Zhu 와 싸울 계획입니다. 이란 () 은 계절도 () 공자 () 가 전쟁으로 유에 대처해야 한다고 말했다. ""
아들은 말했다: "제발! 무고하다는 게 너무 지나치지 않나요? 나의 남편, 전 국왕, 스스로 동양의 주인이라고 생각하고, 국가 분야에서도 국가의 대신이다. 왜 잘라야 하나요? "
장 () 은 "계손 () 이 이렇게 할 것이고, 우리 둘 다 관료가 되기를 원하지 않을 것이다" 고 말했다. 。 ""
아들은 말했다: "제발! Zhou renyou 는' Chen Li 는 시장에 나와야 하고 멈출 수 없는 사람' 이라고 말했다 만약 네가 위험을 잡지 않고 도와주지 않는다면, 너는 어떻게 쓰겠니? 너 너무 과장이야. 호랑이의 죽음, 거북이의 옥이 서까래에 파괴되면 누구를 탓해야 합니까? ""
장 () 은 이렇게 말했다. "주성의 성벽이 견고하고 가까운 봉지 () 는 빼앗기지 않을 것이지만, 후손의 문제가 될 것이다." 。 ""
아들은 말했다: "제발! 병든 군자는 자기가 원하는 것을 포기하고 할 것이다. 치우는 또한 국유집이 있는 사람은 과부로 인해 불평등을 당하거나 가난으로 인해 초조해하지 않는다고 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 가난도, 가난도, 평화도 없다. 만약 남편이 이렇다면, 그렇게 먼 사람이 받아들이려 하지 않는다면, 자습덕행이다. 자연에 순응하다. 오늘은 간청하기 때문에 나는 대가이다. 멀리 올 수 없기 때문이다. 상태 분리, 유지 할 수 없습니다; 본주에서 전쟁을 일으키다. 아마도 내부의 고민은 구석에 있지 않고 작은 벽에 있을 것이다. "
번역
계손 가문은 전욱을 토벌할 것이다. 유연과 육기는 공자를 만나 "계손네는 전욱을 쳐야 한다" 고 말했다.
공자는 말했다: "특히! 아마 너는 책망을 받아야 할 것 같다. 고대 국왕은 그의 군주를 동몽산 희생을 담당하는 사람으로 삼는 데 익숙해졌으며, 동몽산은 노국루국의 영토에 위치해 있다. 그는 무슨 근거로 토벌합니까? "
특히, "지손은 이렇게 하고 싶어, 우리 둘 다 하인이 되고 싶지 않아." 라고 말했다.
공자는 말했다: "특히! 주인은' 만약 네가 재능을 시전 할 수 있다면, 너는 그 직위를 맡아야 한다. 만약 네가 감당할 수 없다면, 너는 사직해야 한다. 만약 장님이 비틀거리며 넘어지려고 하지만 부축해 주지 않고, 떨면서 넘어지려고 하지만 부축해 주지 않는다면, 왜 그를 부축해 주는 사람을 사용해야 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 게다가, 네가 말한 것이 틀렸다. 호랑이와 코뿔소는 새장에서 뛰쳐나왔고, 귀갑 (점술용) 과 옥 (제사용) 은 상자 안에서 파괴되었다. 이것은 누구의 잘못입니까? ""
특히 "지금은 전욱성벽이 견고하여 지손의 봉지 근처에 있다. 만약 우리가 지금 그것을 잡지 않는다면, 후손들은 분명히 걱정할 것이다. "
공자는 말했다: "특히! 군자는 말을 하려 하지 않지만 핑계를 찾는 사람들을 싫어한다. 국가의 제후든 봉지가 있는 의사든, 그가 걱정하는 것은 사람의 부족이 아니라 사회의 불안정, 빈곤, 분배가 고르지 않다는 것이다. 부의 평균이 있다면 빈곤은 없다. 국내 평화 통일은 사람들로 하여금 덜 느끼게 하지 않을 것이다. 영토가 안전하다면 국가는 위험하지 않을 것이다. 네가 이렇게 하면, 먼 곳의 사람들은 굴복하지 않을 것이고, 그러면 인의예락의 교육을 받게 될 것이다. 그들이 올 때, 우리는 반드시 그들을 위로해야 한다. 지금, 지손 일가 두 사람이 보좌하고, 멀리 있는 사람은 굴복하지 않지만, 그 신하를 굴복시킬 수는 없다. 국가가 분열되었지만 안정과 단결을 유지할 수 없다. 대신, 그것은 홍콩에서 부상할 계획이다. 아마도 지손의 걱정은 노국이 아니라 노국 내부에 있는 것 같다. "
주다주석을 달다
기: 춘추시대 노국의사 계강자, 주리조정은 비만으로 유명하다. 제후국은 소국으로 노국의 속국이기 때문에 그 고성은 산둥 피현 서북에 있다. 땅을 벌목한 것은 그가 재물을 탐했기 때문이라고 한다. 글의 의미에서 볼 때, 지화루군의 모순은 매우 깊다. 역대 노군은 모두 희성을 없애고 싶었고, 희성은 다시 재앙을 당할까 봐 노군을 도왔기 때문에 희성을 공격하고 싶었다. 이 글은 삼키려는 시도를 비판하고 공자가 예치국, 덕치국의 주장을 천명하였다.
