하신은 흔히 황하수신으로 불리는데, 중국 고대 한족 중에서 가장 영향력 있는 하신이다. 은건립 후 하신의 제사를 매우 중시한다.
하신전의 건립, 현지의 하신 숭배는 춘추전국시대에 매우 활발하다. 사기 봉선': 진나라로 관리들이 자주 모시는 명산대천의 신, 신령은 모두 얻을 수 있고 주문할 수 있습니다. 물은 강과 같고, 금은 금으로 조절한다. "구당서 예의기 4": (당현종천보 6 년) 그는 풍릉원공을 읽었다. 송지립바: 인종강정 원년, 늪강이 성령의 원왕으로 읽혀졌다. 원사 순제기: 11 년, 가풍하, 신명, 영원, 홍기왕.
하신의 이름은 하버입니다. 즉, 흔히 말하는 하버입니다. 리버본명 봉기 (또는 병사기, 무기) 는' 장자',' 초사',' 산해경' 등에서 처음 발견됐다. 문선' 에서 이선은 쓰촨 이후 하버라는 것을 알아차렸고,' 삼교신집 찾기' 는 여강을 하버로 삼았다.
위사 통합 볼륨 육룡어하도 재건: 하명 공명자, 아내 이름 봉명 일군. 리버 보 성 아들, 펭 부인. 고대 성인처에서는 이렇게 썼다. "풍이, 홍양인, 거폐관지로, 봉팔석, 수선화, 이름은 하버라고 한다.
"서야기전": 서해 수면에 백마를 탄 사람이 있고, 주가 머리를 쫓고 백관을 쓰고 있다. 열 명의 남자아이가 마스 바다를 질주하며 바람처럼 날아다니며 리버사자로 봉쇄되었다.
진령비트맵: 태청이 우측에 있고, 하버 (깨달음을 주는 사람) 볼륨 14: 하버인면, 용 두 마리 타고, 하루 빙익, 하루 봉익, 다시 면어. "골든 챔버 시놉시스 (golden chamber 시놉시스)" 는 풍슨 (수정 초안) 을 말했다. \ "강 지도 \" 는 성 이순신 말했다; \ "mutian 단어 전기 \" 아무것도 말하지 않았다; \ "Huainanzi \" 는 펭 늦게 말했다; 성현' 은 팔석을 취하여 수선화를 얻었고,' 포박자' 는 8 월에 강에 투항했다고 말했다.
\ "역대 신선 거울 \" 볼륨 ii; 병술' 에서 뱀얼굴 남자 풍이는 이 향의 첫 번째 책임자이다. 화음복석을 맛보면, 홍수의 길을 뚫어야 한다. 북방에서 나는 한양릉의 산에 살고 있는데, 나는 너와 서로 이야기한다. 극심부터 탐구하고, 삼면으로 깊이 들어가, 현명으로부터 혼돈의 법을 배우다. 내가 일어났을 때, 나는 신새 한 마리가 물을 흡수하고 물을 뿌리고 그것을 비로 바꾸는 것을 보았다. 병술과 물해안, 수시로 서로 빨아들이고, 서로 친숙하고 동반하며, 상양 () 이라는 팔소매를 살 수 있고, 오 () 는 우초 () 의 집 출신으로, 특채우로 () 의 정예 () 는 강할 수 있고, 바다는 마르고 고원은 줄 수 없다. (에 따르면: 특히 황제에 대항하는 데 도움이 된다. ) 을 참조하십시오
역대 신선경권 15: 황하, 성신 하버.
게다가 강의 신도 있고, 강의 기상도 있다.
진령비트맵: 태청우위: 호후.
"고금의 도서 통합 신전" 권 27 은 "화현지" 를 현남에 끌어들였다. 한동군의 강은 세 개의 현 조각상이 자신의 몸으로 강을 가득 채웠지만 물은 없어졌다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그리고 죽음, 강 대기 단어 에 대한 사람들.
현지의 하신과 음강의 신성한 여왕.
"속문통고 군시험" 3: 대정 27 년, 정주현 황하신전 입사, 사부령, 덕, 리. 상서성 () 은 정주인상자현 성후사 () 로, 전대는 강물의 고통을 받아 여러 차례 기도해야 하며, 사당 () 에 이름을 붙여야 한다고 말했다. 오늘 기도로 강물이 부드럽게 흐르며 칭찬과 주는 것을 빌었다. 청나라부터 황제는 특별히 액수를 주었고, 세 때 군수 춘추제사를 지냈다.
