2. 오행자제론: 만물은 오행으로 분류할 수 있다: 즉 금목의 불, 물, 흙, 일생일물, 일물승일물, 최강도 약함도 없다. 사물은 함께 태어나야만 발전할 수 있다. 우리도 다섯 부류로 나뉜다. 출생법칙은 금수, 나무, 불, 흙, 금이고, 반대법칙은 금목, 흙, 불, 물, 금이다. 이로써 가장 강하고 약한 것, 절대적인 최강과 가장 약한 것은 없다는 것을 알 수 있다. 3. 음양학설: 만물은 음양으로 나뉘고, 양중에는 음이 있고, 음중에는 양이 있다. 순양과 순음이란 없다. 한편으로는 자선가도 어두운 면을 가지고 있다. 극악무도한 죄인들도 양심이 있다. 해가 오래되면 반드시 흐려지고, 그늘이 길면 반드시 양이 된다. 음양이 서로 변하다. 한 사람의 성과가 절정에 달할 때, 반드시 약해질 것이다. 한 사람이 극도로 실패할 때도 성공의 시작이다. 4. 시공이론: 모든 것이 시공간의 변화에 따라 변한다. 그 당시 또는 공간이 바뀌면 사물도 따라서 변한다. 일을 하면 앞으로 돌진할 수도, 뒤로 움츠릴 수도 없고, 제때에 해야 할 뿐만 아니라 제자리에 있어야 한다. 잭 웰치는 세계 경영의 대가이다. 그가 중국 기업을 관리하게 하다. 그는 바보가 될지도 모른다. 공간이 바뀌었기 때문에, 너는 이 일에서 행복하지 않다. 너는 직업을 바꿀 수 있다. 공간이 변하면 사람도 변한다. 올해, 너는 매우 재수가 없어서, 이빨에 찬물을 쑤셔 넣었다. 아마도 내년에는 쇼핑몰에서 이윤을 얻고, 관직에서 권력을 얻고, 사랑에서 행운을 얻을 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 시대가 변하면 사람도 따라서 변한다. 동의하면 사상이 개방되고, 한 획이면 천언만어를 쓸 수 있다. 중국 문화의 뿌리로 불리는 이경은 신석기 시대에 태어나 중국이 문명사회에 진입하는 중요한 상징이다. 그것은 최초의 문명 전적일 뿐만 아니라 중국의 도가, 유교, 한의학, 문자, 수학, 철학, 민간 문화에도 중요한 영향을 미친다. 물론, 현대인들은 에 대해 많이 알지 못하며, 많은 사람들은 그것을 점술의 책으로만 여긴다. 종교, 철학, 정치, 군사, 예술 등의 관점에서 <역경> 해석을 하는 학자들도 많다. 하지만 <역경> 정수를 진정으로 이해할 수 없다면 응용의 관점에서만 이해한다면 결국' 그 이유를 알 수 있다' 고 생각한다. 컴퓨터를 대표하는 디지털 기술의 기본 원리가 <역경> 출신이라는 것을 모르는 사람이 있을지도 모른다. 그러나 현대 과학은 이경을 해독하지 못했다. 현대인의 관점에서 볼 때, <역경> () 는 여전히 신비하고 난삽하다. 변화의 예측상의 응용은 현대 과학이 받아들일 수 없는 것이다. 그래서, 어떤 종류의 고전 <역경> 입니까? 역사서에 따르면, <역경> () 는 고대의 많은 성인들이 자연계의 발전과 변화의 법칙에 따라 오랜 시간 편찬과 수정을 거쳐 만들어진 것이다. 그중 어느 기간은 고대 성현에 의해 연산고의에 녹아들었다. 성자 반고가 죽은 후,' 귀상' 을 썼다. 오랜 시간이 지난 후, 성도들은 자연의 변화를 관찰하고, <역경> 재건을 하고, <역경> 티베트로 만들어 복희에서 전파할 것이다. 향류로 돌아가 개인의 실천과 인간의 발전에 관심을 기울이다. 주문왕에 이르러 자연과 사회환경이 또 달라졌다. 문왕은 <역경> () 을 발전시켜 주역 () 이라는 이름을 붙였다. 공자가 도착한 후, <역경> 기초 위에 정의 (고전) 를 하나 더 추가하여 후세 사람들에게 통칭하여 <역경> () 라고 불렀다. 그러나 그의 보충과 수정은 의리 (철학) 에 초점을 맞추고 있다. 그래서 후세의' 쉽게' 에 대한 해석은 기본적으로 네 가지가 있다. 1, 종말, 내달의 용이함, 2, 도마뱀의 용이함을 나타낸다. 복잡한 것을 단순하게 만드는 것은 쉽습니다. 4, 태양, 태양, 생명. "경" 에는 1, "경" 이라는 세 가지 정의가 있습니다. 2, 고전; 3. 방법. 종합적으로 볼 때, 이경의 역할은 사람들이 자연계의 각종 현상을 깊이 관찰하고, 천지 음양 상보성 변증통일의 과학적 신비를 이해하고, 천시, 지리, 사람, 그리고 기회를 충분히 파악하고, 더 나은 환경에서 인생의 최대 가치를 실현하도록 유도하는 것이다. 