이것은 거짓이니 그렇게 많이 믿지 마라. "선에게 물어보다" 는 것은 점술 게임이다. 필선' 을 하는 데는 보통 두 사람이 있는데, 도구는 글씨가 유창한 펜과 백지 한 장이다. 신선들은 백지의 양면에' 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10' 과' 당, 송, 원' 을 적는다 상자에 질문에 대한 세 가지 선택적 답안을 쓰고 단어로 동그라미를 치다. 효과가 있는지 아닌지를 보기 위해서, 보통 그 중 하나는 알려진 정답이다. 종이를 평평하게 놓은 후, 두 손은 열 손가락을 교차시켜 펜을 들고 글씨를 쓴다. 게임 규칙에 따르면 팔꿈치나 손목지지가 허용되지 않으므로 공중에 떠 있어야 하며 펜은 종이의 어느 지점에나 직각으로 시작할 준비가 되어 있습니다. 구선자는 "전생, 전생, 나는 너의 목숨이다. 만약 네가 나와 함께 계속하고 싶다면 종이에 동그라미를 그려라" 고 반복해서 중얼거렸다 시간이 오래되자 펜이 신기한 움직임을 시작했고, 질문자는 "대학에 합격할 수 있을까", "평생 몇 번 연애를 해본 적이 있다" 등의 질문을 하기 시작했다. 펜은 한 방향으로 돌고, 질문이 반복될 때, 펜은 그 중 하나에 도달할 때까지 점차 대답 방향으로 가까워진다. 답을 얻은 후에는 공손하게 주문을 외워' 필선' 을 보내야 한다. 필선 외에도' 요리선',' 젓가락선',' 돈선' 등 비슷한 게임이 있다. 기자는 일부 점술사이트에서' 접시선' 이 비교적 신경을 써야 한다는 것을 알게 되었다. 조용한 곳을 선택하는 것이 좋습니다. 보통 밤 1 1 시 정도입니다. 소품은 작은 흰색 접시와 종이 한 장이다. "그들은 보통 한밤중에 흰 촛불을 켜고 펜을 돌리거나 접시를 돌려 무엇을 이룰 수 있는지 물어본다." 중국 코프연구소 연구원 곽정이는 기자에게 그가 직접 목격한' 접시선' 을 이야기했다. 곽 교수는 "요리선은 천 한 조각을 깔고, 천에' 음양어' 의 도안을 그리는 데 더 신경을 쓴다" 며 "부귀", "가난", "건강" 과 같은 운명과 관련된 글을 쓰고 있다 "고 말했다. 작은 접시를 음양어의 도안에 잠그고 접시 밑에 작은 화살표를 그려라. 두세 사람이 손가락을 접시 바닥에 놓고 책상 주위에 서 있었다. 모두들' 작은 접시선, 빨리 와' 라고 생각하고 있다. 구선자는 음식이 자동으로 음양어의 구도를 떠나 다른 곳으로 옮기면' 작은 판선' 이 온다는 것을 보여준다고 생각한다. 네가 무엇을 묻든 작은 화살표는 미리 쓴 대응 단어로 옮겨진다. 요정을 찾는 사람들은' 접시선' 이' 유효함' 이라고 생각한다. " 마찬가지로, 모든 질문을 한 후에 주문을 읽어서 접시요정을 보내면 접시가 원래 위치로 돌아옵니다. 신선을 찾는 사람은 음식이 원래 위치로 돌아가지 못하면 의도가 부족하다는 것을 설명한다. 구선자는' 필선' 과' 반선' 이 처음으로 효과가 있다면 거의 매번 나타날 수 있다고 생각한다. 그래서 많은 사람들이 게임에 매료되었습니다. 특히 캠퍼스에서, 이 점을 숭배하는 학우들은 어떤 문제가 발생하더라도' 필선에게 예언을 하라' 고 요청해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 기자는 일부 젊은이들을 따라갔는데, 그들은 모두 이런 게임을 한 적이 있다는 것을 인정했고, 어떤 것은 중학교, 어떤 것은 대학에 있었다. 그들 중 일부는 미래를 묻고, 어떤 사람은 결혼을 묻고, 어떤 사람은 길흉을 예측한다. 그들은 기자들에게' 필선 질문 필선' 은 성의뿐만 아니라 분위기도 필요하다고 말했다. 심야 침묵, 미약한 촛불, 경건한 기대, 정신의 고도로 집중된' 필선 문선' 을 묻는 최적의 환경을 구성한다. 신비해 보이는 현상들이 많은 세상 물정을 모르는 젊은이들을 현혹시켰다. 그들은 펜과 접시가 스스로 움직일 수 있다고 굳게 믿는다. 그러나 전문가의 설명은 이 터무니없는 사기를 폭로했다. 일부 대학과 중학생들 사이에서 유행하는 게임 (예:' 필선',' 젓가락선',' 요리선') 은 새로운 현대게임이 아니라 중국에서 가장 오래된 요술 중 하나인 변종이나 간소화된 버전이다. 중국 무신론학회 이사인 도건화 씨는 기자들에게' 복희' 는 전설의 자고모선 숭배에서 기원했지만 그 기원에 대한 역사적 견해는 다르다고 말했다. 송인홍마이 () 는 그의' 삼기 ()' 에서 당대의 무측천시대에야 점차 나타났다고 생각했지만 남조 유우 () 는' 별원 ()' 에 기재되어 있다. 심괄' 맹시필담' 에 기재된 자고이야기, 원톈 시간, 장소, 내용의 변화는 화복무술의 변천을 반영한다. 화복' 의 가장 큰 변화는 문인, 도사, 마법사가 조종한 뒤 점술게임으로 변신한 것이다. 현대에 이르러 길드 문에 이용되어 갱단이 회중을 모으고 부를 모으는 수단이 되었다. 곽정의교수는 화복이 일반적으로 크로스바와 만년필의 사용을 가리킨다고 소개했다. 두 손가락이 바를 받치고, 아래에 모래판이 하나 있다. 펜이 모래판에 선을 긋은 후, 주인은' 천서' 를 읽고, 모래판을 써레질하고 나면 다시 읽을 수 있다. 문혁과 80 년대 중반에' 신선 초청' 이 농촌에 만연하기 시작했다. 관음을 청하는 사람도 있고, 모 주석, 주 총리도 모두 초대할 수 있다고 주장하는 사람도 있다. 이런 활동은 하남과 산시에서 특히 창궐한다. 최초의' 접시선' 은 개인극일 뿐, 나중에는 무녀 접시선당으로 전해졌다. " 초청선' 은 중국 남북에도 있고, 북방에서 유행하는 것은' 쓰레받기선' 이다. 쓰레받기에 쌀이 들어 있고 젓가락이 꽂혀 있다. 젓가락이 쌀로 가득 찬 쓰레받기로 들어 올렸을 때 신도들은 쓰레받기선녀가 왔다고 생각했다.