샤오심양 진평
월령광의령일: 하신은 진평, 한나라의 나라입니다. "삼교가 신원을 찾다" 볼륨 2: 호도, 평도. 당대에 이르러' 공' 자를 봉한 후' 공' 자를 더했다. 성조는' 링원 홍제왕' 이라는 단어를 봉했다.
소선양 태풍가
역대 선인경' 권 1: 태풍거학산이 있었는데, 오중산가였지만 강물의 9 도였다. 태국은 선행을 장려하고, 말을 몰고, 출입이 가볍고, 천지의 기운을 움직이며, 지성을 일으킨다. 사람들은 그것을 희신이라고 부르지만, 또 하신이 아니라고 말한다.
김룡 사왕
"청대 문헌 통고: 군시험" 2: 순치 3 년, 동제대신에 찍혔다. 예를 하나 들어보죠. "국회" 에 실려 있습니다. 신의 이름, 저장인, 사선, 김용산에 재학해 주셔서 감사합니다. 명경태는 사만에 사찰을 하나 지었다. 가이충은 오랫동안 일했다. 그것은 심지어 밀봉되어 있다. 사조 숙천, 어느 아침 청으로부터.
2. 고대 하신 문화 상식
하신은 흔히 황하수신으로 불리는데, 중국 고대 한족 중에서 가장 영향력 있는 하신이다. 은조가 건립된 후, 하신에 대한 숭배는 매우 중시하고, 하묘를 건립하였다. 현지의 하신 숭배는 춘추전국시대에 매우 활발하다.
사기 봉선': 진나라로 관리들이 자주 모시는 명산대천의 신, 신령은 모두 얻을 수 있고 주문할 수 있습니다. 물은 강과 같고, 금은 금으로 조절한다.
"구당서 예의기 4": (당현종천보 6 년) 그는 풍릉원공을 읽었다. 송지립바: 인종강정 원년, 늪강이 성령의 원왕으로 읽혀졌다.
원사 순제기: 11 년, 가풍하, 신명, 영원, 홍기왕. 하신의 이름은 하버입니다. 즉, 흔히 말하는 하버입니다. 리버본명 봉기 (또는 병사기, 무기) 는' 장자',' 초사',' 산해경' 등에서 처음 발견됐다.
문선' 에서 이선은 쓰촨 이후 하버라는 것을 알아차렸고,' 삼교신집 찾기' 는 여강을 하버로 삼았다. 위사 통합 볼륨 육룡어하도 재건: 하명 공명자, 아내 이름 봉명 일군.
리버 보 성 아들, 펭 부인. 고대 성인처에서는 이렇게 썼다. "풍이, 홍양인, 거폐관지로, 봉팔석, 수선화, 이름은 하버라고 한다.
"서야기전": 서해 수면에 백마를 탄 사람이 있고, 주가 머리를 쫓고 백관을 쓰고 있다. 열 명의 남자아이가 마스 바다를 질주하며 바람처럼 날아다니며 리버사자로 봉쇄되었다. 진령비트맵: 태청이 우측에 있고, 하버 (깨달음을 주는 사람) 볼륨 14: 하버인면, 용 두 마리 타고, 하루 빙익, 하루 봉익, 다시 면어.
"골든 챔버 시놉시스 (golden chamber 시놉시스)" 는 풍슨 (수정 초안) 을 말했다. \ "강 지도 \" 는 성 이순신 말했다; \ "mutian 단어 전기 \" 아무것도 말하지 않았다; \ "Huainanzi \" 는 펭 늦게 말했다; 성현' 은 팔석을 취하여 수선화를 얻었고,' 포박자' 는 8 월에 강에 투항했다고 말했다. \ "역대 신선 거울 \" 볼륨 ii; 병술' 에서 뱀얼굴 남자 풍이는 이 향의 첫 번째 책임자이다. 화음복석을 맛보면, 홍수의 길을 뚫어야 한다.
북방에서 나는 한양릉의 산에 살고 있는데, 나는 너와 서로 이야기한다. 극심부터 탐구하고, 삼면으로 깊이 들어가, 현명으로부터 혼돈의 법을 배우다.
