이 책은 당시 공개된 도서 분류 목록이자 우리나라에서 현존하는 가장 오래된 문헌 목록이라고 설명한다. 현대인들이 진나라와 한 () 나라 문화 학술사를 연구하는 중요한 참고서이다. 우리나라는 유구한 문화 전통을 가지고 있다. 주대부터 관직은 민간 저작을 편찬하기 시작했는데, 그중에는 내용이 풍부한 책이 적지 않다. 따라서 군서를 카탈로그로 정리할 필요가 있다. 유향은 책을 교정하고 별록을 썼다. 삼육은 부업을 계승하여' 칠율' 을 썼다. 칠율' 은 편, 육예, 철학자, 푸, 병법, 수술, 방술 등 7 개 부분으로 나뉜다. 반은 혼잣말로 말했다. "오늘 네가 원하는 것을 가지고 너의 문장 준비를 해라." 이 연대기의 이름은' 문예' 이고, 소위' 술' 은 시, 술, 리, 기쁨, 의미, 춘추 육예들로 구성되어 있다. 이른바' 문학' 이란 문학의 백가학설을 가리킨다. 그 내용은 간단한 서문을 거쳐 여섯 부분으로 나뉜다: 육예, 제자백가, 시, 병법, 수술, 당술. 장서 38 종, 596 권, 13269 권. 각 종류 뒤에는 작은 순서가 있고, 각 부분 뒤에는 총서가 있으며, 진나라와 한 () 나라의 학술사상의 기원과 진화에 대해 간결하고 간결한 묘사를 하였다. 반이' 칠율' 방면에서 약간의 일을 하고, 유씨의 관점을 흡수하여 자신의 학술적 주장에 녹아들었다고 상상할 수 있다. 그가 학술장을 구분하고 원류를 조사하는 데 기여한 것은 지울 수 없는 것이다.
어제 중니는 아무 말도 하지 않았고 (1), 칠십 자는 대의를 잃고 행동이 단정했다 (2). 그래서 \ "춘추 \" 는 5 (3), \ "시품 \" 은 4 (4) 로 나뉘며, 이경은 여러 가문에서 물려받았다. 전국 시대에는 진위 다툼이 있었고, 제자의 말은 헷갈렸다. 진나라에게 이것은 불타는 문장, 어리석은 것이다 (5). 한흥은 진나라의 패국을 바꾸어 대량의 장서를 모아 헌서의 길을 열었다. 지효할 때 책이 제인 (6) 이 부족하고 예루가 나쁘다. 성자는 "정말 죄송합니다! 클릭합니다 그래서 장서를 짓는 책책, 책을 쓰는 책임자 (7), 각 파의 전설은 밀택 (8) 으로 가득 차 있다. 그가 황제라고 부를 때, 책은 이미 상당히 흩어져 있어서, 예배자 진농이 유서를 구하게 하였다 (9). 조 박사는 제자시 (10), 보병 대위, 병서 (1 1), 태사령윤이 수학 (1) 을 가르쳤다. 각 책은 기록되고 재생되며 (14) 그 내용과 의미를 가지고 있다. 졸졸, 애제 복직, 봉자가 차에 있을 것이다. 한 선장이 아버지의 기업에서 죽고 싶어한다 (15). 그래서 신은 항상 그의 7 관을 한 조의 책에 넣어 연기한다. 그래서 기략 (16), 육예요 (17), 약간, 사단, 병서요, 약간, 방이 있다. 오늘 그 요령을 삭제하고 문장 준비를 한다.
