부처님의 지식정-'아바타' 의 경지와 역할:' 아바타' 권력에 대한 불교의 견해; 잔치 마스터 (대만 fagushan fangzhang) 가 썼다. 불교는 신통이 있다는 사실을 인정하고, 범부는 오통을 얻을 수 있고, 성인은 태어나면 육통이 있고, 부처는 삼통이 있다. 그래서 다섯 가지 링크: 첫째, 과거의 세계가 숙명론이라는 것을 알 수 있습니다. 둘째, 미래 세계와 현재의 거리와 미묘함을 아는 것을 천안통이라고 한다. 셋째, 다른 사람들의 심리적 활동을 알고 그를 마음이라고 부를 수 있습니다. 넷째, 너는 귀로 그 먼 소리를 들을 수 있다. 5. 자유롭게 날 수 있고, 변하지 않고, 온데간데 없고, 간데없이 갈 수 있고, 눈 깜짝할 사이에 물건을 들고 탐사물처럼 가져갈 수 있다는 것을 신조통이라고 한다. 기교의 깊고 얕기 때문에 달성된 범위와 보유 시간의 길이가 모두 다르다. 유망, 누출, 집착, 해방과는 무관하며, 물론 보살도도 아니기 때문에 성인은 반드시 다른 것을 빠뜨릴 것이다. 소위 누출이란 자증열반에 가는 것이고, 대승은 아라한이고, 대승은 보살이 1 위, 심지어 7 위 이상이다. 부처만이 삼명, 즉 육도 중 세 가지를 명이라고 불렀다. 부처의 신통만이 철저하고 철저하고 완전하며 원활하며, 힘과 기교의 표현이 아니라 중생의 편의를 위한 것이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 보통 이교도들은 귀신으로부터 약간의 감응을 받는다.
귀신에게 보내거나 보낼 수 있다
나는 내가 삼명 유동을 얻은 줄 알았다.
매우 유치하고 위험한 일이다. "아바타" 는 어느 정도 방법이 있는데, 어떤 것은 습관적인 것이고, 어떤 것은 주문을 들고 있는 것이다. 고칠 수 있다면 우선 주의력을 집중하고 심장을 강화하고 심장으로 신체의 기능을 우주의 자력, 전파와 연결한 다음 어느 정도의 파장 선택성과 수신성으로 훈련하고 교류하면 당연히 신기한 힘의 기능이 생긴다. 이것은 모두 물질 범위 내에 있다. 물질적 조건이 없으면 아바타를 표현할 수 없고 훈련할 수 없다. 따라서 기본적인 이치로 볼 때, 유물주의자도 신통을 연습할 수 있다. 요술력으로 초자연적인 힘을 얻는 목적은 하나 이상의 특정 마술로 귀신을 이해하거나 선물하고 귀신에게 노예가 되거나 노예가 되는 것이다. 주문의 힘, 우리는 이미 다른 문장 중 특정 귀신을 대표하는 상징과 힘이기 때문에 특정 귀신을 감지하는 기능을 가지고 있다. 이 두 비교에서 전자가 정력을 잃으면 힘을 다 잃을 수도 있다. 후자, 만약 귀신이 멀리 떨어져 있거나 금기를 범하면, 힘을 합해도 삼사를 피할 수 있다. 귀신의 힘은 두 가지 방법으로 표현될 수 있다: 하나는 사람의 신경 기능에 붙어 있을 때 나타난다. 하나는 귓가의 속삭임에서 소식을 얻는 것이다. 아바타와 댓글의 아바타는 사실 감응범위에 속하며, 아직 아바타의 정도에 이르지 못했다. 하지만 부수적인 감응은 그들 자신의 신통으로 여겨지기 쉽다. 왜냐하면 그들은 자신도 모르게 귀신에 사로잡혔다고 느끼기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 신통은 인과를 거스를 수 없고, 정해진 사실을 바꿀 수 없기 때문에, 미리 소식을 얻거나 먼 거리에서 소식을 얻고, 일시적인 회피와 차단을 할 수밖에 없다. 아바타도 자연현상 중 하나이며, 그는 자연의 법칙을 위반해서는 안 된다. 따라서, 각자 신통을 잘 나타내는 사람은 차이를 보이고 사람을 미혹시키는 것 외에 난세 대국, 혼란스러운 사회, 사방을 돌아다니는 사람에게 아무런 도움이 되지 않는다. 반대로, 그들은 마법의 힘에 매료되면 깊어질수록 정상적인 생활에서 멀어진다. 그래서 불교시대에 부처는 제자가 신통을 남용하는 것을 금지했고, 아라한의 제자도 모두 신통을 가지고 있는 것은 아니다. 반대로 신통을 사용하면 중생에 영향을 줄 수 있지만 오래 갈 수는 없다. 그리고 스님의 큰 눈, 스님의 연꽃색, 나한과 나한니의 첫 신통 등 신통을 잘 이용한다. 그 결과 큰 눈은 사슴 지팡이 밖의 난봉으로 죽고 연색은 천신의 철권으로 죽었다. 그래서 인도에서 중국으로 가는 선민들은 신통으로 불교를 퍼뜨리지 않았고, 심지어 매우 적었다. 만약 이 사람들이 신기한 힘을 사용한다면, 그들은 그 지역을 떠나거나 생명을 포기할 가능성이 높다. 자주 수렴하지 않고 신통을 시전 한다면, 반드시 죽임을 당하고, 헛되이 죽이고, 폭력으로 죽일 것이다. 목숨을 버리는 것이 시기적절하지 않은 것은 인과에 어긋나고 자연에 저항하는 결과이다. 우리 모두 알고 있듯이, * * * 고원, 산, 비법, 선 () 연습, 신통 () 을 단련하는 사람들이 많다. 그들 중 일부는 비를 부르고, 콩을 뿌려 병사를 만들고, 칼을 날리며 천리 밖의 사람을 죽일 수 있다. 그러나 * * * * 의 불교사에서는 불교가 한 사악한 왕에 의해 파괴되었을 때 신통이 효력을 상실한 적이 몇 차례 있었다. 대만성 섬에도 이른바 삼명 유동신력을 얻은 사람들이 많지만 대만성 섬에는 거의 매년 태풍, 지진, 홍수가 난다는 얘기도 있다.
치안을 어지럽히는 악당, 깡패, 강도, 토비.
왜 그 초자연적인 사람들이 무력해지고 무관심해지는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 인과응보가 불가사의하다는 것을 알 수 있다
* * * 산업 및 기타 산업
받아야 할 것은 역시 받아야 한다.
미신귀신의 초자연적 구제
더 많은 번거로움만 더할 뿐이다.
재산을 잃다
더 많은 시간과 에너지를 소비하십시오. 그러므로 괴력의 혼돈의 신은 공자의 입에서 나온 것이 아니다.
아는 자는 취하지 않는다. 오늘날 이 사회 문명과 지식이 보급된 시대에.
모든 것은 신앙의 불법에 기초해야 한다.
지혜의 개발과 노력에 종사하다.
우리는 소위 신통의 기적을 미신해서는 안 된다
왜냐하면
그것은 사실 귀신의 환각일 뿐이다.