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스님으로서 어떻게 세자의 모사가 되었는가?

야오 (1335 ~ 14 18), 상주시 (현재 소주) 사람, 14 세 출가 스승은 도사 영진으로부터 음화를 배웠다. 한 차례의 산행 여행에서 유명한 점쟁이 원훈 (G) 이 그를 만났을 때 매우 놀랐다. 그는 삼각형 눈을 가진 병든 호랑이처럼 살인자라고 말했다. 그는 앞으로 반드시 유 같은 인물이 될 것이다. 그가 유 같은 인물이 될 것이라는 말을 들었을 때, 그는 매우 기뻐하며 무언가를 하기로 결심했다.

황후 엄마 가 죽은 후, 주원장은 스님을 골라 내정에 들어가 경을 낭독하기 위해 복을 기원하고 싶어, 야오를 추천했다. 연왕과 야오는 이야기를 나눈 후, 그가 자신의 마음에 꼭 들어맞는 것 같아서, 그를 자기와 함께 가게 했다. 그 이후로, 야오는 야심찬 군주의 커튼 아래 자신을 던져 심복이 되었다.

혜제는 즉위 후 삭판, 주, 항목, 다이, 치, 민 제왕이 연이어 죄를 짓도록 명령했다. 변비는 태자에게 봉기를 권하고, 원훈과 점쟁이 김충을 추천한다. 그는 종종 웅변으로 당시의 형세를 분석하고, 대련점술로 태자를 독촉하여 군사 준비를 할 수 있도록 다짐을 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 내가 전투를 시작하기로 결정했을 때, 마침 폭풍우가 몰아치자 지붕의 기와가 땅에 떨어져 왕자가 색이 변했다. 야오가 대답했다. "이것은 길조이다. 비룡은 하늘에 있고, 비바람이 따라오고, 처마와 기와가 땅에 떨어지며, 노란 기와를 바꿀 것을 예고한다. " 몇 마디 말로 왕자 봉기의 결심을 굳혔다. 마지막으로 연왕은 혜제문건 원년 (1399) 에서 정남 전쟁을 벌였다. 야오는 그중에서 결정적인 역할을 하고 있다.

봉기 후, 태자는 혜제가 신뢰하는 대신인 제태 황자성을 해임한다는 이름으로 기병을' 경남의 사단' 이라고 불렀다. 전쟁 초기에, 요는 주로 체류 및 의사 결정 보조의 역할을 맡았는데, 한초의 소호와 비슷하다. 문건 원년 (1399) 10 월, 연왕대군이 남하하고 후방이 공허하여 명군 대장 이경륭이 북평을 포위했다. 야오의 강력한 수비군은 공격의 명군을 물리쳤다. 밤에 장사들을 파견하여 밧줄로 시내에서 내려와 명군을 공격하여, 막을 수 없었다. 연왕의 지원군이 도착하자마자 안팎이 협격하여 이경룡이 대패하고 도망쳤다. 태자가 제남을 포위하여 3 개월 동안 공격할 수 없다. 야오는 서둘러 편지를 보냈다. "군대가 매우 지쳤으니 빨리 철수해 주십시오." " 왕자는 즉시 물러나서 돌아왔다. 연왕이 동창 (이 산둥 랴오 청) 을 공격할 때 대패했고, 대장 장우도 살해되었다. 이때 태자는 약간의 손질을 한 후 진공을 계획했지만, 야오는 공격을 권하고, 용사를 많이 모집하고, 마침내 명군 총사령관 성용을 꺾고, 습수촌에서 명군의 또 다른 총사령관을 물리쳤다. 이 쌍의 전략은 "남경성을 점령하지 말고 수비가 약한 남경성을 함락시켜야 한다" 는 것이다. 태자는 이 의견을 듣고 군대를 이끌고 남경에 왔다. 정남전은 결국 혜제패로 불타고, 태자가 왕위를 찬탈하여 끝났다.

야오는 직접 출정하지는 않았지만, 그의 전략은 태자가 궐기하고 결국 천하를 이기는 과정에서 결정적인 역할을 했다. 그래서 공적을 장려할 때 그는 1 위였다. 주디 황제는 그에게' 작은 빛' 이라는 이름을 지어 그를 세속화시켰지만, 그는 거절했다. 그러나 그는 관직에서 물러나지 않고 스님으로 좌산석 (전국불교협회 의장) 과 소사친왕의 직무를 맡아 영락대전 () 과 태조실록 () 을 집필했다. 영락 16 년 (14 18), 야오가 중병에 걸렸을 때, 직접 그가 사는 청수사를 방문하여 그와 한 번 잘 이야기했다. 그가 죽은 후 성조는 이틀 연속 법원에 가지 않았다. 그는 친필로 요제사로 그의 일생의 공적을 기록했다.