(1) 중니: 유명한 공구, 그의 이름은 중니입니다. 속삭이다: 미묘하고 멋진 말. (2) 칠십 제자: 공자의 칠십 제자. 칠십, 숫자가 되는 것을 의미한다. 의미: 경의를 가리킨다. (3)' 춘추' 는' 좌전',' 숫양전',' 양전',' 조씨',' 재씨' 5 부로 나뉜다. (4)' 시경' 은 (모항), 치 (제원곡), 루 (심페이), 한 (한영) 의 네 부분으로 나뉜다. (5) 천수: 노동자. (6) 제인: 제인의 로프가 부러지면 제인이 떨어질 것입니다. (7) 서기관: 책을 베껴 쓴 사람을 가리킨다. (8) 밀실: 궁중의 도서관. (9) 컨설턴트: 공식 이름. 그것은 의사에 속한다. (10) 광록 박사: 정식 이름. 고문을 잘 보살피다. 류시앙: 자코 정. 초원 국왕의 전기가 첨부되어 있다. (1 1) 보병 대위: 관명. 수비를 담당하다. (12) 태사령: 정식 명칭. 야자일의 천체력표. 명리학: 점치는 책. (13) 추종자: 소부 어의령관. 레시피: 의학의 책. (14) 기록: 유향의 책록, 원서에 붙어 있는 쉬루; 한 권의 수취인은' 별록' 으로 이미 실전되었다. (15) 석충: 관리직. 차봉 대위: 공식 이름. 야자 황실 승차와 자동차. 신: 유신, 자군. 류시앙 아들. 초원 국왕의 전기가 첨부되어 있다. (16) 계열:' 컬렉션' 과 마찬가지로 모든 책의 공통요령을 가리킨다. 약칭: 총결. (17) 육예: 육경.
돌, 맹, 의 변화의 책 12 곡 (1)(2). 이순신 주전 제 2 권 (3). 자왕손도 ④. 부스터 볼륨 2 (5). 양 권 2 (6). 이름이 뭐지, 자숙원, 쓰촨 별구인 (7). 채공 두 편. 인민을 보위하고 손자를 돌보다 (8). 한국의 두 편의 문장. 아기 (9). 왕석의 두 장. 같은 이름 (10). 석정, 문장 여덟 편. 광명 쇼코 양인업 (1 1). 십팔구 오자. 갑자에서 임자까지 이순신 (12) 의 음양에 대해 토론했다. 화 이남도 훈련 2 장. 화이 난 왕 은 <역경>, 제목 9 사단 (13) 을 쓰기 위해 9 명을 고용했다. 상고 잡기 80 편, 잡재 35 편, 신이 다섯 편, 그림 1 (14). 몬테소리 방 11 건, 몬테소리 방 66 건, 오록숭종 소개 3 건, 사정단 집 12 건 (15). 횃불' 에는 돌, 맹, 세 편 (16) 이 포함되어 있다. 이파 13 개, 294 편 (17).
변화의 책: 변화의 책. 지금까지도 여전히 존재한다. (2) 돌, 멩, 세 곳: 세 곳의 전파가 이미 죽었다. (3) 이순신: 책은 이미 죽었다. (4) 왕손업자: 이것은 반의 원주라,' 전사를 잊지 않는다' 라는 단어가 없어 아래와 같다. (5) 책 속 푸씨는 이미 죽었다. 푸씨: 제나라, 먼저 번호를 받으세요. "복", "비밀", "복" 이라는 단어는 서로 면책한다. (6) 양: 책이 죽다. (7) 양학: 한무제 때 오경 의사 중 한 명, 대중부터 중까지 의사. (8) 채공: 책은 이미 죽었어. 채공: 그는 시험을 못 봤어요. (9)' 한': 책이 죽다. 야오 zhenzong 윤: \ "한시전 \" 은 <역경> 를 인용 한 사람, 또한 \ "한서 이경 \" 을 물었다. (10) 왕: 책이 죽었어요. 왕통: 전반적으로 오동인은' 천하이' 의 영향을 받습니다. 석정: 이 책은 이미 죽었어요. "유림외사" 구름: 정 장군은 "쉽게" 를 쓰고, 3 만 자를 말하는데, 이 구절도 마찬가지다. 야오진종은 석주에서 현재의 7 대 유파까지 모두' 이전' 이라는 단어가 붙었다고 말했다. (12) 구무자: 책이 죽었어. "초학록" 학과는 유대 별록을 인용했다. 