인과도 비어 있다고 생각하는 사람들도 있지만, 그렇다면 모든 법은 비어 있을 것이다. 그렇다면 왜 연습하고, 선을 행하고, 깨달음을 구하고, 성불해야 하는가?
모든 것이 비어 있기 때문에, 나쁜 사람은 악을 행하면 지옥이 없을 것이고, 좋은 사람은 선을 행하고 내세를 가지지 않을 것이다. 모든 것이 비어 있기 때문이다. 그렇다면 어떻게 환생, 삼계, 육도가 있을 수 있을까? 인과가 비어 있지 않다고 말하는 것이 편리하다고 생각하는 사람들이 많은 것 같다. 자애심이 생기기 마련이다. 개불은 이론이 없고, 세상 사람이 뒤바뀌려고 하는 것으로, 각종 무지망념이 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
누군가가 당신이 악을 저질렀다고 하면 지옥이 보복을 받을 것이라고 말하지만, 이 현상들은 모두 비어 있기 때문에 비어 있습니다. 그렇다면 수취인은 누구입니까? 이 산업은 어디에서 개최됩니까?
만약 모든 것이 비어 있다면, 모든 업장은 비어 있고, 업장은 비어 있는데, 어떻게 보답합니까? 인과윤회가 확실히 일어났기 때문에, 온갖 선악을 포용할 수 있는 부체가 있을 것임이 분명하다. 이렇게 하면 인연이 성숙할 때 결과가 보답될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나 이 과정은 확실히 텅 비어 있다. 왜냐하면 그것은 무상하기 때문이다. 그러나 진정한 마음이 없으면 반드시 허공에 빠질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
속학자들은 선행은 원인이고 선행은 열매라고 말한다. 그러나 선행이 근본 원인이라면 신고된 원인은 무엇이고, 무상에 빠진 원인은 무엇일까? 인연 형성, 즉 선악보의 성숙을 촉진하는 인연이라면 인연은 무엇일까?
인과응보는 사실 일종의 습관이며, 각종 법칙의 원동력이라고 할 수 있다. 예를 들어, 한 사람은 살생을 좋아하는데, 살생은 자연스럽기 때문에 살생의 인연에 도달하여 살생도에 이르게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 살인명언) 누적된 살생업력은 앞으로의 고과 외에도 현재와 미래의 세계가 살생력에 쉽게 대응하고 살생행위를 계속할 수 있게 한다. 이것은 업벽이고, 욕심, 질투, 미친 것도 업벽이다. 그러나 이러한 인연이 변하지 않고 영원하지 않다면, 모든 사람은 탐욕, 질투, 게으름을 고정해야 한다. 즉, 탐욕의 인연은 이렇게 강하게 고정될 것이다. 그렇다면 그 사람은 영원히 사람이고, 짐승은 영원히 짐승으로 환생한다. 그 인연은 변하지 않기 때문이다. 그러나 실제로는 그렇지 않다. 중생의 인연이 변할 것이기 때문이다. 인연은 영원하지 않기 때문이다.
말학으로 불경을 인용하여 증거로 삼다.
제정' 의 불운에 따르면, "아라예는 항상 모든 염색법에 충실하며, 모든 성인들이 현재 기꺼이 살고 있는 삼매의 경지이다. 사람과 자연이 같은 취미를 가지고, 제불은 모두 땅에 있다. 그들은 이 때문에 종종 각종 놀이기구와 하나가 된다고 생각한다. 만약 그들이 이것을 깨달을 수 있다면, 그들은 불교도와 도교도가 될 것이다. \ "라고
불경에서 분명히 알 수 있듯이, 우리의 모든 존재의 아리안 지식은 우리가 만든 모든 염색의 모든 방법을 수집했으며, 모든 방법을 포용할 수 있는 이 온톨로지 지식이 진정한 인과 관계의 근본 원인이다! ! !
그리고 성구는 이렇게 말합니다.
"모든 피조물은 각자 공덕을 가지고 있고, 각각 힘이 있고, 심지어 목숨이 위태로울 때도 있고, 아라예는 시종 그 속에 살면서 최선을 다한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) \ "라고
따라서 당신이 충분한 공덕이나 위험을 가지고 있든 없든 간에, 이러한 결과는 현재일 수 있으며, 알레예의 지식에 기반을 두고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
렌츠의 엄경' 제 7 권: 부처님은 큰 지혜를 고발했다: "만약? 숨기면 되나요? 그래서 이것이 좋은 이유입니다.