유연과 육기는 모두 강자 당시의 가신이었다. 특히 이름, 단어. 성종, 이름, 특히, 글자. 둘 다 공자의 제자이다. 보세요: 한 명의 관중.
무언가: 이것은 군사 행동을 의미합니다. 제사와 전쟁은 고대에 국가 대사로 불렸다. 지 () 의 독재 통치와 거대한 갈등이 생겼다. 그는 전욱이 노애공을 도와 자신의 힘을 약화시킬까 봐 먼저 전욱을 공격했다.
지나친 것은 없다: 내가 너를 책망해야 할까 봐 걱정된다. "아무것도. 그리고" 는 "아마도." 현대 중국어로 말하다. 그래, 난 당신을 비난 했다. 내 말은 상대방이 책임을 다하지 못했다고 비판하는 것이다. 예: 구조 보조 단어, 고객 서명. (소교판에서 "예" 는 "아" 를 가리키며 대명사로 쓰인다. 곽: 명사는 동사로 비난하고 있습니다.
왕헌: 주대의 왕헌을 가리킨다.
동몽주: 동몽에 봉쇄된 것을 가리킨다. 동몽, 산명, 몽산은 오늘 산둥 몽음남부에 있다. 주: 제사를 담당하는 사람.
나라의 신하이기도 하다: 예: 대명사, 이것, 전욱을 가리킨다. 상태: 사회는 토지신, 샤오미, 곡신을 가리킨다. 이 나라는 곡신과 대지의 신에게 제사를 지내는 제단이다. 국가는 반드시 나라가 있다. 나라가 망하고, 나라가 덮고 폐위하고, 고국이 나라의 코끼리, 루를 가리킨다. 국가의 부장이 번역한 것은 소국이 대국에 붙어 있다는 것이다.
왜 잘라야 하는가: 왜 공격해야 하는가? 왜, 왜, 왜. 수사적 어조를 표현하다.
사부님: 계강자. 춘추시대의 어른, 선생님, 귀족은 모두 대가라고 할 수 있다.
주인: 고대 역사학자.
진력이 열거되어 있어 막을 수 없는 사람: 재능을 시전 할 수 있다면 직위를 받아들인다. 그렇지 않다면, 너는 사직해야 한다. 첸: 전시. 그냥: 서비스. 열: 위치. 정지: 아니요.
위험: 명사가 동사로 위험 (흔들림, 넘어짐) 합니다. 보유: 지원.
점프: 넘어집니다. 살려주세요: 살려주세요.
Xi yang: 시각 장애인이 걷는 것을 돕는 사람.
코뿔소 한 마리. Xi Bai: 야생 동물 새장.
거북이와 옥은 모두 보물이다. 거북: 거북판, 점술용. 옥, 예: 옥과 옥을 가리킨다. 옥은 작위를 나타내는 데 사용되고, 옥은 제사를 지내는 데 쓰인다. (d 의): 상자.
솔리드: 솔리드 벽을 나타냅니다. 닫기: 닫습니다. 수수료 (고대 독서 B ‴): 희씨 성사진, 오늘 산둥 페이현. F I 를 읽는 것에 대해 말하자면, 현지인들은 그것을 비 (F I) 현이라고 부른다.
군자는 자기가 하고 싶은 일을 할 것이다: 군자는 자기가 원한다고 말하려 하지 않지만 핑계를 찾는 사람들을 싫어한다. 병: 미워요. 남편: 대명사, 그런 거요. 포기하고 버려라. 주: 변명.
국유인: 땅이 있는 왕자, 봉지가 있는 의사. 국가: 봉신이 통치하는 정치 지역. 집: 청박사가 통치하는 정치 구역.
과부에 대해 걱정할 필요는 없지만 불평등을 겪습니다. 가난에 대한 걱정은 하지 않고 분배가 고르지 않다고 걱정한다. 부족한 사람 (물건) 을 걱정하지 않고 사회 불안정을 걱정하다. 씁쓸하고, 근심하고, 근심하다. 아주 적은, 아주 적은.
모든 사람이 가난하지 않다: 부의 분배는 공평하고 합리적이며, 모든 사람이 얻은 것은 가난이 없다.
태평과부: 태평이 있으면 인구도 적지 않을 것이다.
국가가 안정되면 전복할 위험이 없다.
남편: 문장의 첫 말투. 있다면: 그럼.
본문: 문교는 예악을 가리킨다. 가져오기: 가져오기 (가입).
앤: 제조 ... 안정적입니다.
상: (Xiang) 보조.
붕괴: 국가는 사분오열되어 스스로를 방어할 힘이 없다. 보위: 나라를 지키고 나라를 구하라.
건조: 방패. 고: 고대에 암살에 쓰였던 긴 손잡이 무기. 전투: 군대를 가리킨다.
소강: 군주궁문 안쪽에 있는 작은 벽, 일명 병풍이라고도 합니다. 고대 조신이 군주 앞에 나타나 이곳에 오면 숙연하게 경의를 표하기 때문에' 소강' 이라고 불린다. 쇼: 이것은 법원을 의미합니다.