"타로" 라는 단어는 이집트 문자 "타르" 와 "로" 왕 "의 뜻을 뜻한다. 따라서' 타로' 는 왕이 가져야 할 지혜와 의사결정능력을 가리킨다. 과거에 타로 카드는 카드 형태로 점을 치지 않았다. 그것은 신의 의지를 전문적으로 전달하는 책일 뿐이다. 왕씨는 무슨 의혹이 있을 때 이 책의 지식으로 문제를 해결할 수 있다. 나중에 이집트 왕조가 멸망되었기 때문에 이 신비한 책이 다른 민족의 손에 떨어지는 것을 막기 위해 그림으로 그려졌다. 나중에 알렉산더에서 유럽으로 전해져 중세 전후에 이른바 타로 카드가 형성되었다. 타로 카드는 독일과 이탈리아에서 매우 인기가 있다. 그러나 타로 카드의 역사를 연구한 사람은 많지 않다. 178 1 년 프랑스 작가 코트드 게블린 (Courtde Gebelin) 이' 몽드 프리미티프' 를 쓴 후에야 타로 카드 정보를 언급했다. 그는 프랑스 남부에서 온 개신교 신학자로 미해결의 고대 전설과 원시 언어에 힘쓰고 있다. 책에서 타로를 언급했기 때문에, 그는 후세에서 명성이 높다. 나중에 장 바푸티스트 피토이스라는 파리 교육부 사서가 폴 크리스티안이라는 이름으로' 마법사' 라는 책을 썼다. 이 글은 고대 이집트 피라미드 지하도의 벽에 22 개의 도안이 있다고 언급하는데, 이 22 장의 타로 카드가 고대 이집트 왕조에서 나온 것임을 증명한다. 기독교의 추측으로 여겨지지만 그 이후로 타로 카드의 디자인이 유럽에서 빠르게 확산되면서 새로운 디자인이 계속 개발되고 있다. 예를 들어, 영국인 A.E. 웨이트는 파푸스의 책을 번역했고, 파멜라 콜맨 스미스는 그가 디자인한 다양한 도안을 인쇄하는 것을 도왔다. 여러 해 동안 진화해 온 디자이너들의 스타일은 각기 다르기 때문에, 많은 카드들의 순서나 패턴은 괴벨린의 원판과 크게 다르거나 심지어 완전히 다릅니다! 고블린의 책에서, 그는 각 타로 카드의 디자인을 명확하게 묘사했다. 그는 이 22 장의 카드가 당시 유럽의 사회 풍조와 풍속을 대표했고, 또 56 장의 작은 카드도 사회계층과 관련이 있다고 생각한다. 위의 타로카드 사진은 이집트에서 나온 것이 아니다. 이집트는 괴벨스 시대에도 신비로운 곳이기 때문에 탐구할 만한 신비가 많다. 사실, 이 카드들은 중세기의 교육 카드 게임의 잔재로 사람들에게 도안을 가르치는 데 사용되었다는 증거가 많다. 타로 카드는 동유럽에서 상당히 보편적이지만, 그 패턴은 2 1 디지털 카드와 디지털이 아닌 카드 한 장을 포함하여 우리가 흔히 보는 것과는 다르다. 이 비디지털 카드는 광대나 바보이며, 첫 번째 킹스맨 음악가는' 마술사' 와 연관이 있을 수 있다. 두 번째 트럼프 카드에는 바위에 거대한 독수리 한 마리가 있다. 현대의 이탈리아 타로 카드와 같은 다른 카드들은 양쪽 끝에 아우구스투스의 도안이 있다. 이 카드는 다른 타로카드와 마찬가지로 점술을 할 수 있고, 자신의 역사와 전통도 있다. 오늘날, 우리는 22 장의 카드와 4 조 14 장의 카드를 가지고 있으며, 그들은 시간이 지남에 따라 다양한 출처에서 진화한다. 수세기 동안 타로 카드 사용자들은 종종 깊은 의미를 부여해 왔으며, 많은 카드 패턴 디자이너들도 같은 마음으로 패턴을 수정하는데, 이로 인해 전통적인 타로 패턴이 시대에 뒤떨어질 수도 있지만, 간접적으로 시대의 홍수 속에서 대체할 수 없는 힘을 갖게 될 수도 있다.