내가 일어났을 때, 나는 신새 한 마리가 물을 빨아들인 후 땅에 뿌려져 비가 되는 것을 보았다. 병술과 물해안, 수시로 서로 빨아들이고, 서로 친숙하고 동반하며, 상양 () 이라는 팔소매를 살 수 있고, 오 () 는 우조 가문 출신이고, 특채우로 에센스는 강할 수 있고, 바다는 마르고, 고원은 줄 수 없다.
(에 따르면: 특히 황제에 대항하는 데 도움이 된다. ) 역대 신선경권 15: 황하, 맑은 신 하버.
게다가 강의 신도 있고, 강의 기상도 있다. 진령비트맵: 태청우위: 호후.
"고금의 도서 통합 신전" 권 27 은 "화현지" 를 현남에 끌어들였다. 한동군의 강은 세 개의 현 조각상이 자신의 몸으로 강을 가득 채웠지만 물은 없어졌다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
그리고 죽음, 강 대기 단어 에 대한 사람들. 또 다른 곳은 하신, 인박스 성인 뒤의' 속문통시험, 군시험' 이다. 셋째, 27 년, 정주현 황하신호전, 현자, 묘부 영덕익.
상서성 () 은 정주인상자현 성후사 () 로, 전대는 강물의 고통을 받아 여러 차례 기도해야 하며, 사당 () 에 이름을 붙여야 한다고 말했다. 오늘 기도로 강물이 부드럽게 흐르며 칭찬과 주는 것을 빌었다.
청나라부터 황제는 특별히 액수를 주었고, 세 때 군수 춘추제사를 지냈다. 하신 진평은' 월서 개년서 1' 을 썼다. 하신은 한나라 재상 진평이다.
"삼교가 신원을 찾다" 볼륨 2: 호도, 평도. 당대에 이르러' 공' 자를 봉한 후' 공' 자를 더했다. 성조는' 링원 홍제왕' 이라는 단어를 봉했다.
하신 태풍' 역대 선인경' 권 1: 때로는 태풍가가 학산에 살고 있는데, 오중산가지만, 하구도일 뿐이다. 태국은 선행을 장려하고, 말을 몰고, 출입이 가볍고, 천지의 기운을 움직이며, 지성을 일으킨다.
사람들은 그것을 희신이라고 부르지만, 또 하신이 아니라고 말한다. 김룡사왕' 청대 문헌 총시험 군시험' 2 위: 순치 3 년, 빈곤 구제의 신을 모시다.
예를 하나 들어보죠. "국회" 에 실려 있습니다. 신의 이름, 저장인, 사선, 김용산에 재학해 주셔서 감사합니다. 명경태는 사만에 사찰을 하나 지었다.
가이충은 오랫동안 일했다. 그것은 심지어 밀봉되어 있다.
사조 숙천, 어느 아침 청으로부터.
중국 고대 문화 상식 수집은 무엇에주의를 기울여야합니까?
직접 이름을 부르는 경우는 크게 세 가지가 있다: (1) 자칭 또는 직설적으로 이름을 부른다.
예를 들어, "5 단계 이내에 왕에게 피를 뿌리세요." "여릉문천상이 그 시를 서열하다." ② 소개 또는 전기에 사용됩니다.
예를 들어,' 수와 노숙은 손권에 관심이 있다',' 유경정은 타이저우 사람이다'. (3) 혐오스럽고 경멸받는 사람.
예를 들어, "불행히도, 육사맹은 전자에서 죄악이고, 후자에서는 아첨하는 것이다." 옛사람들은 젊었을 때' 정자' 라는 이름을 지었고, 성인이 되면 글자를 뽑았다 (남자 20 세, 여자 15 세). 단어와 이름 사이에는 의미 있는 관계가 있다.
한자는 다른 사람의 편의를 위한 것이고, 동배나 어른에 대한 예의와 존중이다. 예를 들어, 구평은 굴원이라고 하고, 사마천은 사마자장, 도연명은 타오, 이백은 부르고, 두보는 부르고, 한유는 한추라고 부르고, 유종원은 유자후라고 부르고, 구양수는 구양영숙, 사마광은 사마군석, 수시는 소자첨, 소길은 소자연이라고 부른다.
책 이름은 별칭 번호, 표 번호라고도 합니다. 이름, 글자, 번호의 근본적인 차이는 전자가 아버지나 어른에 의해 결정되고, 후자는 스스로 결정된다는 것이다.
