"직장 비극" 에 대해, 아기가 현대 사회에서 생존하는 방법
1. INFP 란 무엇입니까?
인터넷에서 유행하는 MBTI 테스트를 한 적이 있을 수도 있지만, 그 문제들은 항상 애매모호하고, 번역설이 모호하다. 문자는 종종 의미를 전달하지 못한다. MBTI 이론을 체계적으로 배우지 않은 사람들은 문제와 옵션의 진정한 의미를 이해하기 어려워 그럴듯한 결과를 낳는다. 감정 변동, 상태 변화, 같은 문제와 옵션에 대한 다른 해석은 MBTI 테스트 결과에 큰 변화를 일으키기 쉽다.
MBTI 의 가장 빠른 출처는 영격의' 심리적 유형' 이다. 융그는 처음에는 사람을 내성형과 외향형으로 나눈 다음 직감, 느낌, 감정, 사고를 결합하여 8 가지 극단적인 유형을 형성하여 나누었다. 그러나 동시에, 융격은 아무도 절대 내향적이고 절대 내향적인 사람은 없다고 강조했다. 왜냐하면 사람은 안팎의 두 가지 요인에 의해 영향을 받기 때문이다. 네 가지 기본 심리기능의 응용을 포함한 것은 단지 습관적인 태도와 선호일 뿐 절대적인 일률적인 것은 아니다.
대부분의 사람들이 이 차원에서의 득점은 모두 중간에 집중되어 있고, 경향도 불안정하다. 그래서 우리는: 1 을 인식해야 합니다. MBTI 의 분류에는 여전히 한계가 있습니다. 둘째, 당신의 유형은 종종 단계적이고 변화무쌍하다.
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이 인지적 전제하에, INFP 가 보통 어떤 모습인지 봅시다.
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1 및 INFP 의 첫 글자는 내성을 나타냅니다. 내성적인 사람들은 대개 객관적인 사물에 대한 주관적인 태도에 더 많은 관심을 기울인다. 그들의 주관적인 경향과 견해는 단지 대상에 미치는 영향을 통해 풀려나 객관적인 환경을 초월한다. 즉, 그들은 자신과 자신의 내적 가치에 더 많은 관심을 기울이고 있다. 내성적인 사람은 자신의 내면의 정신세계를 중시하기 때문에' 자아' 에 의해 더 쉽게 통제된다. 보상을 통해 객체의 영향은 그들의 무의식 속에서 확대되어 강화될 것이다. 투쟁을 통해 자신을 지배하고 자신의 독립, 자유, 주도권을 지키려고 할수록 객관적인 사실에 노예가 되어 경제적 의존, 도덕, 공익, 사회관계에 속박되기 쉽다. 이러한 투쟁은 자아와 외부 환경의 분열로 이어졌기 때문에, 나는 내 가치관과 이상을 지키기 위해 기존의 방어 체계를 세우고 높은 심벽을 쌓아야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그들은 한편으로는 자신을 보호하기 위해 자신의 의지를 외부에 강요하고, 한편으로는 자기 방위에 정력을 쏟지만, 외부는 항상 그들의 의지와 독립적이며, 외부 물체의 저항은 그들을 곤혹스럽게 하고 해결할 수 없게 한다. 대외물의 영향이 공포와 섞여 있기 때문에, 그들은 왕왕 움츠러들어 자신과 관점을 분명하게 표현하지 못한다. 그들은 외부 세계가 그들에게 미치는 영향을 가중시키는 것을 두려워하며, 어떤 낯설고 신선한 것도 두려움과 불신을 불러일으킬 수 있다.
내성적인 사람들에게는 외부와의 상호 작용이 그들의 정력을 소모할 수 있다. 그들은 자신의 외딴 섬에서 자양해야 한다. 이 섬은 자신의 사적인 공간, 자신이 진심으로 신뢰하는 인간관계, 그리고 자신의 내면의 정신세계를 포함한다.
