1, 노인은 너 자신의 꿈을 주었다. 꿈의 장면은 아름답고 노인은 좋아 보인다. 그는 자주 연꽃에 앉아 직접 너에게 말했다. 나는 이미 서방극락세계나 다른 정토에서 죽었다. (참조 도장: 옛일은 꿈같다)
2. 노인은 임종 전 직접 주변 사람들에게 말했다: 서구 삼현이 그녀를 데리러 왔다, 가, 적어도 연꽃 한 송이를 만나 그녀를 데리러 와야 한다 ("q:" 죽은 사람이 태어날 수 있다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? ") 을 참조하십시오. 아니면 임종한 사람은 서구 삼현이 언젠가 그를 데리러 올 것을 꿈꿨다. ("아미타불보타담의 과도한 인도경" 참조): 아미타불국에 갈 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 밤낮으로 끊임없이 죽는 사람들. 남자는 평생 편하다. 꿈속에서도. 아미타불을 만나다. 그의 삶의 끝에서. 아미타불이 순식간에 녹다. 그의 눈에 아미타불과 그의 나라를 보게 하다. ) 을 참조하십시오. 만약 당신이 정토종을 수행하는 사람이라면, 임종 아미타불을 읽는다면, 세 명의 서양 성인들이 인도할 것입니다. 그러나 다른 부처들이 픽업하면 믿을 수 없다. 이를 수행과 감각의 불일치라고 한다. (정토수행 참조: 부처를 배우는 사람, 죽기 전에 아미타불을 만나야 따라갈 수 있다.)
3. 정토종 임종 지원단의 실천에서 사망자가 죽었는지 아닌지를 판단하는 것은 흔히 한 사람이 죽은 후 일반인과 다른 모습에 근거한 것이다. 하나는 체향, 안색, 몸이 부드럽다는 것이다. 둘째, 가족은 한밤중에 하늘에서 선녀의 음악을 들었다. 셋째, 노인은 시간을 예견하고, 사랑하는 사람에게 언제 세상을 떠날 것인지를 분명히 알려주며, 최종 결과는 똑같다 ("전생의 예 및 전생의 기준 결정" 참조). 넷째, 8 시간이 지난 후 몸의 다른 부위가 식었지만 정수리는 더워서 1 인치 떨어진 곳에서 느낄 수 있었다 (참조: 윤광 대사의 모든 불교도들의 죽음과 불멸의 증거, 미요시). 물론, 우리는 어떤 길조로 판단할 수 없다. 관건은 죽은 사람이 확고한 염불 신앙을 가지고 부처님의 정토에 가서 생활하는지 보는 것이다. 그러나 몸이 부드럽고 붉고 백발이 검게 변하면 생명 (또는 인성, 천도) 선의 상징이며 반드시 서방극락세계나 다른 불교정토에 가는 것은 아니다 (장혜빙' 서방의 죽음에 대한 의문' 참조).
4. 만약 사망자가 사망할 때 뚜렷한 길조가 없다면, 당신은 또한 지장선악연경을 근거로 규정된 의궤에 따라 출석선을 만들고, 직접 지장보살에게 사랑하는 사람의 죽음을 알려주기를 기도할 수 있습니다. 지장보살은 출석 결과를 통해 알려 드릴 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 반드시 예의에 따라 해야 하고, 반드시 진심을 다해야 한다는 점에 유의해야 한다. 이것은 특히 효과적입니다. 또는' 묘상점법' 과' 관음점법' 의 규칙에 따라 할 수 있습니다. (참조: 가양펑초인포체 "사부님: 죽은 사람이 이미 잠잠한지 어떻게 정확하게 판단할 수 있습니까? ) 을 참조하십시오