이제 감과를 예로 들어 <역경> 미묘함을 살펴보도록 하겠습니다. 건조: 원, 상수, 리, 정. 9 일째: 잠수용, 필요 없습니다. 92: 용을 보는 것은 하늘에서 어른으로 보는 데 좋다. 93: 군자는 하루 종일 일하며 지각해도 나무랄 데가 없다. 94: 그래도 깊은 곳으로 뛰어가는 게 이상하지 않아요. 구오: 비룡이 하늘에 있으니 어른을 만나시면 됩니다. 오래 전: 강룡이 후회했어요. 9: 군룡을 보면 머리가 없다, 길. 순은 말했다: 큰일은 모든 일이 시작되는 것은 통천이다. 구름과 비, 물자가 흐르다. 대명은 영원히 6 명이 성공하면 육룡치천이 된다. 대로의 변화는 그 생명이 정정되어 태평과 평화를 보호하는 데 유리하다. 첫 번째 평범한 일, 함녕, 천하. 이경의 표현 형식은 간결하지만 내포는 상당히 풍부하다는 것을 알 수 있다. 이것이 현대인들이 <역경> 전체를 깊이 이해하기가 어려운 중요한 이유이기도 하다. 제 생각에는, <역경> 생각은 다음 두 가지 측면으로 요약할 수 있습니다: 첫째, <역경> 세계의 디지털 설명입니다. 현대 과학의 관점에서 볼 때, 이경은 인공 코딩 시스템이다. 음양괘로 구성되어 있고, 음양괘는 가십, 육십사괘, 삼백팔십사구로 구성되어 있다. 동시에 점괘 () 와 함께 문자 묘사를 진행하다. 그것은 엄격하고 완벽한 내부 코드 수학 구조를 가지고 있다. 고대 문명 중 가장 계급이 강하고 구조가 가장 엄격한 기호시스템이자 시스템 이론을 이용한 최초의 예이다. <역경> 개방성과 호환성은 후세 시스템론의 응용에 모범을 보였다. 일반적으로, <역경> 들은 음과 양의 두 가지 기호를 사용 하 여 세계의 모든 것을 체계적으로 분류 하 고 인코딩합니다. 예를 들어' 건조' 는 6 (-) 을 의미하고,' 쿤' 은 6 (-) 을 의미한다. 현대숫자로 표현하면 곤에게는 (111111) 과 (0000000 이런 기본적인 사상이 있으면 시간과 공간의 모든 것을 두 가지 기본 기호로 표현할 수 있다. 이런 생각은 현대 디지털 기술의 기초이다. 더 중요한 것은, 이 표현은 관련이 없어 보이는 구체적인 사물을 수학 연산에 사용할 수 있는 이진 코드로 추상화했을 뿐만 아니라 시공간 차원의 사물에 대한 제한을 돌파했다는 것이다. 이경의 코딩 체계에서는 어떤 차원 공간의 어떤 것이든 코드 세트로 표현할 수 있지만, 코드의 길이는 크게 다를 수 있다. 둘째, 이경은 3 차원 다차원 인식이다. 앞서 살펴본 바와 같이, 우리는 우주의 만물에 대한 <역경> 묘사에 대해서만 이야기했으며, 더 나아가 우리는 <역경> 생성과 운용 메커니즘에 대해 깊이 이해할 필요가 있습니다. 1, 왜 10 개의 기호 대신 (-) 와 (-) 두 개의 기호를 사용하여 사물을 표시합니까? 일상생활에서 어떤 것이든 가장 기본적이고 안정적인 두 가지 속성을 포함하고 있다. 생사와 같다 춥고 더운 날씨 천문 현상의 주야 사건의 성공 또는 실패 앞뒤 방향 사물의 존재와 존재 등. 따라서 양 (-) 과 음 (-) 이라는 두 가지 기호로 사물을 표현하는 것은 결코 인간의 주관적인 선택이 아니라 고대 성현이 자연 사물에 대해 예리하고 정확하게 파악한 것이다. 2. 기호와 사물의 대응은 인위적인 것입니까? 현대 컴퓨터의 코딩 과정에서, 기호와 그것들이 표현하는 사물 사이의 관계는 인위적이라는 것은 부인할 수 없다. 그러나 이경의 코딩 규칙은 인위적인 것이 아니다. 이를 설명하기 위해, 우리는 다른 두 가지 개념, 즉 천인과 다차원적 사고에 대해 이야기해야 한다. 인간과 자연의 조화는 중국 전통 문화의 핵심 개념이다. 이순신의 출현으로 볼 때,' 강이 그림을 그리고, 나작이 책을 쓴다' 는 말이 있다. 이경 자체가 고대인의 자연에 대한 인식의 결과라는 것을 설명한다. 즉, 이경의 코딩 규칙은 전반적인 파악을 바탕으로 한 것이다. 물론 모든 사람이 자연현상에서 우주의 법칙을 이해할 수 있는 것은 아니다. 개미가 새의 경지를 이해할 수 없는 것처럼 인지능력과 사고력의 한계가 같은 현상에 대한 이해의 차이를 결정한다. 실증주의와 사변을 바탕으로 한 서구 문명은 물질문명의 끊임없는 발전을 촉진시켰다. 