하니족 축제
6 월 1 년
하니족의 민족 축제는' 쿠자자' 라고 불리며, 시간은 여름달력의 6 월 26 일이기 때문에' 6 월년' 이라고도 불린다. 6 월도 즐거운 명절이다. 홍해 지역은' 씁쓸한 자자' 라고 불린다. 날짜는 보통 6 월 24 일경, 축제는 3 ~ 6 일 동안 계속된다. 명절 기간 동안 소는 마을의' 추실' 에 제물을 바쳤고, 소고기 가구는 분리되어 그들의 조상에게 제사를 지냈다. 젊은이들이 모여' 그네 타기', 씨름, 사냥, 민요 부르기, 화기애애하다.
적심곡
홍해 연안의 하니족은 음력 7 월 첫 용일에' 신곡을 먹는 풍습' 이 있다. 신곡을 먹는 날, 집집마다 옛 규칙에 따라 동양의 배가 희어질 때 자기 집 논에서 이삭이 달린 쌀 한 묶음을 뽑아 돌아와야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 쌀을 뽑을 때는 한 그루의 쌀구멍을 골라야 하고, 낯선 사람이나 지인을 만나도 인사를 하지 않으면 불길함을 느낄 수 있다.
오후에 아침에 주운 벼 이삭을 비벼서 껍데기가 있는 냄비에 넣고 벼가 꽃을 피울 때까지 굽습니다. 모두가 먹기 전에 개에게 쌀꽃을 좀 주어야 한다. 예로부터 이런 말이 있었다. 홍수 후 하니족이 회복한 씨앗은 개가 가져온 것이니 감사해야 한다. 벼 꽃향기를 다 먹고 나면 그 해에 심은 멜론, 콩, 음식도 모두 꺼내서 새로운 것을 맛보아야 한다. 동시에 반드시 부드러운 죽순 한 그릇을 먹어야 한다. 내년의 수확이 신죽만큼 높다는 것을 상징한다. 거세한 큰 뚱뚱한 닭도 도살하고 싶다. 내년의 생활이 풍요로워지기를 바란다.
10 월 1 년
하니족의 가장 큰 명절은' 10 월년' 으로 6 일간 지속되며 구체적인 날짜는 각 마을에 먼저 줄 수 있다. 음력 10 월 하니는 그것을 "잘렛" 이라고 불렀다. 그들의 고대 역법에 따르면 음력 10 월의 첫 용일은 새해의 시작이다. 축제 기간 동안 마을마다' 8 대 불가사의' 라는 거리 연회가 열린다.
음력 10 월, 쌀이 막 입고되자 집집마다 찹쌀을 만들고 달콤한' 답답한 캔주' 를 구워 용일을 선택해 설을 보낼 준비를 했다. 중국 새해 첫날, 사람들은 집과 채자의 구석구석을 청소하고 목욕을 하고 옷을 갈아입었다.
여생절
윈난원양현 벽보산의 하니족은 매년 음력 2 월 초 4 일에 독특한 여생절을 축하한다. 이 날 닭이 울리기 전에 남자는 먼저 물을 받아야 한다. 천마가 밝아지자 그들은 땔나무 한 묶음을 베어 돌아왔다. 그런 다음 불을 피워 물을 끓여 세안 물을 천천히 일어나는 여자에게 공손하게 갖다 준다.
그런 다음 남자는 요리를 하고, 채소를 씻고, 돼지밥을 다지고, 설거지를 하고, 아이를 데리고, 여자는 옆에서 수수방관하거나 바느질을 하거나, 남자를 지휘하여 그렇게 한다. 미혼 여학생은 바느질도 하지 않는다.
리마 주제
붉은 강가에 사는 하니족은 뻐꾸기를 숭배하는데, 이를 "하버아모" (뻐꾸기 엄마) 라고 부른다. 매년 봄 3 월 동백꽃이 만발할 때 남녀노소를 불문하고 두쥐안 노래를 처음 들으면 "들었다" 고 말해 봄맞이를 환호했다. 이 대답은 근면하고 선량한 하니족 농민들의 오곡이 풍성하고, 육축풍작이며, 일 년 사계절이 평안하고 건강하다고 한다.
메뚜기 잡는 날
메뚜기 잡는 날' 하니어는' 아보년' 이라고 불리며 매년 음력 6 월 (6 월 24 일) 이후 닭해나 원숭이 해 첫날에 열린다. 하니족은 산간 지방에 살면서 한 계절의 벼를 재배한다. 6 월 이후 벼에 이삭이 돋기 시작했다. 해니족은 벼풍작을 보장하기 위해 메뚜기를 잡는 방식으로 해충을 몰아내고 피했다.
