이경은 육경의 우두머리로 중국 전통문화에서 그 중요한 지위를 알 수 있다. 최근 몇 년 동안, <역경> 매우 인기가 되고있다. 시중에는 다양한 버전의 <역경> 뿐만 아니라 <역경>,' 관리학' 에 관한 책도 있어' 쉽게' 에 대한 패션감이 크다. 하지만 얼마 전 양전닝 씨 (노벨상 수상자, 현 칭화대 교수) 는 이경이 중국인의 사고에 영향을 미쳤다고 제안했다. 이는 중국이 현대과학을 탄생시키지 못한 중요한 이유다. 양 교수의 대화는 현재의 이경 사회와 재계에 찬물을 끼얹고 논란을 불러일으킨 것이 분명하다. 이경이 기업관리를 위한 참고서가 될 수 있을까? <역경> 란 어떤 책입니까? <역경> () 는 유가 고전 교과서로, 그 지위는 무시할 수 없다. 그러나 <역경> 는 실제로 점술서 로 64 개 점 이미지 로 64 개 상태 를 나타내고 각 상태 는 6 개 방면 에서 상호 영향 과 상호 제약 의 발전 법칙 을 드러내고 있다. 나의 친구 중 한 명은 북경의 한 대학의 교수이다. 그녀는 재경 잡지에' 사무실 풍수' 에 대한 칼럼을 개설했다. 교수는 세계 각지의 사장에게 풍수를 보여 주고 미혹을 지적하며 수입이 만만치 않다고 한다. 나는 이것이 예라고 생각했지만, 얼마 전에 나는 아주 유명한 잡지 한 권을 읽었는데, 뜻밖에도 우리에게 사무실 풍수를 가르쳐 주었는데, 왜 문을 등지고 있지 않는가. 정말' 가십' 이 좀 있는 것 같아요. 만약 <역경> 점술 의 찌꺼기 를 버리고, <역경> 는 본질적으로 천지인 관계 의 관점 에서 개인, 사회, 국가, 자연 간 상호 영향, 상호 제약 의 발전 법칙 을 함축 해' 천인 조화',' 조화 * * * *',' 대립통일' 등 철학 원리 를 포함 해 높은 철학적 가치 를 가지고 있다 공자에게 추앙받는 것도 당연하다. 피터 성길은' 학습형 조직' 에서 <역경>' 상청재단' 에서 코스린의 많은 관점 (예: 대립통일 관점, 체계적인 사고의 관점 등) 을 인용해 서양식 이성 연역추리에 대한 중대한 돌파구다. 아인슈타인은 "서구의 과학기술이 동양의 지혜가 부족하면 눈이 멀게 될 것" 이라고 말했다. 동양사회가 서구의 과학기술이 부족하면 절름발이가 될 수 있다는 것은 중서부 문화의 차이에 대한 매우 세밀한 개괄이라고 할 수 있다. 어떤 사람들은 중국 문화에 이성적 사고가 부족하다고 말합니다. 중국 문화는' 우' 를 강조하고, 한 사람의 총명함을 이해력이 높다고 묘사하며, 무술을 연마하는 사람은 먼저 이해력을 말한다. 불교도들은 증언을 구하고, 선수는' 선증 후 증명',' 증명은 불',' 내 마음은 불심' 으로 나눌 수 있다. "도덕경" 은 "도는 도가 될 수 있지만, 비범하다" 며 "도" 는 일종의 혼돈적이고 원시적인 상태이며, 스스로 실현해야 한다고 강조했다. 우리 중국인이 가장 좋은 상태를 묘사할 때, 우리는 "이해할 수 있고 표현할 수 없다" 고 말했고, 우리가 어떤 것이 아름답다고 말할 때 우리는 "대단하다" 고 말했다. 인간관계는 이것에 대해 이야기하고, 잠정적인 규칙은 이것에 대해 이야기하고, 풍경은 극도로 아름답고, 최고 지도자는 이것에 대해 이야기하고, 심지어는 밥을 대접하고 선물까지 한다. 그래서 많은 외국인들이 중국 문화에 적합하지 않습니다. 왜냐하면 중국인들은 많은 것을 당신에게 분명하게 말하지 않기 때문입니다. 당신은 스스로 이해해야 하기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 외국인명언) 하지만 이런 생각은 기업 경영에 적합하지 않다. 