은 평범한 중이 아니다. 그는 인도에서 19 년 (627-645) 을 공부했다. 그는 당시 인도 대승 불교의 발전에 익숙했을 뿐만 아니라 당시 인도가 공인한 대승 불교 이론가이기도 했다. 그는 N' land' 구법 기간 동안 제이일 왕 (? Ilabhadra) 토론회를 개최한다. "대승의를 세우고, 이견을 깨뜨리고, 18 년 동안 감히 말을 할 수 없는 자를 알고 있다." 모든 사람들은 법사를 위해 좋은 이름을 얻게 되어 기쁘다. 대승은 대승이라고 하고, 이 구름은 대승이다. 소승이 나무 포크를 불어서 여자를 낳았는데, 이 구름은 하늘을 해방시켰다. [76] 현석의 불학수양이 이렇듯 이종론에 대한 그의 번역은 이종론에 포함된 불교종파 분단의 역사를 옳거나 합리적인 것으로 여긴다는 것을 보여준다. 이종륜론' 은' 상북부' 가 대승학파라는 기록은 없지만 내용은 대동소이하다. 진조 (557-589) 가 번역한' 18 파' 에는 문수사리' 이문경' 이 첨부되어 있지만, 상북은 대승파라고 분명히 언급했다.
1 1 세기 실란과 불교는 외국의 침략과 파괴를 당했다. 12 세기에 폴로, 가마바, 가마바가 1 위를 차지했고, 상좌불교가 부흥하여 흥성했다. 그리고 내란 외환이 있었고 불교는 하루아침에 파괴되었다.
14 세기에 무슬림이 남인도를 침공하고 실론을 침략했다.
1505 년, 실란은 서구 식민지 출신의 포르투갈인들에 의해 침략당했다.
1658 년에 네덜란드인들은 포르투갈 사람들을 추방하고 그들이 포르투갈인으로부터 빼앗은 모든 영토를 자신의 식민지로 삼았다.
18 세기에 이르러 실란 불교의 종교 형식은 이미 멸종과 같다. 정식 스님 한 명도 없고, 비공식적인 살모넬라 몇 개만 남았는데, 그들은 반지를 받지 않고 점성술을 직업으로 삼아 아내를 부양했다.