춘추전국시대에 백가쟁명, 많은 철학자, 교육자들이 등장해 후세에 큰 영향을 미쳤다. 방의 출현은 인류의 불로장생의 소망을 만족시키기 위해 자양환 복용과 수련을 통해 장수를 연장하는 것이다. 기원전 179 년 서한문경제는 도가의 관점을 추앙하여 황제와 노자의' 무위 통치' 의 관점이 크게 유익하다고 생각하여' 문경치' 의 성세 정경을 만들었다.
이 시기에 도교 문화가 발전하고 전파되었다. 바로 6 17 년 당나라 개국황제 이연의 영향으로 도교가 불교보다 더 심오하니 선로후석이어야 한다. 이런 시대적 맥락에서 당대에는 당연히 잘 훈련된 도사가 많다.
도교는 신선세계를 숭상하고 의학의 발전에 힘쓰고 있기 때문에 당대에 많은 의료와 침술 방면의 책을 남겼는데, 이 책들은 여전히 한의학의 발전에 큰 영향을 미치고 있다. KLOC-0/949 신중국이 설립된 이래 도교 신도들은 종종 깊은 산속에 은거하고 수련에 몰두하며 인간의 먼지에 시달리지 않는다. 그러나 이런 도사가 있는데, 그는 중국의 전통 종교를 발양하고 싶어한다. 이것은 장지순의 몇 안 되는 현대도사이다.
장지순은 19 12 년 가난한 가정에서 태어났다. 절망 속에서 일곱 살 된 장지순은 어쩔 수 없이 거리에서 구걸했다. 장지순은 12 살 때 생계를 위해 선생님으로부터 배워야 했다. 17 살 때 그는 그의 일생에 영향을 준 유명창도인을 만났다. 도사의 지도 아래 장지순은 길로 들어가고, 장지순은 정성을 다해 수행한다.
장지순은 1989 기간 종남산에서 의술을 행하다가 인근 주민들이 자주 와서 진찰을 받으러 왔다. 그는 참을성 있게 대답했다. 주민들이 도관을 세우고 싶어 하기 때문에, 장지순은 국가에 대한 종교에 대한 태도를 알고 있었기 때문에 공원을 지어 주민들이 참관할 수 있도록 했다. 3 만원의 건축비는 작은 지출이 아니며, 도사는 나가서 인연을 맺고 돈을 갚는다.
그러나 효과는 분명하지 않다. 어느 날 도사는 동굴에서 기도하다가 수십 명의 고위 관리들을 만났다. 그들은 도교에 관심이 많아 도사에게 입구의' 혼합원석' 을 물었다. 도사는 모든 것을 알고 모든 것을 말했다. 장교들은 이 도사의 도교에 대한 견해와 이해에 감탄하여 군인들에게 전파하고 경제적 지원을 해 달라고 부탁했다.
그 후 수십 년 동안 도사들은 도교 사상을 전파하고 도교의 장수를 세상에 전해 주었습니다. 20 15, 103 호남 장가계, 도사가 시간을 예언하고 목욕을 하고 옷을 갈아입고 죽는다. 그는 일찍이 그의 제자에게 마지막 세 마디 말을 했다. 첫 번째 말은 천국 지옥이 다 있고 인과가 비어 있지 않다는 것이다. 두 번째 문장은 특허의 힘이 불가사의하다는 것이다. 재계는 비어 있지 않다. 세 번째 문장은 열심히 연습하는 것을 잊지 말라는 것이다. 연습은 가치가 있다. 제자에게 수행심이 얕다고 권하는 말인 것 같지만, 이 마지막 세 마디의 이치와 사상은 지금까지 완전히 이해되지 않았다.