우리 학교는 고 5 장을 전전하는데, 복면을 제외하고는 모두 18 장으로 나누어 64 괘를 나누어 당일에 썼다. 갑자가 임자에 이르면, 벼슬이라고 한다. 이른바' 고' 란 전서로 쓴 책을 의미하며, 오늘 예서서로만 쓴 문헌과는 다르다. (13) 화남도훈: 책이 죽었어요. (14) "신실": 안사고는 유별록을 인용해 "신실, 왕도가 잃으면 화, 사해가 잃으면 복을 잃는다" 고 말했다. (15) 맹등. : 책이 완전하지 않다.' 사쿠전서' 는 징' 이전' 3 권을 기록하며 수학 범주에 속한다. 팡 징: 명나라 육군, 단어 타운 마운드 사람들, 웨이 카운티 지사 를 역임했습니다. 이른바' 맹자' 와' 이맹자' 는 모두 맹에 관한 학문이다. 육우 숭종: 양추이입니다. 세그먼트:' 유림외사' 는' 윤가' 라고 합니다. 동해 사람, 의사. 방추의 제자. 장불: 이 책은 이미 죽었어. 장구: 경학이라고 부르는 경학의 분, 단문, 해석. (17) 이경은 294 편의 문장 등 13 권의 책을 가지고 있다. 이것은 <역경> 통계입니다. 클릭합니다 한지' 는 각 책 이후 모두 계산됐다.
"이순신" 은 말했다: "미터 (복희) 는 하늘의 코끼리를 바라보고, 땅의 법을 내려다보고, 새와 짐승의 편을 보고, 땅에 적합하고, 몸에 가깝고 멀리 있는 것을 보고, 그래서 팔괘를 시작하고, 신의 덕을 꿰뚫어 만물의 정 (1) 과 같다 은주 () 는 주 () 에 있고, 하늘을 거슬러 가고, 폭행하는 일 (2) 이다. 문왕은 제후의 명을 따르며 천인의 유효 (3) 를 차지하므로, 무게가 육낭이 되어 상하장 (4) 을 하였다. 공씨' 는 훈련, 코끼리, 연결, 문어, 서괘를 포함한 10 장 (5 편) 으로 나뉜다. 그래서 이경은 넓고 심오하며, 사람은 더 성스럽다 (6), 천하 삼고. 진 분서, \ "이순신 \" 은 부점, 끊임없이 전해지고 있다 (7). 한성, 천하전. 헌원' 에는 역사, 맹, 경등 학자 (8), 민간유비, 고등설 (9) 이 있다. 유향은' 중국고대문학이경' (10) 에서 맹자의 고전을 개정하거나' 죄책감 없음' 과' 후회사' (1 1) 를 제거했다
(1) "쉽게" 등의 문장: 인용어는 "쉽게 맞물린다" 를 참조하십시오. 소위 점, 푸 이순신 의 시작입니다. (2) 사물: 만물, 만물. (3) 효과: 또는 "보기". (4) 육구: 육십사괘를 가리킨다. 두 부분으로 나뉘다. 고전에는' 점괘사',' 의사' 가 있다. (5) 10 편: 본설전은 실제로 7 종의 10 편이 있는데,' 항사',' 항사',' 연결',' 문어',' 서괘' 상하,' 구아',' 잡괘' 가 있다 이 열 개를 열 날개라고 한다. (6) 더: 고전: 삼성: 복희, 문왕, 공자. (7) 진 분서, <역경> 은 바구니 의 일 이다. 전승: 진시황 분서,' 의부 나무 심는 책' 은 불태워서는 안 된다. (8) 유씨, 맹, 징 () 은 학관으로 등재했다: 한무제는 오경 () 을 세우고, 이경 () 은 양합 () 을 위주로 한다. 이석, 맹자, 이순신. 가시를 이룬 <역경>. 학자 짱 참조. (9) 수수료: 피지, 긴 글씨옹, 동래인. 높음: 높은 프로필, 페이 사람들. 동시에, 그들도 공식적인 입장에 서지 않았다. (10): 비밀공관을 가리킨다. (1 1) "죄책감 없음" 과 "후회 사망": 모두 경과. (12) 이 단락은' 쉬운 연구' 의 서문이다. 한지는 각 책 뒤에 나타났다.
