그는 사물이 자생적이라는 것을 강조하며 신의 지배를 부인하고' 좌망함' 을 통해 자아만족의 경지에 도달할 것을 주장하며' 내 생명은 유한하고, 나의 지식은 무한하다' 는 관점을 제시했다. 《춘추》 저서가 있다. 오른쪽 그림은 청대 임웅이 그린' 장자' 로' 추앙 걱정 없는 행행',' 노자 수원묵' 의 국면을 보여준다. 18. 맹자, 유명한 사람, 전국 시대에 태어났다. 그는 공자의' 인론' 을' 인정' 론으로 발전시켜 유가의 중민 사상을 천명하고 통치자에게 인민을 중시할 것을 권고했다. 그의 학설은 후세 유학의 발전에 큰 영향을 미쳤고, 그의 저서' 소요유' 에 큰 영향을 미쳤다. 19. 도가는 춘추전국시대에' 도' 를 이론의 핵심으로 한 학파이다. 학교는 "도" 를 우주 만물의 본원으로 삼아 자연을 숭상한다. 주요 대표 인물은 노자와 장자이기 때문에' 장자의 학습' 이라고도 불린다. 도가 중국 문화에 미치는 영향은 유가에 버금가는 것이다. 20. 유가는 춘추전국시대에 공자학설을 추앙하며' 의식, 음악, 인, 의' 학파를 제창했다. 이 학파는 윤리도덕의 배양을 중시하고,' 충용',' 중용',' 덕치',' 인정' 을 주장한다. 공자는 이 학파의 창시자이다. 한무제 이후 유가사상은 중국 봉건 사회의 정통 사상이 되어 중국 사상을 2000 년 통치했다. 2 1. 중국 고대 사상가들은 모든 현상에 긍정적이고 부정적인 면이 있는 것을 보고, 그래서 음양의 개념으로 자연계의 두 가지 대립적이고 쇠퇴한 물질력을 설명하고, 음양교대를 우주의 근본 법칙으로 간주하고, 음양으로 사회현상을 비유하며, 상하, 군민, 부부 사이의 관계로 확대한다. 22.' 오행' 은 물, 불, 나무, 금, 흙을 만물을 구성하는 원소로, 세상 만물의 기원과 다양성을 설명한다. 나중에, 사람들은 음양오행설에 근거하여 몇 가지 실제 관찰을 하여 경험을 총결하여 우리나라 고대 천문학 화학 역법 계산 의학의 발전에 어느 정도 역할을 하였다. 23. "가십" 은 "성구 점술" 이라고도 불린다. 책 속의 가십은 하늘, 땅, 레이, 바람, 물, 불, 산을 상징하며, 각 점괘는 모든 것을 상징한다. 64 괘는 두 개의 겹치는 가십으로 구성되어 있다. 이러한 추상 기호의 조합 원리는 중국 고대에 여러 가지 구체적인 방면에 적용되었다. 24. 명말 홍응명 () 의' 맹자 ()' 는 슬림함, 처세, 대인접물, 처사에 관한 속담책이다. 책 속의 멋진 이론은 슬림치국의 심오한 이치를 이야기하고 있다. 25. 남송 이후' 사서' 로 불리는 유교 고전' 주역', <역경>,' 뿌리론',' 논어' 는 명청과거시험의 기초이다. 26. 오경은 한무제 시대에 확립되어' 대학',' 중용',' 맹자',' 이경',' 시' 를 의미한다. 사서오경은 중국 고대의 풍부한 사료와 철학 사상을 보존하여 중요한 문학적 가치를 지니고 있다. 27. 치치평을 고치는 것은 유교 용어로, 슬림함, 제가, 치국, 평천하의 약칭이다. 유가는 전체 윤리정치철학 체계를 형성한다고 주장하며,' 슬림함' 부터' 평천하' 를 이상적으로 한다. 농업 사회의 생활법에서 벗어났다. 제사식과 명절 중 가족 상봉의 기쁨에는 모두 조상 숭배의 흔적이 있어 중국 명절의 윤리적 특징을 반영한다. 동시에, 중국의 명절 풍습은 핑안 상서로운 것을 추구하고, 재난을 없애고, 많은 명절에 길악을 피하는 것을 추구하는데, 이는 고대인의 금기와 어느 정도 관계가 있다. 28. 인간과 자연의 조화는 중국 고대 철학의 특징 중 하나로,' 하늘' 과' 사람',' 자연' 과' 사람' 의 통일을 강조하는데, 이는 중국 고대인들이 인간과 자연의 조화를 추구하는 사상의 경지이다. 효성은 도덕이다