서방이 신비주의 문화라고 부르는 동방문명은 <역경>,' 황제내경',' 도덕경' 등 많은 현대문명이 초월할 수 없는 정신적 부를 창조했다. 그 이유는 이 고대 선현들이' 천인의 조화' 의 전반적인 사고능력을 가지고 있어서 내가' 다차원적 사고' 라고 불렀기 때문이다. 이런 제법은 많은 사람들이 받아들이기 어렵지만, 우리가 고대 선현의 사고방식을 깊이 이해할 수 없다면, 이경은 영원히 풀 수 없는 수수께끼가 될 것이다. 물론 이런 다차원 사고의 인지 결과는 보통 사람들이 논리적 사고 (또는 입체사고) 로 이해하기 어렵다는 것이다. <역경> () 는 고대 선현이 우리를 위해 편찬한 다차원 인지의 3 차원 독본이다. 변화의 책을 사용하여 미래를 예측할 수있는 이유는 무엇입니까? <역경> (WHO) 는 중국 고대의 점술서인데, 그렇다면 이 예언의 이론적 근거는 무엇일까? 현대과학이 보편적으로 받아들이는 견해에 따르면, 우리가 사는 세계는 4 차원 시공간으로 구성된 세계이지만, 시간은 일방적으로 흘러가는 것이다. 즉 과거로부터 미래만 가리킬 수 있다는 것이다. 그래서 과거만 알 뿐 미래를 예측할 수는 없다. 하지만 주역 사상에 따르면 만사의 만물은 밀접하게 연결되어 있고 서로 대응하는 것으로, 만물은 모두 우주 전체 네트워크의 한 노드이다. 한 사건의 발생은 우주의 전체 운행의 결과이며, 먹이 사슬, 식품망처럼 다른 사물의 변화를 예고하고 있다. 사람, 일, 물건은 서로 연결되어 있다. 만약 한 사람이 변하면, 반드시 그것과 관련된 모든 것에 영향을 미칠 것이다. 한 가지 사물의 변화는 반드시 그것과 관련된 모든 사람에게 영향을 미칠 것이다. 세상은 홀로그램 네트워크입니다. 또한 네트워크의 각 노드는 자연 법칙에 따라 숫자로 인코딩될 수 있으므로 수학적 파생을 통해 모든 시간과 공간에서 각 노드의 상태와 작동 법칙을 얻을 수 있습니다. 이것이 바로 우리가 흔히 말하는 예측이며, 단지 <역경> 기반,' 계산' 의 응용을 강조한다. 4. 변화의 책의 계산과 해석. <역경> 사상에 따르면 예측에는 다음과 같은 세 가지 기본 단계가 포함됩니다. 1. 이벤트를 연결합니다. 즉, 예측할 이벤트를 식별하고 예측할 이벤트에 대해 생각하고 동전을 던져서 구현하는 것과 같은 구체적인 운영 이벤트에 연결합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예측명언) ② 관련 사건의 디지털 코딩. 예를 들어, 동전 세 개를 던져서 기호 정보 세트를 얻을 수 있습니다. ③ 코딩 된 정보 세트를 추론하고 설명한다. 획득할 인코딩 정보를 <역경> 속의 점괘어와 비교 분석하여 결과를 산출하다. 여기서 사람들은 보통 다음과 같은 의문을 가지고 있다. ① 사건과 우연한 사건 사이의 연계가 의미가 있는가? 다차원 사고 상태에서, 4 차원 시공간의 사물 운동 변화 법칙은 확정적이다. 하지만 대부분의 사람들에게 이런 다차원 사고의 상태는 이해하기 어렵다. 사실, 이경은 다차원 사고에서 3 차원 사고로의 전환을 위한 아이디어를 제공합니다. 즉, 3 차원 이벤트의 디지털 코딩 및 4 차원 변환을 통해 시간 차원의 위치 분석을 얻을 수 있습니다. 물론, 3 차원 사고의 관점에서 볼 때, 이런 변화는 반드시 우연적이고 통제할 수 없는 것이어야 한다. 그래서 점치는 방법은 입체적인 사고력으로 통제할 수 없다. ②, 우발적 인 사건은 객관적인 것들의 미래를 판단 할 수 있습니까? 앞서 말씀드린 바와 같이, <역경> 사상에 따르면, 모든 것은 밀접하게 연결되어 있고 서로 일치하며, 만물은 우주 전체 네트워크의 한 노드입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 따라서 실제 사고는 없습니다. ③ 코딩 정보의 해석이 정확합니까? 이것은 예측 정확도의 관건이다. 사실 다차원적 사고력을 안정시키는 사람들에게는 점치는 방법이 불필요하다. 하지만 아직 이 능력이 없는 예보관에게는. 코드화된 정보의 해독은 심리테스트의 해독과 마찬가지로 어느 정도의 지식, 경험, 이해가 필요하다. 결론적으로, 우리는 <역경> 이해가 간단하고 어렵다는 것을 발견하기 어렵지 않다.