숫자는 일반적으로 어떤 흥미를 표현하거나 어떤 감정을 표현한다고 주장하는 데만 사용됩니다. 사람의 호칭도 일종의 존칭이다. 예를 들면: 선생의' 오류', 이백의' 청련거사', 두보의' 소릉야로', 백거이의' 향산거사', 이상은의' 옥계생', 하만년에 자칭하는' 사명 꽃무늬', 구양수의
고대 시호에서는 왕후, 고관, 저명한 문사가 죽은 후 시호라고 불렸다. 예를 들어 도연명은 형석이라고 하고, 구양수는 구양문충공이고, 왕안석은 왕문공이고, 범중연은 공이고, 왕오는 수공이고, 좌광두는 좌공이고, 사가법은 사충열공이고, 임측서는 임문충공이다.
진회를 * 부장이라고 부르는 것은 일종의' 악사' 이다. 채식명이라는 것은 채식명이나 방 번호로 부르는 것을 말합니다.
남송 시인 양완리가 이를' 양' 이라고 하면 사람들은 이를' 양' 이라고 부른다. 야오텅이는 그 이름이 보헌이라고 불리기 때문에 보선생과 보선생이라고 불린다. 또 예를 들어 푸송령은 라마단 선생이라고 부르고, 양계초는 빙실 주인이라고 부르고, 담시동은 담장비 (그의 라마단 이름은 장비루) 라고 부른다.
당대 시인 맹호연은 양양인이라 맹양양이라고 한다. 장 jiuling 는 Qujiang 사람들 이다, 그래서 장 Qujiang 이라고 칭 한다. 유종원은 하동 (이 산서영제) 사람이어서 유합동이라고 부른다. 왕안석은 북송 강서 임천에서 태어났기 때문에 사람들은 그를 임천왕이라고 부른다. 명대 연극가 탕현조, 명당 임천 (강서 임천인). 구, 청대 초학, 장쑤 곤산진인, 인칭 구. 강유 웨이는 광동 남해인으로, 강남해라고 불린다. 북양 군벌의 수장인 원세카이는 원상성 () 이라고 불린다. 청말에는 조롱으로 가득 찬 유명한 대련이 있다. "승상이 천하보다 날씬하고, 농부는 늘 천하에 척박하다."
제 1 련' 합비' 는 이홍장 (안휘합비인) 을 가리키고, 제 2 련' 상숙' 은 장쑤 상숙한 옹동에서 태어났다고 지적했다. 군왕이 주장하는 한유는 하노이하양 (오늘 하남성 맹현) 에서 태어났지만 한유는 종종' 창리 한유' 라고 자칭한다. 창리 (오늘 랴오닝의현) 의 한성은 당대에 귀족 가족이기 때문에 세계는 그를 한창리라고 부른다.
또 다른 예로, 수시의 본적은 쓰촨 매주이지만, 그는 때때로 자칭' 조현 수시',' 수조현' 이라고 자칭한다. 수시는 조현 귀족 가족이기 때문이다. 손추록 총명하고 너그러움',' 손추록' 은 손권이다. 그가 추록 장군의 직위를 부여받았기 때문에 이렇게 불렀다.
매화령에는' 북쪽에서 달려온다',' 엄태사 용병명, 문소보군 대광명' 과 같은 문장이 있다. 달리기는 홍승구의 관직이고, 태사는 안진경 관직의 성명이며, 소보는 문천상의 관직이다. "아내와 책": "시마 천 셔츠, 많이 배울 수 없다. 클릭합니다
"사마" 는 백거이를 가리키며, 한때 강주 사마였다. 관명을 인간으로 사용하는 명칭은 고대에 상당히 보편적이었다. 예를 들면, 가의를 자태우라고 부르는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 대림 칠현' 중의 하나인 은 보병 대위로, 세계에서 보병으로 불렸다. 지강은 일찍이 종삼의에게 절을 했고, 세계는 종삼의라고 불렀다. 동진 대서예가 왕희지는 우군 장군으로, 사람들은 여전히 그를 왕우군이라고 부른다. 왕 웨이 (Wang Wei) 는 원래 상 우청 (youcheng) 으로 알려졌으며 왕 우청 (Wang youcheng 두보는 좌측 청소부라고 불리며, 그는 두공부라고도 불린다. 왜냐하면 그는 외무부 교정이기 때문이다. 유우석은 한때 태자의 좌상빈으로 유객이라고 불렸다. 유영은 유툰전이라고 불리는 둔전 외교대신을 역임한 적이 있다. 스시는 단명당 한림학사, 인칭 수였다.
