고대 제사장들은 밤에 천상을 관찰했는데, 그때 하늘의 별이 가장 밝았다. 수년간의 관찰 끝에 그들은 모든 별들이 움직이고 있는 것을 발견했다. 특히 태양계의 행성들은 그들의 궤적이 더욱 두드러진다. 만약 우리가 별의 궤적을 시간에 따라 연결한다면, 이 종횡으로 교차하는 선은 가지와 잎이 무성한 큰 나무와 같다는 것을 알게 될 것이다. 반짝이는 별은 가지 끝의 열매와 같다. 물론, 열매일 뿐이라면 시와 신성감이 너무 부족하니, 나무 사이에 서식하는 신새로 보는 것이 낫다. 이 관찰에 따르면, 하늘 지도는 성수의 원형이다. 고대인들은 하늘을 관찰하기 위해 그것들을 사용했을 뿐만 아니라, 그들을 천인과 연결된 상징으로 여기고, 그것들을 신령과 교류하고 길흉을 예측하는 데도 사용하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 구체적인 천도는 신나무라고 할 수 있다. 또는 싼싱두이 신나무는 최초의 훈계라고 할 수 있다. 또한 고대인들의 관행에 따르면, 그들은 항상 진실한 것을 통해 허무함을 형상화한다. 싼싱두이 속의 신나무도 예외는 아니다. 그것은 분명 현실에 존재하는 나무 원형이 있을 것이다. 청두 금사 유적지 박물관에는 지름이 약 1 미터, 높이가 8 미터가 넘는 거대한 흑목이 진열되어 있다. 싼싱두이 유적지 발굴 과정에서 거대한 흑목나무도 많이 출토되었는데, 그 중 일부는 이미 89000 년의 나무 나이를 가지고 있었다. 즉, 싼싱두이 시대에는 이런 나무들이 많이 자라고 있었다. 일부 전문가들은 이 흑목이 싼싱두이 청동성나무의 원형이라고 생각한다. 촉인은 흑목을 암목이라고 부르는데, 역사가 유구하여, 적어도 수천 년 전에 있었고, 더 길게는 4 만 년에 이르렀다. 싼싱두이 부근의 고대 강바닥은 흑목이 가장 집중된 산지 중 하나이다. 주로 고대 쓰촨 분지의 지리 기후 변화가 커서 희귀한 천년고목들이 고대 강바닥에 깊이 파묻혀 있기 때문이다. 흙 속에 묻혀 있는 나무들 중 일부는 산소 부족 고압에서 수천 년 또는 수만 년 동안 탄화되어 서양인들이 동양의 신성한 목상이라고 불렀다. 습기, 불멸, 충충충충을 두려워하지 않기 때문에 어두운 목재는 가구와 관을 만드는 데 가장 좋은 재료이다. 많은 고위 인사들은 침울한 목재 가구와 침울한 목재로 조각한 예술품을 읍택의 보물과 악령의 물건으로 여긴다. 우리나라 민간에는 보석 한 상자가 있어도 흑목과 금을 명계에 보내서 흑목제천령과 교환하는 것이 낫다는 말도 있다. 이것은 또한 어두운 나무의 소중함을 충분히 보여 준다. 청나라 황제는 흑목을 황실 전용 재료로 나열한 적이 있어 민간에서는 사적으로 사용해서는 안 된다. 자신의 제왕의 지위를 과시하기 위해, 원세카이는 침목을 찾는 데 많은 돈을 들여 자신을 위해 관을 만들었다. 우리나라 고서에 기재된 흑목도 약용 가치가 있다. 발견된 흑목으로 볼 때 흑목은 종류가 다양하다. 주로 백목, 삼나무, 남목, 수곡류, 들리치, 쓴 자두, 청단, 철배 등이 있다. 따라서 흑목은 단지 어떤 수종을 가리키는 것이 아니기 때문에, 싼싱두이 소유의 성나무가 될 가능성은 거의 없다. 산해경' 에도 탕곡에 부용이 있고, 10 일 목욕이 있고, 모하의 북쪽에 있다는 기록이 있다. 물 속에 살면서 큰 나무 한 그루가 있는데, 나뭇 가지에서 9 일, 상가지에서 하루를 살고 있다. 즉, 동해탕구에는 부산이라는 신나무 한 그루가 있는데, 그 안에는 열 개의 태양이 살고 있으며, 매일 삼조 오륜으로 메고 있다. 한 해가 뜰 때마다 다른 아홉 개는 성나무에서 쉰다. 