원래, 그날 옥전에서 원시천존이가 강자아 봉신 명단을 몰래 수여하는 임무였구나. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 떠날 때, 그는 정중히 한마디 남겼다. "동해에는 아직도 너를 기다리고 있는 사람이 있다. 조심해, 가. "
그렇다면 동해에는 도대체 어떤 비밀이 숨겨져 있을까? 우리는 생강 치아의 길을 가도 무방하다. 그리고 원래의 묘사를 보면, "전설에 의하면, 자이가 신의 목록을 들고, 토해를 동해로 몰아넣는다. (서양속담, 자기관리속담) 바다가 파도가 세차게 일고, 회오리바람이 사방에서 일어나고, 바람이 파도를 헤치고 눈을 쟁기질하고, 물결이 출렁이고, 천둥소리가 우르릉거리는 것을 볼 수 있다. 지아는 겁에 질렸다. 그가 그것을 보았을 때, 그는 거센 파도가 갈라지는 것을 보았고, 지금은 그 혼자만 벌거벗은 채 외치고 있다. 그 선인, 그 유령은 수천 년 동안 묻혀 있었지만, 출체가 없었다. 그저께 그는 도덕이 순수하고 진실하여 법사가 오늘 지나가면서 유혼이 그를 위해 봉사하게 했다고 말했다. 대사가 빛나고, 영혼을 베풀고, 연기파를 뛰어넘고, 고해에서 벗어나고, 홍은은 오래 지속되기를 바랍니다. "
분명히, 이것은 부처님의 입에서 고통받는 사람입니다.
이 사람은 누구입니까? 원래의 묘사를 다시 보세요. "유혼은 헌원대왕의 중대장 백건이다. 치우의 대멸망으로 화기에 바다에 던져져 수천 년 동안 탈출하지 못했다. 왕만 스님은 초복지를 가리키며, 태산에 감사하다. "
원래 이 사람의 이름은 백건이었는데, 원래는 헌원대왕의 총지휘관이었다. 그는 요왕 치우를 깨뜨렸을 때 화기에 습격되어 동해에서 천 년을 헤매고 있었다.
이상하게도.
강자이는 신의 명단을 받았는데, 먼저 서나무에게 가서 급한 불을 풀어야 하고, 강호는 급하다. 원초의 부처는 어떻게 그를 먼 곳에서 가까운 곳으로 만들어 동해를 우회하게 했는지 모르겠다. 옥궁주는 도대체 얼마나 고귀한가? 그는 심혈을 기울여 순수한 유령 도적을 만들어 냈습니까? 물론 아니죠!
사실 여기에는 많은 학문이 있다.
누가 백건의 무대 뒤에 있는지 봅시다. 황제 헌원도. 소설' 봉신연의' 에서, 그것은 화운궁의 황삼황인의 황제 헌원 중의 하나이다. 우리가 흔히 말하는' 황삼통치세계' 는 바로 이 세 명의 성인을 가리킨다. 어떤 의미에서 그들은 민족을 보호하고 문명의 발전을 촉진하는 가장 높은 성인이다. 원작이 처음으로 총결산된 것처럼, "복희가 음양괘를 그리기 전에 신농리는 천하에 백초를 맛보며 낙가를 맛보았다." " 다시 말해서, 그들은 인족 세력이 점, 의료, 음악의 창시자이다. 흥미롭게도, 삼현은 세상에서 광범위한 영향력을 가지고 있을 뿐만 아니라 신권적 지위도 가지고 있다. 예를 들어, 고대에는 신의 신 여와가 그의 생일을 축하했을 때, 옛 풍습에 따라 그는 심지어 화운궁에 가서 황 3 을 축하했다.
더 흥미롭게도, 상탕 정권의 기원은 소설에 따르면 "성탕, 황제 후" 라고 한다. 다른 말로 하자면, 주왕은 마침 황제의 후손이다. 이것이 바로 문제입니다!