"건강을 나타내기 위해 검소하게 훈련하다" 라는 칭호는 "근래 럭셔리 크라운" 으로, 코우의 칭호는 라이 국공, 라이 공은 성직함이다. 매화령에서는 청나라에 의해 예친왕으로 많이 봉쇄되었다.
유경정 전: "영남 남하, 안휘수남은 영남, 막부 중공정" 과 결혼하고 싶다. 영남은 명말 좌량옥 봉호 영남후의 성명이다. 예를 들어 제갈량 은 한 번 황후 우 허우 (Wuhou) 로 책봉되어, 후세 사람들은 모두 우후 (Wuhou) 에 비례했다. 남북조 시인 사령운 () 은 그의 조상 사현 () 의 공적 칭호를 비난하는데, 그는 과거에 감사한 적이 있다. 당나라 초, 청 guogong 밀봉 했다, 그래서 세계는 웨이 말했다; 유명한 병사 곽자의는' 안사의 난' 을 평정하여 곽자의라고 불리며' 곽펀양' 이라고 불린다. 대서예가 추 수량 () 은 하남 공작 () 으로 봉쇄되어, 세칭 추 하남 () 으로 불린다. 북송 () 시대에 왕안석 () 은 정국공 () 으로 봉쇄되었고, 세명 () 은 왕경경 () 이라고 불렀다. 사마광은 문국공으로 봉인되었고, 세계는 사마문공을 불렀다. 명초 주원장 () 의 대신인 유기 () 는 정성으로 작작을 봉하고, 사람은 성실에 걸맞는다.
관지는 관지의 지명을 가리킨다. 예를 들면' 적벽전쟁':' 예주는 지금 무엇을 원합니까? " 유비는 예주 도사였기 때문에 관지라고 부른다.
또 지아 이순신 (Jia yi) 은 창사 왕 (Changsha Wang) 으로 강등되었고, 세계는 지아 창사 (Jia Changsha "건안 칠자" 중 하나인 공융은 한때 북해상이었고, 세계는 공북해라고 불렀다. 도연명은 일찍이 펑택현령을 맡았고, 세명은 도펑택이라고 불렀다. 루오 전 린하이 치안 판사, 세계는 롤린해 라고 말했다. 중심점 상원 전 도지사, 중심점 jiazhou 라고; 웨이 소주 도지사, 역사 웨이 소주 라고 했다; 리우 Zongyuan 전 Liuzhou 도지사, 세계는 Liuzhou 말했다; 자도는 창강공주, 세명 자창강, 시집을' 창강집' 이라고 불렀다. 일명' 유산기' 네 명, 루의 아버지, 아버지, 장악왕.
4. 고대 문화 상식
1, 숨을 헐떡이며, 우리는 오리온을 닦고, 정성의 촉도를 통과한다
친구를 만나는 것은 아침저녁으로 별을 만나는 것만큼 어렵다. 처사에게 경비원 여덟 명을 주다
물건은 사람이 옳고, 용광은 과녁의 중심을 쏜다.
멀리, 견우성, 응석받이 하한녀
낮과 밤은 물처럼 차갑고, 누워서 견우직녀를 본다.
황정견' 28 박 무원가': 호랑이는 문장 해각을 벗기고, 음식은 삼키지 않는다. 약재 뿌리가 파졌고, 꿀벌레가 집을 빼앗아 배가 고프다. 의지가 있으면 똑똑하게 죽지만, 하는 말은 거북이가 꼬리를 끄는 것보다 못하다. 위평구에는 가로막지 않고, 싸움자루는 곧 만들 것이다. 여우의 겨드랑이와 소의 옷처럼 고구에는 여자가 혼자 있지 않았다. 헛되이 사람을 치켜세우는 것은 진재이고, 장기는 나에게 매우 위험하다. 방 안에는 응집된 먼지가 가득 차 있고, 사방의 벽은 세상을 볼 수 있다. 왁자지껄한 발굽은 지방을 취하고, 루 돼지는 그것을 좋아한다. 창자를 배에 채우면 너희들은 알게 될 것이고, 마지막까지 의심하지 않을 것이다. 예로부터 금대에는 생명이 있었고 배군은 줄곧 한 마디를 기다리고 있었다. 달은 횡련에 참여하지 않고 가을바람이 금우물에 떨어진다. 옛 친구의 절반이 귀신록에 있고, 버드나무 가지가 너를 마책으로 증여한다. 서른 살 때 연흥은 성덕을 돌아보았고, 장궁은 큰 힘으로 무로를 쏘았다. 백갈매기의 날개에는 강파가 없으니, 네가 뒷문으로 가서 너를 죽여도 소용없다.