32. 도교는 동한 때 중국 민간에서 일어난 일종의 종교이다. 그것은 전국 시대의 도가 사상과 신선방술에서 기원하여 황제와 노인을 교주로 숭배하였다. 33. 유가는 일명' 유교' 로 불리는데, 봉건 통치자가 자신의 통치를 지키기 위해 공자를 신성화하여 그의 학설을 일종의 종교로 삼았다. 불교 도교와 함께 중국 3 대 종교라고 불린다. 34. 불교는 서한 시대에 중국에 도입되어 수당 시대에 정점에 이르렀다. 송대 이후 불교의 일부 기본 교리는 유가에 흡수되었다. 불교는 중국의 철학, 문학, 예술, 민속에 어느 정도 영향을 미친다. 주씨는 남송 시대의 철학자, 교육자입니다. 그는 경학, 사학, 문학, 음악, 자연과학 등에서 모두 큰 성과를 거두어 철학적으로 완전한 이학 체계를 세웠다. 그는 50 여 년 동안 교육에 종사하여 계발적 교육 방법을 강조했다. 그의 이학 마스터 장명과 청나라는 정통 유학이라고 불린다. 그의 학풍에 대한 광범위하고 엄밀한 분석은 후세에 큰 영향을 미쳤다. 36. 중국 민족 명절의 출현과 진화는 고대 농업 생산, 조상 숭배, 원시 금기와 밀접한 관련이 있다. 명절 자체는 농업사회의 생활법칙을 반영하고, 선조 숭배의 의식과 명절 행사에서 가족 상봉의 즐거움을 반영하며, 조상 숭배의 흔적을 담고 있으며, 중국 명절의 윤리적 특징을 보여준다. 동시에, 중국의 명절과 풍습은 평화를 추구하고, 사고하고, 질병을 없애고, 재난을 없애고, 많은 명절은 악을 피하고, 고대인들의 금기와의 관계를 반영한다. 37. 중국에서 가장 크고 성대한 전통명절은 설날로 매년 음력 정월 초하루입니다. 설 기간 동안 각종 행사는 전년의 섣달 그믐날부터 시작됐다. 예를 들면 춘련, 폭죽, 설날 밥, 수세, 천지, 조상, 친척, 친구에게 세배를 하는 것이다. 정월대보름은 등불축제 또는' 정월대보름' 이라고 불린다. 이 날 사람들은 등불을 보고 정월대보름을 먹는 습관이 있다. 39. 청명절은 보통 양력 4 월 5 일경 중국에서 유일하게 절기를 결합한 전통 명절이다. 이 날 사람들은 늘 조상에게 제사를 지내고 교외로 나가 답청을 한다. 40. 음력 5 월 5 일은 단오절로 단양절 또는 5 월절이라고도 합니다. 애국시인 굴원을 기념하기 위해 진화했다고 한다. 사람들은 단오절에 용주 경주와 쫑쯔 먹는 풍습이 있다. 4 1. 매년 음력 7 월 7 일에 음력 7 월 7 일에 떨어지는데 칠석이라고도 합니다. 그것은 견우직녀의 전설에서 유래한 것으로 중국 특유의 사랑 줄거리나 발렌타인데이이다. 음력 8 월 15 일은 추석이다. 이 축제의 풍습은 달을 감상하고 월병을 먹는 것이다. 사람들은 그것을' 단원절' 이라고 부른다. 43. 설날, 단오절, 추석은 중국의 세 가지 전통 명절이다. 49. 중양절, 즉 음력 9 월 9 일. 고대인들은 9 를 양수로, 29 일에 만났기 때문에' 중양절' 이라고 불렀다. 중양의 풍습은 주로 등산, 국화 감상, 음주로 사악한 것을 피하는 것이다. 중국 대륙에서 중양절은 이미 노인을 공경하는 명절로 발전했다. 45. 중국에는 56 개의 소수민족이 있는데, 각 민족에 속한 전통 명절은 1000 여 개이다. 명절은 주로 노래, 춤, 오락, 스포츠와 같은 오락 활동을 위주로 한다. 제사, 기념, 제문의 성격을 띠다. 유명한 전국적인 명절에는 발수절, 불의 축제가 포함된다. 46. 발수절 Yunnan Xishuangbanna 다이 (Dai) 와 아창족 (achang) 의 가장 큰 축제입니다. 다이 달력의 모든 새해에는 사람들이 서로 깨끗한 물을 뿌린다. 이는 때를 제거하고 길상행복한 새해를 맞이하는 것을 의미한다. 47. 화바절은 백족, 이족, 라후족, 나시족의 성대한 전통 명절이다. 음력 6 월 24 일에 사람들은 이 날에 불을 붙였다.