숫자는 별명, 별자, 별호라고도 한다. Li zhouguan 순수한 대나무 ":"숫자는 그 이름을 존중하기 위해 더 아름답습니다. 클릭합니다 이름과 인물은 모두 어른이 취하니 숫자가 다르다. 처음에는 숫자가 스스로 가져갔기 때문에 자호라고 불렀다. 나중에는 존칭이나 야명과 같은 다른 사람들의 호칭이 생겼다.
아닙니다. 기원은 매우 이르지만 육조가 되어서야 유행하기 시작했다. Ge hong 과 Tao Qian 은 숫자를 가지고 있지만 대부분의 사람들은 그렇지 않습니다. 당송 시대에 특히 유행하게 된 데에는 두 가지 이유가 있다: 1, 윤리도덕 강화, 2, 문학 발전, 문인 양성. 명청 시대가 되자 문인 범위의 확대와 제왕의 제창으로 더욱 유행하였다. 고대인 이름의 특징을 보면 여러 가지로 요약할 수 있다.
왜냐하면 숫자는 일반적으로 의미가 있기 때문이다.
1, 또는 생활환경에 따라 자호: 예를 들면 도겸씨, 자호 5 ~ 6 씨. 이백은 어려서부터 쓰촨 청련향에서 살았기 때문에 스스로 청련거사를 불렀다. 수시, 동파거사를 자처하다. 육유, 거북당. 신 유기병은 작헌의 속인으로 불린다. 명나라 wuzong 주홍 houzhao Jintang 노인 주장, 명나라 세종 주홍 hougui 주장 Tianchi 낚시 조치, mingshen 주홍 이순신 자칭 옥재. 건륭은 만년에 노인, 고천자라고 자칭한다. 함풍 (이순신) 자칭 도사.
2. 또는 지자칭 두보: 두보, 본명 소릉야로, "만권서, 천권고명, 금 한 대, 체스 한 판, 술 한 주전자, 노인 한 명"-만년 "유일거사" 는 구양수의 이름이다. 그는 장, 죽은 광신자 주장; 김 출가와 출가는 모두 그의 개인적 흥미를 반영했다.
3. 어떤 사람들은 생년월일, 문학적 의경, 형태적 특징, 심지어 놀라운 말로 자신을 명명한다.
신 qiji 는 Jiayin, 조 멩 후아, 이름 Jiayin 에서 태어났다. 정원, 본명 좌생, 명대 주운명, 본명 주생은 민간에서 산으로 진화했다. 주존 () 은 석양조방촌 (), 당인 () 을 자칭하며 강남 제 1 풍류재자 () 라고 자칭하며 푸구사 혼인사건의 주인이다. 비구니 암자가 도사 서숙피를 생매장하다.
다른 사람이 숫자를 주는 데는 주로 세 가지 상황이 있다.
1, 그 일화적 특징을 상징한다. 예를 들어 이백은 요정이라고 불린다. 송대 호주가' 일강연류, 황장마' 라고 적힌 좋은 글자로 왜 불리는가. 장희안은' 장삼영' 이라고 불리는데, 그가' 그림자' 라는 글자가 달린 좋은 시 세 곡을 썼기 때문이다.' 구름 파월 그림자',' 부평초 파산 효과',' 그네 그림자 칸막이 벽 보내기'. 비슷한 예는 다음과 같습니다.
산색은 위운과 진학사를 말살한다. 진관' 만방정' 이라는 단어는' 산색이 위운을 말살하고, 하늘은 풀이 퇴색한다' 는 말이다.
노화반사 류영은' 파진' 이라는 단어에' 노화반사' 라는 문구가 있다.
장곡기러기-장기러기의' 해연곡기러기'
살구사-송치 (공업사) 목련은 "청양연기 외한, 붉은 살구 가지에는 봄기운이 가득하다" 고 말했다.
현대 당대 작가의 필명 예명도 숫자의 범주에 들어갈 수 있다. 어떤 것은 자명이고, 어떤 것은 이름을 증정하는 것이다.
곽말로 (필명) 는 본명 케이진, 바금, 하연, 빙심은 모두 필명 (자명) 으로 본명이 아니다.
아트 번호 (선물 번호):
, 소, 소, 순혜생, 흰색, 털, 털이 흩어졌다.
2. 관직, 관직 또는 출생지를 기준으로 합니다. 왕안석은 왕림천이라고 부른다. 두공부 (두보), 자창사 (자이); 왕 youjun (왕 Xizhi); 당나라 Xianzu 당나라 Linchuan 말했다; 강유 웨이, 광동 남해인, 강남해라고 합니다. 공융, 전 북해지사, 인칭 공북해; 구, 장쑤 곤산진 사람, 본명 구. 청대 가요의' 승상 합비가 세상에 얇다' 는 말은 이홍장 (합비인) 을 의미하고,' 사농 상숙세' 는 당시 호부 주재의 상숙인 옹동 () 을 가리킨다.
3, 작위, 사후 번호를 번호로 한다.
제갈량은 오위를 봉하여 오후라고 부른다. 사마광, 풍국공, 악비, 사후 무무.
송대 이후 문인들은 대부분 인원수에 걸맞게 이름이 무시되는 국면으로 이어졌다. 스시는 평생 14 범주에서 38 개의 칭호를 가지고 있다. 노신 선생은 평생 57 세 (188 1- 1936), * * * 는 140 여 개의 호칭 (주로 필임) 을 사용했다
노신 () 은 본명 주장나무 () 로 불리다가 나중에 서민으로 개명되었다. 1898, 처음으로 가명, 자건생, 서민을 사용했습니다. 18 18' 광인일기' 가 출판될 때 노신의 필명을 사용했다. 1930 년대 이후 더 많은 1933 은 26 개, 1934 는 4/Kloc-0 개. 요 2 년은 또한 그가 창작한 절정이자 작품이 가장 많은 시기이다.
번호를 들고 사람을 보낼 수 있기 때문에 자유롭고 변화무쌍하다. 그 결과, 많은 문인 아호가 수십 개, 수백 개에 달합니다. "너무 많은 별명이 그들을 헷갈리게 한다" (정판교의 그림집. 추근 사화), 그래서 근대 이후, 특히 건국 이후 문인들이 숫자를 쓰는 바람이 크게 줄어들어 많은 사람들이 작품을 발표할 때 필명을 쓰지 않고 본명을 사용했다. 소수의 학자들은 별명이 있는데, 대부분 30 ~ 40 년대 이전의 유명 인사이다. 예를 들어 노신은 서재, 녹림 서재, 정자라고 자칭한 적이 있다. 왕 리 자기 이름 드래곤 웜, 조각; 야오 실버 눈, 끝없는 금식; 예성도는 생활에 싫증이 나지 않지만, 의 고회서집은 유산이다.