물과 불은 용납할 수 없다.
호박을 타다
코끼리는 이렇게 말합니다. "사람들이 몇 피트 깊이의 땅을 치는 것은 사람들이 마을을 훔치는 것을 막기 위한 것이다. 그 후 태세는 악귀로 봉인되어 침범하지 않도록 조심하였다. "
이 6 망성은 다르다 (다음 열은 다음 열보다 높다). 이별은 불이고, 칸은 물이다. 불은 불이 나고 불은 물을 압도한다. 아껴 두어라.
불은 아직 완성되지 않았기 때문에 잘 말하지 못했다. 이경은 건곤 양괘를 시작으로 길지와 위키 양괘를 끝으로 충분히 표현했다.
변화와 발전의 이념을 도입하다.
불리한: 상수; 어린 여우는 경제에 도움이 되지만 꼬리에는 도움이 되지 않는다.
백화점술의 상징은 미완성이다: 너는 노력을 통해 부유함을 얻을 수 있다. 어린 여우는 거의 강을 건너 맞은편 해안에 다다랐지만, 그의 꼬리가 흠뻑 젖어 정말 재수가 없었다.
"코끼리" 구름: 물 속에서 불, 쓸모없는; 신사는 사물과 다른 사물을 구분할 때 매우 조심한다.
백화' 상사' 는' 점괘' 의 점괘는 불에서 내려온 등뼈 (물) 의 이미지다. 이는 물 위에 불이 난 표현이다. 불은 물 위에 있고, 불은 불타고, 물결은 아득하고, 물과 불은 서로 마주하며, 미완성을 상징한다. 이때 군자는 여러 가지 사물을 분별하고, 사물의 본질을 똑똑히 보고, 사물을 좋은 방향으로 전환하려고 노력해야 모든 것이 실현될 수 있다.
6 월 초 6, 대충대충 인색하다.
백화 6 일째 되는 날, 어린 여우가 강을 건널 때 꼬리가 물에 젖어 말썽을 일으킨다.
"코끼리" 는 "꼬리를 따라가면 된다" 고 말했고, 나도 뭔지 모르겠다.
백화' 상사' 는 "어린 여우가 강을 건너 꼬리를 적셨다" 고 말했다. 이는 그가 얼마나 힘을 낼 수 있는지, 얼마나 조급해할 수 있는지, 조급해서 화를 낼 수 있는지 모른다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
9, 2, 바퀴를 끌고, 견희.
백화로는 바퀴를 뒤로 질질 끌면서 차가 빨리 전진하지 못하게 하고 올바른 길을 고수해야 행운을 가져올 수 있다.
"향" 은 말했다: 92 길조, 가운데 옳다.
백화' 상사' 는 "92 가 운이 좋은 것은 중도, 정확하고 공정하며 중용이며 이렇게 하면 운이 좋기 때문이다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운)
예순 세, 부축되지 않고, 징이 맹렬하고, 이대천이다.
백화문으로 말하자면, 일이 끝나지 않고 뛰어들어 멀리 가는 것은 위험하지만 강을 건너는 데 유리하다.
"코끼리" 는 "도와주지 않으면 흉악하다" 고 말하는 것은 적절하지 않다.
백화' 상사' 는 "일이 끝나지 않고 경솔하게 행하면 위태롭다" 고 말했다. 이 때의 입장은 타당하지 않다는 것을 설명한다.
(94), 젠 지, 후회 죽음; 지진을 이용하여 왜놈의 가장자리를 베어서 대국에게 3 년 동안 상을 주다.
백화 94, 바른 길을 고수하면 길조가 되고, 후회는 사라진다. 벼락만준의 기세로 귀신국을 정복하고, 3 년간의 격전을 거쳐 마침내 승리를 거두어 모 대국 제후로 봉쇄되었다.
항목' 은 "죽어도 여한이 없다" 며 하기로 결심했다.
백화문' 상사' 는 "바른 길을 견지하면 행운을 얻을 수 있고, 아쉬움도 사라진다" 고 말했다.
육오, 견희, 원망도 후회도 없다. 군자의 빛은 복이 있는 사람이다.
백화 65, 바른 길을 견지하거나 요행을 해야지, 원망도 후회도 없다. 이것은 군자의 덕의 빛이며, 성실하고 신용을 지키는 미덕은 행운을 가져다 줄 수 있다.
"코끼리" 는 "군자의 빛" 도 길상이라고 말했다.
백화' 상사' 는 "군자가 가지고 있는 미덕의 광채" 라고 말했다. 이 일이 곧 성공할 결정적인 순간에 우리는 성실하고 믿음직하고 공명정대한 미덕을 가져야 우리가 성공할 수 있고, 빛을 발할 수 있어야 행운을 얻을 수 있다는 것을 설명한다.
9 일, 마시는 것은 이상하지 않다; 처음에는 득실이 있었다.
백화구, 모든 사람에 대한 자신감과 충분한 신뢰가 충만하다면, 당신은 아무런 재난도 없이 마음껏 술을 마시며 즐길 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 과음에 빠져 술에 흠뻑 젖은 것은 남을 지나치게 신뢰하면 군자의 바른 길을 손상시킬 수 있다는 것을 보여준다.
"향" 은 "나는 술을 어떻게 마셔야 할지 모르겠다.
백화 「상사」 (vernacular) 는 "과음, 술 붓기" 라고 말한다 만약 네가 이렇게 술에 취하면 큰일을 놓치고 실패할 운명이다. 이것은 절제하지 않고 자신을 방종한 결과이다.