심하면 기업의 발전을 방해할 수 있다. 현대 과학 기술은 추리에 기반을 두고 있다. 서구 경제학의 가장 근본적인 가정은 모든 사람이 이성적이고 이익 극대화를 목표로 효율성을 강조하는 것은 이경을 비롯한 중국 문화에는 부족하지만 현대 기업과 사회에 필요한 스타일이다. 이경 사상의 한계. 여기서 말하는 것은 <역경> 이지만, 유교 사상을 핵심으로 하는 전통문화에 대한 반성이기도 하다. 현재 많은 기업가들은 이경을 읽는 것을 좋아하고, 중국 문화를 말하는 것을 좋아한다. 많은 기업들이 전통문화의 정수를 흡수하여 자신의 기업 이념을 형성했다. 필자도 이런 기업가들과 교류한 적이 있다. 하지만 매번 나는 중국 문화의 장단점에 대해 깊은 이해를 하지 않는 한 전통 문화를 함부로 소개하지 말라는 점을 조심스럽게 일깨워 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 우리의 많은 관리 이념과 방법은 서구이기 때문에 서양의 문화와 가치관 (이성, 실용성, 개인의 가치 존중) 을 바탕으로 기업의' 경제 기반' 에 속한다. 당신이 소개하는 문화 (상층건물) 가 중국 문화와 가치관 (감성, 무허, 집단 가치관 존중) 이라면, 당신의 원래 의도와 갈등이 생길 수 있지만 오히려 자멸할 수 있습니다. 서구 문화의 충격이 없다면 중화민족은 여전히 폐쇄적인 생활환경에 처해 있다면 유교 문화도 중화문명의 지속적인 휘황찬란함을 지탱할 수 있다. 그러나 근대 중서문화 충돌의 맥락에서 유교 문화의 쇠퇴의 비극은 불가피하다. 풍부한 인문적 요소가 함축되어 있지만' 덕씨' 와' 싸이 씨' 의 치명적인 한계가 부족하여 불가피하게 선진 문화로 대체된 문화의 뒤처짐으로 서구 문화의 맹렬한 충격을 막을 수 없다. 그러나 유교 문화가 중국 사회를 2000 여 년 통치할 수 있었던 것은 지금까지도 생명력이 남아 있으며, 이런 문화 자체의 자기반성, 초월, 우환 의식과 관련이 있는 것도 그의 정수이다. 기업 관리자는 어떻게 이경의 사상을 배웁니까? <역경> 대표인 중국 전통문화의 핵심은' 합' 이다. 중용도 윤리도 아니다. 중용과 윤리는 모두 중국 문화의 지류이다. 중국인들이 추구하는 화합 이념은 오늘날 세계 정치, 경제, 문화의 주류를 대표한다. 그러나 조화의 개념 자체는 "최신" 것이다. 부적절하게 운용하면' 실용주의' 가 아니라' 철수' 로 이어질 가능성이 높다. 이는 기업 등 경제조직이 받아들일 수 없는 것이다. 기업은 경제 조직으로서 엄격한 규범적인 기업 관리를 바탕으로 해야 한다. 하이얼의 군사화 관리처럼, 기업의 효율성과 이윤을 추구하는 많은 행위는 단기적이어야 한다. 이는 기업이 사회의 일원으로서의 책임과 상충되는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) 따라서 어떻게 기업과 사회, 직원, 고객, 주주 등 각 방면을 조화롭게 발전시켜 기업의 기업 장청이라는 목표를 달성하려면' 주역',' 천인합' 이라는 사상을 활용해야 한다. 이러한 관점에서 볼 때, <역경> (WHO) 는 실천 가이드가 아니라 기업 고위 관리자들의 철학 서적이 되어야 한다. 기업 관리자는 <역경> 속에서 천지인 발전의 객관적 법칙을 흡수하고' 인간성을 존중하고 화목하게 지내라' 는 기업 발전 이념을 구축해야 하지만' 인간 승천' 의 창조열정을 기업에 주입해 기업의 건강, 신속성, 지속 가능한 발전을 실현할 필요가 있다.