28 박 당직, 비바람에도 막히지 않음:
봄:
가상 위험실의 벽은 비오는 날이다. 퀘이커 스타 맑은 경우, 강풍 일 동결, 상원 우물 따뜻하고 맑은, 상원 우물 어두운, 이순신 청, 별 두 개 이상 비, 또는 바람 모래 적은, 방 꼬리 비바람, 스킵 비가 오는 경우.
여름:
가상 위험실 벽의 반음반양. 규루 뱃속에 이틀 밤 비가 내렸다. 2 박 비가 내렸고, 2 박 구름이 많이 끼었다. 정귀 유흥경에게 맑은 날인지 비오는 날인지. 장흥의는 또 수수께끼처럼, 구석에 있는 이성태양에게는 맑은 날이다. 방안에 이틀 밤 비가 내렸고, 마음의 끝에는 여전히 비가 내리고 있었다. 투우 소녀는 좋은 날씨를 만났다.
가을:
가상 위험 챔버 벽 천둥, 퀘벡 하우스 배 전체 비 이슬, 우물 옆 청우, 유령 리우 윤 오픈 손님 도 좋다. 1 장의 하늘에는 비가 없고, 방 구석에는 비바람 소리가 난다. 방 끝에는 비가 있을 것이다. 투우사에게는 비가 오는 날이다.
겨울:
가상 위험실의 벽은 비오는 날이다. 퀘이커를 만나면 맑은 날, 비가 오면 얼고, 끝나면 맑은 날. 이틀 밤을 앉으면 햇빛이 찬란하고, 이틀 밤을 앉으면 노랗다. 맷돌 버드나무 성운이 폭발하고 찬바람이 찬비 엄서리를 내린다. 1 장의 비바람은 또 맑을 것이고, 밤에는 비가 와도 맑을 것이다. 바람이 불고, 모래가 생길 것이다.
고예
맹교 (당)
강변의 직녀, 강변의 견우
얕은 물을 건너지 않고, 틈을 사이에 두고 바라보다.
진관의 까치 교선
박운은 영동하고, 별은 원망을 전하고, 은한은 은밀히 진창을 건넌다. 가을이슬가을의 7 일째 되는 날, 만날 시간이다. 대부분 세상 사람들이 함께 있는 사람들이지만, 얼굴 부부가 된다.
함께 그리움을 하소연하고, 부드러운 정이 물처럼 부드럽고, 만나고, 늦게 만나는 것은 꿈처럼, 차마 다리 길을 볼 수 없을 때. 두 사람의 감정이 오래간다면, 아침저녁으로 하는 일이다.
2. 당이백의' 유태산' 제 3 곡: "일관에 가서 손을 들어 구름을 열다."
"사기 사마이열전": "나는 장가와 약속했고, 어느 일본군 문에서 만났다."
공작새 동남비' 는' 황혼이 지나면 외로운 사람들이 정착할 것이다' 가 있다.
유장경' 눈 속의 부용산주':' 석양은 창산이 멀고, 한광백이다.' "
육유' 11 월 4 일 풍파': "고채에서 자고, 자애하지 않고, 유사보네. 밤에 누워 비바람을 듣고, 철마 빙하의 꿈을 듣다. 클릭합니다
논어: "늦봄의 사람, 봄옷 성취, 장원 대여섯 명, 동자 육칠명. 목욕은 거의 연기이고, 바람은 춤을 추고 노래를 부르고 있다. "
이백의' 자기도 모르게 부뚜막' 시는 "원한을 남기고 삼춘으로 돌아가고, 선물은 10 월에 있다" 고 말했다.
류영의' 망해조' 는 산수에 중점을 두고 있다. 삼추 결명자와 십리 연꽃이 있습니다.