이것은 싼싱두이 청동신나무에 있는 구신새의 모양과 일치한다. 청동성나무는 아마도 고서에 기재된 부산이었을 것이다. 만약 이 추측이 사실이라면, 무궁화는 어떤 나무입니까? 고촉문명의 기원에 대한 고찰에서 우리는 북천 구황산원숭이 왕동 관광지에서 현지인들이 모시는 신수를 보았다. 산허리에서 오솔길의 돌계단을 따라 너는 작은 플랫폼으로 왔다. 이 플랫폼 주변에는 울창한 키 큰 나무들이 플랫폼 전체를 덮었다. 플랫폼의 중앙에는 곧은 나무 한 그루가 있다. 주변 나무의 폐색은 그 진면목을 똑똑히 보기 어렵다. 햇빛이 힘겹게 나무의 틈새를 뚫고 들어오자 나무 전체가 안개 속에 뒤덮여 유난히 신비로워 보였다. 현지 관습에 따르면, 이곳에 와서 제사를 지내러 온 사람들은 오른쪽에서 왼쪽으로 시계 반대 방향으로 돌아서 한 가지 소원을 묵상하고 나무 주위를 세 바퀴 돌며 결코 뒤돌아보지 않을 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 그래야 경건하다고 할 수 있다. 이런 규칙은 우리가 나무 주위를 몇 바퀴 걸어도 나무의 실제 모습을 볼 수 없게 한다. 아마도 이것이 그것을 신으로 만드는 곳일 것이다. 창족은 늘 이곳에서 제사를 지내는데, 온 가족의 핑안 기도부터 바람과 비가 순조롭기를 기원한다. 이를 위해, 우리는 현지에서 창족 문화를 전문적으로 연구하는 전문가를 방문했다. 전문가들은 이 성나무가 현지에서 가장 흔히 볼 수 있는 반얀 나무라고 우리에게 말한다. 왜냐하면 그것은 매우 이상한 곳에서, 돌출된 절벽에서 자라기 때문이다. 그리고 다른 나무보다 키가 크고, 가지와 잎이 무성하며, 주위에 많은 나무들이 있는데, 별처럼 달을 들고 있어 이 나무를 남다르게 보이게 한다. 이 나무는 천 살이라고 한다. 그러나 유칼립투스의 나무는 곧은 막대기를 만들기에 적합하지 않다. 즉, 지팡이는 유칼립투스로 만든 것이 아니다. 인도의 보리수는 부처님 석가모니가 보리수 밑에서 도를 얻었기 때문에 불교에 의해 성수로 추앙되고 인도의 성수가 되었다고 전해진다. (윌리엄 셰익스피어, 석가모니, 석가모니, 석가모니, 석가모니, 석가모니, 석가모니) 중국 특유의 은행나무는 3 억 4500 만 년 전 석탄기에 처음 등장했다. 과일나무 중 수명이 가장 긴 수종으로 활화석이라는 칭호를 가지고 있어 중국의 성수로 불린다. 사람들의 눈에는 성나무가 모두 줄기가 곧고 오래 사는 키 큰 나무라는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 향나무, 민남, 오디 역사가 유구하며 줄기가 우뚝 솟아 있고 나무가 단단하여 지팡이 제작에 적합하다. 고대 문헌의 기록과 이 나무들의 특징에 따르면 전문가들은 무궁화를 신화 속의 나무로 재배할 수 없다고 생각한다. 당시 신성한 목상을 숭배하는 고대 선민들은 태양신 나무 부산의 대안으로 나무 한 그루를 선택했다. 이 대체품은 바로 오디. 고서에는 뽕나무가 성수로 여겨지는 사례가 많다. \ "루 춘추 \" 기록에 따르면, 당나라 에 의해 멸망, 가뭄. 5 년 안에 농지가 수확되지 않아 당왕은 대신들을 이끌고 삼림에서 비를 기도했다. 고촉 1 세대 왕 누에가 스스로 왕후가 되어 사람들에게 양잠에 대해 가르치기 시작했다. 촉중에는 뽕나무가 많기 때문에 뛰어난 양잠 기술과 촉금이 인도로 수출된다. 금지팡이에 싸인 막대기는 단단하다면 성나무의 나뭇가지여야 하고, 세 나무 중 뽕나무 가지만이 지팡이로 적합하다. 따라서 뽕나무는 고촉 지역의 성나무가 될 가능성이 가장 높다.