2.INFP 의 두 번째 편지는 정보를 수집하는 방식이 직관에서 비롯된다는 것을 나타냅니다. 직감의 주관적 요인은 외향적인 태도에서는 더욱 자제하지만 내성적인 태도에서는 결정적인 요인이 된다. 내성적인 사람의 직관은 외부 물체에 자극을 받을 수 있지만 내성적인 직관은 외부 가능성이 아니라 외부 물체가 내부에서 방출되는 것으로' 현상을 통해 본질을 본다' 는 것과 비슷하며 장면 뒤의 내부 이미지를 보는 경향이 있고 신경 자극의 인식은 무시하는 경향이 있다. 실생활에서는 편애하는 사람이 자신이 지나온 건물과 상점을 관찰하고 기억한다는 것을 나타낼 수 있다. 직감적인 선호를 가진 사람들에게는 이 건물이나 가게가 그에게 의미가 있어야 한다. 예를 들면 랜드마크나 자주 들르거나, 그렇지 않으면 100 번을 지나도 눈치채지 못할 것이다. 편애를 느끼는 사람은 음식 자체의 미각 쾌감이나 길의 아름다운 경치를 진정으로 맛볼 수 있다. 직감적으로 선호하는 사람들은 이러한 감각과 디테일의 즐거움을 그다지 중시하지 않고, 더욱 경지를 중시한다. 동시에 내성적인 직감은 매우 풍부한 상상력을 가지고 있으며, 그것은 더욱 허황된 정신과 이미지를 추구한다. 직접적인 공리적 관점에서 볼 때, 현실없는 환상에 탐닉하는 것은 의미가 없다. 이런 보편적인 편견도 INFP 가 쉽게 우울하고 좌절하는 근본 원인 중 하나다.
니형은 보통 타고난 예술가이자 환상가이며 종교, 점술 등 신비한 분야에 더 빠져들기 쉽다. Ni 형 사람은 상상력과' 제6감' 를 충분히 발휘할 수 있는 일을 충분히 할 수 없다면, 보통 세상 물정을 모르는' 실패자' 가 될 수밖에 없다. 한편 내성적인 사람은 자기표현의 능력이나 욕망이 부족하여 자신의 풍부하고 깊은 정신세계를 외부에 보여줄 수 없기 때문에 조심스럽고 은밀하며 냉막, 무상, 어색한 느낌을 주는 경우가 많다. 이런 서늘함과 무가치감, 그리고 그들이 겪은 오해와 불공정한 비하는 종종 그들의 자기 요구에 어긋나고, 그들을 내면의 소용돌이에 빠뜨리고, 내부 소모 속에서 끊임없이 자신의 에너지를 소모하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
또한 내면의 지각에 지나치게 굴복하는 은 보상을 통해 무의식적인 인격을 물체, 감각, 인상에 지나치게 의존하게 함으로써 우울증, 긴장, 어떤 복합체와 같은 강박적인 심리적 증상을 낳는다.
3.INFP 의 세 번째 편지는 분석과 의사결정의 기초가 감각에서 비롯된다고 밝혔다. 내성적인 감정 선호는 여성에게 더 많이 나타난다. 논리성이 떨어지고, 비교적 섬세하며, 분석성이 떨어지며, 개인적인 시각으로 사물을 보는 경향이 있다. 한편 내향형과 정서 (Fi) 선호도를 가진 사람들은 흔히 평화롭고 선전하지 않는 외적인 행동으로 조용하고 조화로운 유쾌한 인상을 주거나 순진하거나 평범한 마스크 아래에 숨어 있는 경우가 많다. 출중하거나 고의로 자신을 드러내고 싶지도 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 외부의 침입과 공격적인 영향에 부딪히면, 그들은 상대방의 열정이 서서히 가라앉을 때까지 자신의 감정을 신속히 철회하고 냉막, 경계, 의심을 표현한다. 그렇지 않으면 적절한 반응을 보이기가 어렵다.