당신은 누구와 함께 일할 수 있습니까? 도는 생사의 원인이며, 각종 예기 () 와 같다. 중생은 무엇에 의지합니까? 과거를 숨기고, 5 세의 생사를 숨기다. 대휘! 예를 들면. 숨겨요? 나, 내 연구소? 외도 등? 그거 아세요? 수면, 3 계 생사의 원인인가? 쉬다.
이 구절은 여래가 선악의' 원인' 이라는 것을 더욱 분명히 하고, 모든 중생이 만든 생사업장벽은 여래 마음속에 감추어져 있기 때문에, 업장벽의 바퀴에는 6 대 사삼계가 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
부처는 나중에 이렇게 설명했다.
골엄경' 권 7: 아? 그래요? 이름이 뭐예요? 숨겨진, 하지만 무지와 함께? * * * 가구,
파도처럼? 절단, 모든 출생과 죽음; -응? 무상,? 여화
끝났어, 스스로 정화해.
사실, 아리아의 지식 (때로는 아리아로 번역되는 지식) 은 여래장으로도 불린다. 이 마음은 깨끗하고 초탈무상하기 때문에 선악업장벽을 사실대로 수집할 것이다. 그래서 알리야는 여래에 대한 인식이 진정한 냉막!
그래서 부처님은 다시 말했다:
모호사 보살은 무엇을 증명하고 싶습니까? 숨겨요? 그래요? 누구를 수리해야 합니까? 깨끗한 이유 대휘! -응? 예를 들면? 숨겨요? 그래요? 이것은 쓸모가 없다. 아? 그래요? 죽지 않아, 하나? 보통 사람과? 세인트 이비아? 그래요? 그래서 생사가 있다. 이아? 그래요? 그래서요? 복구? 누가 마음이 거룩합니까? 증거와 현행법은 무엇입니까? 그리고는요. 쉬다.
그러므로 보살의 진정한 마음은 알라야가 숨길 줄 아는 것이었고, 그 마음이 있어야 지각력있는 존재를 끝없이 즐기고 불법을 즐길 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 이것은 나중에 말했다:
이렇게? 심장? 그래요? 예를 들면? 숨겨진 영역, 1 번? 부처의 가르침과 다른 이단을 들었습니까? 분리할 수 있어요. 왜요? 이에 따라 처리합니까? 깨끗한 단계 로 숨겨진, 먼지 에 의해 방해 손님 먼지? 그물. 대휘! 이런 의미에서 나는 호부인을 이기고 보살 모호사의 지혜를 이겼다. 예를 들면? 숨겨요? 그래요? * * * 7 종? 생명, 이름이 멸종으로 변했다. 뭐 때문에? 부처님 등은 내가 없으면 이기지 못한다고 한다. 약속대로 오나요? 티베트는 어떤 모습인가요? 경지.
여기서 말하는 것은 정말 분명하다. 진보살 () 이 성호 () 와 같이 아라이 () 를 여래 () 의 경지로 여긴다고 하지만, 각종 외도는 이를 여래장심 () 으로 증명할 수 없기 때문에, 법에는 나의 이치가 없다고 한다.
그래서 부처가 아가마에서 밝혀낸 모든 법은 텅 비었다. 모든 법이 무상하기 때문에 자아성이 없기 때문에 텅 비어 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그러나 심익지혜의 보살에게 부처는 모든 법계가 여래와 티베트를 기반으로 한다는 것을 보여 줄 것이다. 그리고이 여래야 진짜 나야!
\ "스리랑카 고전 \" 볼륨 7 로:
심장의 기능은 응집에 해당한다.
지혜가 없습니까? 가져가서 나에게 축적할 수 있다.
예를 들면? 임신했는데도 숨었는데? 괜찮으세요? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다
나야말로 진정한 나야, 지혜가 없어? 알 수 있어요.
모든 마음 인식 기능은 모임과 인연에 의해 형성되지만, 이 모든 방법들에는 진정한 자아가 있지만, 이것은 정말 깊은 보살만이 알 수 있고, 일반인과 2 대 우둔자는 모두 이 나를 직접 증명할 수 없다고 한다.