상서 고문경 46 권. 57 조 (1). 「세설 신어」 제 29 권 (2). 크고 작은 하후. 오우양징 32 권. 마흔 한 편의 전기 (3). \ "Ouyang 장 문장 \" 볼륨 31 (4). "크기 하후장" 에는 각각 29 권 ⑤ 이 있다. "대하후와 고걸" 제 29 권 제 6 호. 구양 이석 (7). 유향 \ "오행전 \" (권 11). 허상 오행전 (9). 주수의 71 편의 문장. 주세제 (10). 42 점의 추이 작품. 선제 (1 1) 의 시곡을 논하다.
9 권, 4 12 편 (12). 류시앙 의혹집 (13). (1) 상서: 정경, 사막, 훈고, 특허, 서약, 천명 6 개 장르를 포함한 고대 문헌 편찬. 김문상서' 와' 고문상서' 로 나뉜다. 현재 유행하는' 13 경주' 와 네 가지 산하 간행물의 버전은' 고문상서' 의 25 가지 위선본,' 금문상서' 의 33 가지 잡본,' * * *' 의 58 가지 본본을 기초로 각 본마다 위선공안국의' 상서' 가 있다 (2) 제 29 권의 책: 책이 죽었다. 이것은 본문입니다. (3) "전기" 41 편: "상서 푸성전" 입니다. 이 (가) 비활성화되었습니다. "사쿠전서" 에는 "상서전" 4 권이 실려 있는데, 부록이 하나 있다. (4) Ouyang 장 문장: 책은 죽었다. 양수다가' 장수조운' 을 인용한다: 오우양징 32 권, 장불은 31 권밖에 없는데, 그 중 한 권은 한마디도 없고, 질서 정연하다. (5) "크기 하후 장센텐스": 책이 망했다. 크기 하후: 큰 손가락 하후승, 새끼손가락 하후건. (6) "하후 구호": 책은 이미 죽었다. 그래서 "쉬운" 과 같습니다. (7) Ouyang yi Shuo: 책은 죽었어. (8)' 오행전' 이라는 책은 죽었다. 오행전' 은 홍범의' 오행전' 이다. (9) 허상: 한장안인, 서장, 주칸 제자, 구경에 있었다. 주수: 책이 깨졌어요. 오늘날 《사쿠전서》는 이미 10 권을 기록하여 서로 다른 역사적 범주에 속한다. 추이: 이 책은 이미 죽었어요. 한고조선제는 석수로각에서 유학생을 소집하여 경학이변을 토론하는 동시에 황제는 이별이라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별) 토론에 참가한 사람은 구양 () 폴리 옥 (), 주칸 (), 장산감 (), 가짜 창성 등이다. (12) 9 서 412 조는 "왕보주, 총 46 권, 29 권, 41 열전, 한 줄, 즉 한 권의 책을 계산하면 9 권이 적당하다" 고 말했다. \ "하후 \", \ "하후 \" 는 \ "징 \" 29 권, \ "장구 \" 도 마찬가지다. 만약 오우양징 32 권이라면, 총수는 422, 10 여 부이다. " (13) 진입: Bancroft 의 새 진입자. 안사고는 "여기서' 입입' 에 대해 이야기하는 사람은 반 씨의 7 관 밖의 신인이기도 하다" 고 말했다. 구름' 아웃' 도 마찬가지다. 클릭합니다
이순신' 구름: "강은 그림을 그리고, 로는 책을 쓰고, 성인은 (1)." 그래서 이 책은 공자의 저서에서 요에 이르기까지, 진 () 에서 진 () 까지 수백 편,' 서 ()' 와' 의미 ()' ② 에 이르기까지 큰 역할을 했다. 진 () 은 책을 태워 배움을 금지하고, 제남 () 은 독장한다. 한나라의 흥망은 29 조를 낳았다. 지루와 지루 사이에서 가르쳐야 한다. 효후' 구양',' 하후씨' 등이 있어 모두 문인들이 세운 것이다. 중국 고대 문학사를 쓴 사람들은 모두 공자의 벽에서 나왔다. 