NF 형은 이상주의로 유명하다. 직관과 감정의 결합으로 타인의 수요에 특히 민감하다. 그들은 책임감과 충성도가 강하지만 타인에 대한 관용도가 높다. 바로 그들의 완벽주의가 그들을 좌절에 취약하게 만드는 것이다. (존 F. 케네디, 자신감명언)
4.INFP 의 네 번째 글자는 생활 태도가 지각을 더 좋아한다는 것을 나타낸다. 감성적인 사람들은 인생이 경험과 이해밖에 없다고 생각한다. 그들은 사람들에게 무엇을 하는지 알려주는 것을 좋아하지 않지만, 그들은 다른 사람이 말하는 것을 듣고 싶어한다. 그들은 모든 "무엇" 과 "왜" 를 알고 싶어한다. 그들은 호기심이 결코 만족할 수 없는 아이들이다. 감성형은 그들의 상대적 판단형만큼 좁고 가혹하지 않다. 그들은 다른 사람의 견해를 잘 본다. INFP 는 직감과 정서적 기능으로 인한 충동과 편견을 인식으로 해결했으며, 이는 INFP 에게 개방성, 선함, 이해, 포용을 크게 부여해 통찰력을 발휘할 수 있는 더 큰 공간을 제공하고 다른 사람의 신뢰를 더 쉽게 얻을 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
둘째, 당신은 정말로 INFP 입니까? "나는 INFP 가 싫어." 내가 구할 수 있을까?
사람의 심리가 너무 복잡해서, INFP 에 대한 묘사는 여전히 일반화되어 편파적이다.
어떤 사람들은 INFP 가 바구니라고 해서 무엇이든 넣을 수 있다고 말한다. INFP 의 많은 특성의 외적 표현으로 인해 현대 사회에서 주류 가치관에 의해 배척되고 부각되는 일부' 나쁜 습관' 과 매우 유사하거나 혼란스럽거나 간단하다. 예를 들면 사상이 낮고, 게으르고, 피곤하고, 미루고, 3 분 열도, 우유부단함, 다정다감함, 강박증, 냉막, 접근하기 쉽지 않다 일부' 중립인' 의 INFP 성향은 분명하지 않다. 때때로 그들은 슬럼프에 처할 때, 스스로 INFP 라는 꼬리표를 붙여서 자신의 상실을 위해' 이상주의' 와' 감성' 이라는 핑계를 찾는다. INFP 에 대한 잘못된 이해를 바탕으로 자신에게 잘못된 라벨을 붙여 심리적인 위로를 구하면 오히려 자신의 상실과 낭비에 대해 강화된 심리적 암시를 형성할 수 있다.
사실, 겉으로 보이거나 일시적인' 상실' 과' 폐기' 의 행동 방식에서는 진정한 INFP 가 열정으로 가득 차 있다. 이런 열정은 그들을 충분히 편안하고 안정감 있는 관계에서만 토로할 뿐이다. 동시에, 모든 것에 대한 그들의 판단은 감정과 개인의 가치에 달려 있다. 그들은 무엇이 그들에게 가장 중요한지 잘 알고 있으며, 그것을 보호하기 위해 노력하지 않는다. 그들이 분투와 노력을 좋아하지 않는 것은 아니다. 다만 자신의 일이 자신의 진정한 이상에 맞는 가치를 갖기를 바랄 뿐, 단지 임금, 안정, 체면, 혹은 다른 개뿔 이유를 대표하는 것이 아니다.
장자는 설령' 묵비묵',' 비준수',' 땅에 서서 장인을 돌보지 않는' 큰 나무도' 없는 나무, 없는 야생' 이 될 수 있다고 말했다. 그 주위를 자유롭게 돌아다니며' 그 밑에 눕는다' 고 말했다. 자유와 광활한 정신세계를 갈망하는' 직장비극' 인프, 무가치한 나무 아닌가요?