신미절을 먹다
하니족의 생활지역에서는 매년 음력 7 월경에 곡물이 성숙해지면 집집마다' 카두피' (신미 먹기) 활동을 할 좋은 날을 택해야 한다. 명절 기간 동안 부모들은 세탁 바구니를 들고 밭에 가서 이삭을 줍고 문에 걸어 놓는다. 그들은 보통 쌀몽둥이로' 보보' 를 만들어 종형 앞에 세 번 놓아 신곡을 먹으며 신령님께 오곡이 풍성해지도록 축복해 달라고 기도하며, 사람이 아프지 않게 하고 가축이 번창하게 해 달라고 기도한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
알을 낳는 암탉 한 마리를 저녁으로 죽이려면 설날에 죽인 돼지 살찐 장, 돼지 귀, 돼지 꼬리를 제사로 남겨 두어야 한다. 햅쌀을 먹을 때는 햅쌀과 햅쌀을 섞어 끓여야 한다. 이를' 첩' (즉 신구교체) 이라고 하는데, 신곡쌀이 낡은 밥을 먹을 때 1 년 이상 기도해야 한다는 뜻이다.
하니 문화 소개
하니족 민가의 특징
하니족의 주택 스타일은 농경 생활의 특징을 반영한다. 건축 형식상 하니족 건물에는 초가집, 버섯방, 제방방, 토야자방, 천 피트 떨어진 건울타리, 토스트 정권의 관식 건물, 앞 양칸의 기와집 등이 있다. 하니족은 새 집을 짓는 과정에서 점집 기초, 양주집 중심, 파토, 입중주, 대들보, 새 집 축하 등의 의식을 거행한다.
하니족의 결혼 풍습
하니족 남녀는 보통 15 ~ 6 세에 옷을 갈아입기 시작하는데, 이미 자랐다고 말하고 연애 결혼 단계에 들어섰다. 하니족 청년 남녀는 혼전 자유롭게 교제한다. 마을에는 젊은 남녀가 오락과 교류 활동에 종사할 수 있는 술집이 하나 있다. 소녀와 소년은 호텔에서 오락 게임과 연애를 즐길 수 있다. 일단 사랑에 빠지면, 그들은 호텔에서 평생을 예약할 수 있다.
하니족의 결혼식은 지금까지도 친척을 빼앗는 풍습을 간직하고 있다. 남자는 영친대를 조직하여 여자 집에 가서 신부를 낚아채고, 여자 친척의 간호는 탕원, 진흙 덩어리, 대나무 장대로 영친을 맞는 친척을 쫓고 있다. 처녀가 시집을 가고, 하니족 지계의 비월인은 정제된 바구니로 결혼하여, 새 침구, 옷 등 혼수를 배낭에 넣고, 처녀가 직접 메고 시댁까지 메고 가야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
하니족의 장례 풍습
하니족 역사상 화장 풍습이 성행하였다. 청중엽 이후 점차 관장으로 진화했다. 마을마다 마을에서 멀지 않은 향양산량들이 공묘로 있다.
하니족의 장례식은 고인의 성별과 나이에 따라 다르다. 아이, 미혼, 자식이 없는 청년 남녀, 자식이 없는 노인, 비정상으로 사망한 사람에게 장례를 치르는 것은 매우 간단하다. 온 집안에 자녀와 손자가 가득한 노인이 돌아가니 장례식이 매우 성대하다. 하니족의 장례식에는 일반적으로 공수, 총기 신고, 관 개관, 장례식, 장례식 참석, 제사, 묘지 선택, 낭송 방향과 족보, 장례, 안장 절차가 포함된다.
하니족의 예의와 습관
하니족 사람들은 순박하고 진실하며 후대를 잘한다. 손님이 집에 도착하자, 온 집안 노소 모두 자발적으로 일어나 자리를 양보했다. 세심한 주인은 손에 고소한' 냄비주' 한 그릇을 들고 손님을 초대하여 맛보게 했다. 그런 다음 주인은 벽난로에서 찻주전자를 꺼내 손님에게 진한 차 한 잔을 따르고, 직접 만든 담배를 담배 입에 넣고, 담배 입을 손님 앞에 들어 올리고, 손님들과 마음을 털어놓는 대화를 나누었다. 손님이 떠날 때 주인은 바바, 베이컨, 바삭한 고기, 두부볼 등의 음식도 배달한다.
하니족은 매우 예의 바르다. 사람들은 길에서 만나 항상 미소를 지으며 다정하게 인사한다. 모르는 사이라도 인사를 하고 길을 비켜서 상대방이 먼저 지나가게 해야 한다.
하니족의 종교
하니족은 만물의 영이 있는 원시 종교를 보편적으로 믿으며, 자연 숭배, 조상 숭배, 영혼 관념이 신앙의 주요 내용을 구성한다. 바람, 비, 레이, 전기, 지진, 인간 자체의 생로병사와 같은 초자연적인 신비한 힘이 자연을 지배하고 있다고 여겨진다. 이 신비한 힘은' 신' 과' 귀신' (요정) 의 두 가지 서로 다른 속성으로 선과 악의 구분이 있다.