한무제 말년 (3), 루 * * * (공) 왕은 공자의 거처를 파괴하고 그의 궁전을 확장하려 했지만,' 중국 고대 문학사',' 예기',' 논어',' 효경' 을 포함한 수십 편의 문장 * * * 솔로가 그의 집에 들어와서 드럼, 슬, 벨 소리를 듣고 무서웠지만 괜찮았다. 공안국은 공자를 복복하여 그 책을 배우는데, 29 편, 16 개 더 ④ 이 있다. 안국이 바치다. 요술 ⑤, 학자로 등재되지 않았다. 유향은 고대 중국어 중의 구양과 하후, 구고와 조고 3 부의 고전 (6) 을 교정했다. 만약 속도가 25 단어라면, 그것은 25 자이다. 제인에는 22 자, 22 자 적습니다. 700 개 이상의 다른 문자가 있다면 10 단어를 잃게 됩니다. 책을 쓰는 사람, 고대의 명령, 명령은 대중에게 내려진 것이고, 나서지 않고 집행된 사람의 말을 듣는다. (조지 버나드 쇼, 독서명언) 고문은 엘야 (7) 를 읽어야 고대와 현대 중국어 (8) 를 알 수 있다.
(1) "하나" 등의 문장: 인용어는 "하나의 연결" 을 참조하십시오. (2) 의도: 저자의 의도. (3) 무제 말년:' 설편' 은 정항시 () 가 정정 () 이라고 생각했다. (4) 16 편 이상: 세상에 29 편 외에 16 편이 더 있다는 뜻입니다. (5) 요술: 자세한 내용은' 오무자전',' 노친왕전' 을 참조하십시오. (6) 중국 고문: 비밀부 고문 고전. (7) 엘야: 근의의 의미. (8) 고금의 언어: 고대 언어는 방언이고, 지금의 언어는 중국어를 가리킨다.
《시경》 28 권, 루, 치, 한 (1). 루구 25 권 ②. 여설' 권 28 (3). 제후석고 제 20 권 (4). "역사" 제 27 권 제 5 호. 《제조 역대 제왕전》권 39 권 6. 역사전 제 28 권 (7) 「제나라 잡기」 제 18 권 (8). 한서 제 36 권 (9). 한내전 4 권 (10). 한서전 6 권 (1 1). 한석 제 41 권 (12). 돌창 29 권 (13). 돌창구훈전 30 권 (14). 시 6 곡, 4 16 권 (15).
(1) "시경" 28 권, 치, 루, 한: 책이 죽다. 치: 원곡생. 루: 심배공. 한: 한영. (2) 루구: 책이 죽었어. 노곡, 심공의 작품. 소위 "이유" 는 의미가 있습니다. 모두 비유이다. (3) 루삭: 책이 죽었어. 유림외사' 에 따르면 육씨는 위 (위현), 안, 당 (당장빈), 초학이 있다. 이' 여설' 은 제자가 물려받은 것이다. (4) 제나라 황제의 죽음: 책 죽음. 허우: 후창, 단어 근군, 원곡생은 제자에게 전해진다. 소위' 후실의 이치' 는 후창 자제의 추론을 포괄한다. (5) 석전: 책은 이미 죽었다. (6) "제나라 황제 전기": 책 죽음. (7) "역사의 죽음" 이라는 책은 이미 죽었다. (8) "제나라 잡기": 책이 죽다. (9) "한서": 책이 망하다. 왕 xianqian 는 말했다: "이 한 유아는 개인적으로 가르침을 받고," 내부 외전 "과는 달리, 그래서 shousu 로 나열됩니다. (10) 내전: 책이 죽었어요. (1 1) "한서 열전" 볼륨 6: 실존주의. 이 버전은 10 권으로 구성되어 있다. 한석: 이 책은 이미 죽었어요. 이 책은 한국의 추종자들이 전해 내려온 것이다. (13) 돌창: 오늘. 왕' 경이' 에는 칠운이 있다:' 28 권, 서순 29 편. (14) 마오시 전기: 오늘. 작가는 모항이다 ("사고 요약" 참조). 돌창의 시는 대부분 고문이다. 현실에 대한 그의 해석은 훈고 훈고와 전기를 결합시켜' 노훈전' 이라는 이름을 붙였다. (15) 육지, 치, 한, 후, 6 대 세가. 여섯 권, 사백일십오 권, 한 권이 부족하다.