누군가가 알레예의 지식을 진실로 확립하는 것을 비방하는 것을 막기 위해, 다음과 같은 성구들이 있다.
골엄경' 권 8: 1? 일반인들은 불타 등에 대해 들어본 적이 있다. 그들은 파괴되었습니다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 -응? 아? 그래요? 자주 넘어지나요? 。
경전의 의식은 매우 분명하다. 모든 존재가 아리아식 (아리아식) 을 증명하지 않기 때문에, 그들은 자신의 심신을 진정한 자아로 인식하며, 아야가 보편적인 나를 아는 것이 아니라 보편적일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그리고 결국 인과 요소는 비어 있지 않습니다.
골엄경' 권 8: 에 들어가다. 대휘! 예를 들면? 세상에 숨어? 건강? 죽어라, 가라, 늘 시원하니? 변하다. -응? 희대휘! 쉽게? 숨기기, 그래서 너바나의 세계가 있습니까? 그 이유는 무엇입니까? 보통 사람? 자? 알고, 공중에 떨어지고, 가짜가 뒤바뀌었다.
그리고 부처는 또한 다음과 같이 언급했다: 대혜! 이국적인 분위기? 법도? 중생이 양쪽으로 갈라지다. 지혜로운 사람은 양면으로 넘어졌다. 왜요 대휘! -응? 얼마나 많은 외부인이 있습니까? 일시 중단: 이유가 없습니다
항량에 빠지다? ,? 멸종으로 결렬된 거야? 。
즉, 이 여래티베트는 세상의 모든 고과의 근원이며 불교의 열반이지만, 모든 범부들은 자신이 자신의 여래장묘심을 증명할 수 없다는 것을 알고 판다유, 유럽, 은프손, zh523436 등 동수들처럼 허사가 된 것이다. 이 동수들은' 자신이 멸망으로 인해 허공에 빠진 것을 본다' 는 것, 즉 보이지 않기 때문이다. 그러나 이 원인은 여래에 뿌리를 둔 것이 아니라 선악의 창조에 뿌리를 두고 있기 때문이다. 많은 일반인들이 뿌리를 보지 않고 선악의 창조만 보았기 때문에 이 현상도 텅 비어 있다고 생각했고, 인과가 비어 있다면 착각에 빠졌다.
하지만 학교 마지막에, 나는 모든 동수들에게 Arayer 의 여래에 대한 이해의 근본 원인을 비방하지 말라고 간절히 호소했다.
골엄경' 권 5: 대지혜! 나는 이 의리에 의거해, 내가 그 안에 있는가? : "? 나? 수염미산처럼 느리다, 글자? 법은 비어 있다. \ "큰 글로우! 글자를 늦추시겠습니까? 만약 법이 없다면, 멸망하지 않을까요? 법, 같은 상에서요? 그래서? 마음에서? 법률, 맞죠?
외물이 변덕스럽기 때문에? 이 둘의 차이점은 무엇입니까? 음계가 연속체에 들어가 전시로 태어나고, 원심분리기로 떠나는 것은 큰 지혜이다! 그래서 사람이 소멸된 거야? 불교.
부처는 매우 자비롭다. 여기서 대지혜보살과의 대화를 통해, 수명을 늘리는 일부 사람들은 각종 법도의 무상함, 각종 법도의 간헐적, 모든 법도가 전생의 법도에 의해 생겨났기 때문에 모든 법도가 비어 있다는 것을 우리에게 일깨워 주었다. 이것은 사실 멸생의 관점이다. 이 사람들은 실제로 불교를 파괴하고 있습니다! !
그래서 불교는 절대 양면을 빼놓을 수 없다. 모든 법계는 비록 무상하지만, 절대 여래의 근원에서 벗어날 수 없고, 이 여래는 또 무상과 나 없이는 떠날 수 없다. 그래서 텅 비어 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 빈 모든 법이 비어 있는 것은 아니다. 판다가 말했듯이, "결국 모든 법이 비어 있다. ""이것은 절멸의 편에 떨어질 것이다. 부처가 말한 바와 같이, "만약 이 사람이 불법을 소멸한다면!" 여러분 동수학자들은 신중해야 합니다! !