진정으로 자신의 마음을 고문할 만큼 날카롭고,' 정상인' 이 될 만큼 노력했지만 결국 실패하는 INFP 는 어느 날 진정으로 깨어나 변화를 갈망하고 있을 때 그가 해야 할 일은:
우선, 당신은 "로프 잉크" "규칙 누락", "로프 잉크 및 규칙을 변경할 수 없습니다," 당신은 자신의 품종을 변경할 수 없습니다, 하지만 당신은 성장을 멈출 수 없어 이해 해야 합니다;
둘째, 당신이 진정한 INFP 라면, 자신이 삶의 현실을 이길 수 없다고 생각하더라도 어떤 출구도 볼 수 없다는 것을 알아야 한다. (존 F. 케네디, 성공명언) 보통 사람으로 싫어하는 대학을 다니거나, 싫어하는 전공을 배우거나, 가족의 기대에 따라 싫어하는 일을 하거나, 환경의 세뇌 속에서도 물질과 세속적인 것에 대한 욕구와 욕망을 갖도록 노력할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 하지만 당신의 마음속에는 당신이 원하는 삶이 아니라는 목소리가 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
마지막으로, 당신은 천부적인 재능과 해박함과 지혜에도 불구하고 열정이 부족하지 않다는 것을 알아야 합니다. 다만 당신은 놓을 곳이 없을 뿐입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 일단 자신이 투신하고자 하는 의미를 찾으면, 줄곧 걸어갈 수 있다. 동시에, 너는 때때로 운명에 의지하여 이런 기회를 너의 눈앞에 보내야 한다. 너는 반드시 그것을 예리하게 발견하고 제때에 잡을 수 있을 것이라고 생각한다. 왜냐하면 너는 충분한 후각을 가지고 있기 때문이다. 그러나, 사실, 당신의 마음은 이것이 우습다는 것을 알고 있습니다. 너는 그렇게 집이고, 너의 동그라미는 그렇게 좁고, 너의 세상은 그렇게 작은 바다일 뿐이다. 모래사장에 좌초하고 싶은 표류병은 몇 만년이 걸리나요? (* 역주: 역주: 역주: 역주: 역주: 역주: 역주)
INFP, 아무도 너를 도울 수 없어. 너 자신을 걷어차 야 해.
1, 내면의 갈망을 직시하다.
INFP 는 너무 많은 물질을 필요로 하지 않기 때문에 사람들이 은둔자처럼 사는 것이 흔하다. 그들은 또한 상업화의 성공을 포기함으로써 상업의 자기마케팅을 피하고 내면의 평온을 얻기 위해 자신을 정의하면서 쉽게 만족할 수 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 당신은 이미 열심히 노력했을지 모르지만, 당신은 항상 모든 유행을 놓치고 심지어는 반대할 수도 있습니다. (존 F. 케네디, 노력명언) 너는 항상 대다수의 사람들과 어울리지 못한다. 너는 차라리 혼자 있고, 고양이 몇 마리와 토끼를 키우고, 책 속의 영혼과 대화하는 것을 선호한다.
하지만 사실, INFP 의 생산성은 어떤 면에서도 사람들에게 뒤지지 않으며, 사회적 기술이 완전히 부족한 것도 아니다. INFP 사람들은 자신이 할 수 있는 다른 유형의 일을 추진함으로써 할 수 있지만, 자신의 분야에서 할 수 없는 다른 유형의 일을 할 수 있으며, 그들은 자신의 일에 대해 독특한 관심을 가지고 있다. 우리는 INFP 가 철학자와 예술가로서의 면도 있고, 치료자와 중재자로서의 면도 있다는 것을 알아야 한다.
이 두 가지의 유사점은 INFP 의 진정한 원동력은 내면의 이상과 신념을 외부에 표현하는 통로에 있다는 것이다. 사실, 당신은 당신의 마음 속에 범람하는 에너지와 감정을 풀어줄 수 있는 표현의 통로를 갈망한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이런 통로가 없으면 인간관계가 이상적이지 않을 때 예민하고 연약해 보일 수 있고, 무능한 열등감을 초래하고, 생활에 대한 자신감을 잃고, 신뢰를 잃을 수 있다. 일단 네가 이 통로를 찾으면, 너의 충성은 너에게 방향, 힘, 목표를 제공하고, 너를 빛나게 할 것이다.
양자의 차이는 표현 방식에 있다. 하나는 너의 아이디어를 더 중시하고, 하나는 네가 직접 인심을 가리키는 통찰력을 중시한다. 동시에, 그들은 또한 다른 노선을 통해 같은 목적을 달성하고, 결국 정신의 전달자인 사람을 가리킨다.