원초존신이 주창한 신화명단 계획은 인류전쟁으로 천도질서의 재정렬을 이루는 것으로 알려져 있다. 사절단의 기대에 따라 상탕 정권은 전쟁의 가장 큰 희생자가 될 수밖에 없다. 이런 결말은 정권의 보호자인 황제에게 감명을 줄 것이다. 다행히도, Yuan Shitian Tianzun 은 카드를 가지고 있습니다. 즉, Shangtang 후기의 몇몇 왕들은 정말로 경쟁하지 않습니다. 예를 들어 상조 제 28 대 왕 오의는 장인에게 꼭두각시 대표' 신' 이 되라고 명령하면서' 신' 과 싸우는 척하면서 밟으라고 명령했다. 마지막 주왕에 이르면 상황이 더 나빠진다. 그는 직접 여와도장으로 가서 공공연히 시를 음탕하게 썼다. 이것들은 모두 신권을 경멸하는 표현이다. 황제의 조상에게도 그들은 그다지 우호적이지 않다. 예를 들어, 조고 밖에는 조상의 후손을 비호하는 것을 상징하는' 의관총' 에 해당하는 헌원묘가 있다. 이 헌원묘는 조고성과 인접해 있으니, 마땅히 전문 인력이 돌보아야 한다. 그러나, 일단 왕이 오랫동안 수리를 하지 않으면, 그것은 결국 선녀들의 천국이 되었다. 이것은 우리 조상에 대한 불경의 또 다른 표현이다.
상제 불합격의 표현에 근거하여 황제는 비호의 마음을 가지고 있지만, 말을 할 수 없다. 한편 천제, 원시천존, 원시천존 등 신선은 일찌감치 * * * 의 인식을 이루었고, 손에 한 표가 있어도 대국을 뒤집을 수 없었다. 만약 그렇다면, 나는 어쩔 수 없이 융통해야 한다. 그러나 황제의 정서는 원래 58 장에서 여전히 희미하게 보인다. 당시 서지는 역병을 만나 백성들이 어찌할 바를 몰랐다. 양평은 진옥정에게 화운동 (화운궁) 에 가서 삼성의 도움을 구하는 수밖에 없었다. 복희황제는 황제의 신농 (염제) 과 소통하여 땔나무와 선단을 보냈다. 여기서 황제는 시종 침묵을 지켰는데, 그가 선계가 일으킨 민족전쟁에 대해 줄곧 원한을 품고 있음을 알 수 있다.
흥미롭게도, 정치의 천재는 균형에 있다. 황제는 비록 무언바 손해를 보았지만, 원시천존은 어쩔 수 없이 설탕 한 알을 보냈다. 이익이 약간 손상된 상황에서 가능한 한 행복하기 위해서다. 이에 따라 황제의 장부 아래 전 장군 병사, 동해 천년을 떠돌아다니는 유혼 백건으로 체제 밖의' 대장난' 백수였다. 결국 일을 실시하여 체제 내에 배치하였다. 봉신의 전후,' 삼계 365 맹주' 로 봉쇄되어 순위가 상당히 앞섰다. 분명히 이것은 부처와 황제 사이의 정치적 타협으로 볼 수 있다.
강자이가 중국과 중국의 미묘한 관계를 분명히 한 후 동해에서의 활약을 보니 재미있었다.
강자이는 백견의 신청을 듣고, 대체로 그 이유를 이해했다. 이 선생은 강호를 떠돌며 20 년 동안, 갈수록 세상 물정을 알게 되었다. 주인이 떠난 잠대사는 예상된 추측이다. 그래서 명령을 내렸습니다. "옥허는 내 지시를 듣고 서나무꾼을 나왔다. 길일은 성대를 짓고, 백건은 감독한다. "
흥미롭게도, 이 제단은 쿨리처럼 보이지만 실제로는 큰 도움이 된다. 그 이유는 간단하지만 명단에 있는 사람은 모두 백건의 검사를 통과해야 대만에 들어갈 수 있다. 즉, 명단에 있는 300 여 명의 목사들이 모두 예비 간부여서 모두 그에게 한 명을 팔려고 한다는 것이다. 원래 52 회, 문충이 용릉에서 죽었지만, 여전히 상실에 있다. 유령은 일찍이 주왕을 꿈꾸고, 고구파심에서 권고한 후, 마침내 단도직입적으로 산을 보았다. "나는 더 이상 나의 깊은 감정에 호소해야 할까 봐 본존으로 들어갈 수 없다. 나는 떠났다." " 백건은 봉인된 인원의 자질을 심사할 책임이 있고, 어느 정도 탄력적인 공간도 있다는 것을 알 수 있다. 예컨대 신청이 늦었으니, 백건은 융통해서 난처하게 하지 않는다. 백검의 기능적 특성은 의심할 여지 없이 천정에 무형의 인맥 네트워크를 구축했는데, 가장 큰 수혜자는 당연히 황제였다.