인심과 관련된 분야에서는 컨설팅, 교육, 문학, 예술, 언어 등 INFP 의 직관과 정서적 재능을 발휘할 수 있다. 물론, 내성적인 성격으로 인해 INFP 는 사적과 서면 교류와 표현에 더 능숙해질 것이다.
2. 때때로 너는 어쩔 수 없이 그들과 동조해야 한다.
이제 알다시피, 당신은' 직장 비극' 이 아니라, 당신의 털털한 천성, 그리고 다른 이유로 창조할 필요도 없고, 통찰력도 필요 없는' 일반 직업' 에 종사하고 있습니다. 너는 타고난' 귀족' 이라 큰 공업사회의 나사못에 적합하지 않다. 너는 건축 재료로 벌채하기에 적합하지 않은 큰 나무이니, 너는 자유로운 공기가 필요하다. 어쩌면 당신은 지금 "계란의 자연 조합" 을 생각하고 있을지도 모릅니다. 자유의 공기와 정신의 황야를 용감하게 추구할 수 있다면, 당신은 INFP 가 아닙니다. 당신은 이미 가난하고 굶어 죽는 거리의 예술가가 되었을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자유명언)
네 말이 맞아, 하지만 너의 눈을 되찾아 좀 회수해 줘. 전문 화가, 작가, 철학자, 심리학자만이 당신의 예술과 정서적 재능을 충분히 발휘할 수 있는 것은 아닙니다. 예를 들어, 글쓰기를 잘한다면, 당신은 비지니스 소프트 문도 글쓰기라고 생각할 수 있습니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 너는 잘하지도 하찮지도 않다. 너의 상업의식은 줄곧 매우 약해서, 너의 문필과 제재는 왕왕 환영받지 못한다. 하지만 자기야, 너는 이렇게 독특한 감염력을 가지고 있어, 안리를 파는 잠재력은 비길 데 없어. 네가 해야 할 일은 주동적으로 많이 쓰고, 많이 실천하고, 많이 보급하는 것이다. 그것뿐이다. 다른 분야에서도 마찬가지다. 너의 날개가 자라면, 너는 그 빌어먹을 족쇄에서 벗어나 고공으로 날아갈 수 있다.
3. 당신의 완벽주의가 먼저 휴가를 내도록 하세요.
네가 출항하는 것을 막는 마지막 일은 바로 너의 완벽주의이다. 모든 것이 최선인지 확인하고 싶습니다. 만약 네가 냉대와 비판을 받는다면, 너는 쉽게 움츠러들 수 있다. 머릿속에 별빛 전쟁이 있었지만, 입만 열면 10 분의 1 을 말할 수 없었다. 너는 자신이 재능이 없을지도 모른다고 생각한다.
그러나, 이 세상에는 종점으로 직통되는 길이 없다. 아무리 재능 있는 천재라 해도 태어날 때부터 무엇을 하는지 아는 것이 아니라 도타와 같은 작품을 한 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 완벽주의를 좀 쉬게 하고,' 속속'' 내포 없는' 연습을 할 수 있게 하라. 충분히 두드러지지 않고, 선명하지도 않고, 참신하지도 않고, 재미도 없고, 완벽에 가깝지도 않고, 심지어 너의 상상과는 거리가 멀다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 기억하세요, 그것은 단지 당신이 일시적으로 완벽한 재능을 발휘할 수 있는 기교를 가지고 있지 않기 때문입니다. 이 기술, 하나의 기술은 실천과 탐구를 통해 배울 수 있지만, 이해력 방면에서는 네가 최고다.
INFP 는 질병이 아닙니다. 애도와 낭비는 바닥으로 가는 것입니다. 부족한 것은 자신을 걷어차는 것입니다. 누구나 자신의 장점을 충분히 발굴하기만 하면 출로를 찾을 수 있다. INFP 의 여정은 정신과 현실 사이의 관계를 찾는 것으로 시작된다.
만약 정말 찾을 수 없다면, 아목자로 오세요.