「책」은 "시언지, 노래 (1)" 라고 알려 준다 그래서 희비가 섞인 느낌과 노래 부르는 소리가 있다. 그가 말한 시와 그가 말한 노래를 암송하다. 그래서 고대에는 시를 받는 관리가 있었는데, 그래서 왕은 민정을 살피고 득실을 알고 스스로 시정했습니다. 공자는 순주시로 은에서 육지까지, 350 수는 모두 진 풍자에 의해, 대나무 비단만이 아니다. 한성, 육지, 시의 이치를 전수하고, 제원곡, 안한생은 시의 이치를 물려받았다. 또는 \ "봄과 가을 \" ② 를 취하고, 잡론을 따다. 짠 것은 그것의 본의가 아니다. 부득이한 ③ 와 마찬가지로 루가 가장 가깝다. 이 세 학교는 모두 학술 관원으로 등재되었다. 모공의 학도 있는데,' 하자전' 이라고 하는데, 강가에서 왕을 한 권 바치는 것이 좋아서 설 수 없다 (4).
(1) "책" 및 기타 문장: 인용문은 "상서 우서순전" 을 참조하십시오. (2) "춘추": 고대 사서를 가리키며, "여춘추" 를 특별히 가리키는 것은 아니다. (3) 및: 만약 그렇다면. (4) 모공의 학문 ... 지지할 수 없다: 한나라에는 모공이 두 개 있는데, 하나는' 전전' 을 쓴 모형이고, 하나는 하간헌왕 박사에게 주는 모기이다.
56 권 예경 17 경. 후씨와 대씨 (1).
"기억" 131. 70 년대 이후 학자들이 쓴 것도 ②.
당명 음양 33 회. 구 유풍 (3).
왕시시 21 장. 칠십 대 학자 (4).
《곡대 후장》 9 편 (5).
중용의 도 (6).
그리고 양' 중 5 위 (7).
토요일기. 유신지 박사는 왕망 (8) 이 되었다.
《주관전》권 4 (9).
155 군례 사마법 (10).
고선군제 22 편 (1 1).
《풍일선 쌍》 19 장. 무군도 (12).
한나라 서른여섯 편 (13).
서른여덟 점의 추이 작품. 석수로 (14).
"의식" 13 편, 555 조. 사마법가에 들어가다 155 편 (15).
(1) 예경과 경: 그 책에는 죽음이 있다. 첸 국경일은 "에티켓" 은 "에티켓" 이라고 말했다. 처음에는 "리실" 이라고 이름지었습니다. 고대인의 은퇴를 포괄하는 절, 혼상 시집가는 길. 열일곱 편, 한대 세 편: 하나, 대덕본; 둘째, 거룩한 책을 쓰고; 셋째, 유향의' 별록' 책, 즉 정현의 노트, 즉 지금의 통서이다. "그 작가는 두 가지 학설이 있는데, 고문파는 주공이라고 생각하고, 금문파는 공자로 여긴다. 또 39 편의 이른바' 고우아정' 이 있는데, 이미 실전된 지 오래다. (2) 「녹음」: 책이 비활성화되었습니다. 클릭합니다 기 "즉" 예기 "입니다. 돈대천은 말했다. "이 구름에는 131 장이 있는데, 차고 입는 것과 일맥을 잇는다. \ "다이 효집 \", \ "곡례 \", \ "이야기 공개 \", \ "잡기 \" 총 49 편, 모두 제인, 약간 위주, 상하편, 실제로 마흔여섯 편 에 끝납니다. 게다가' 대대' 의 85 편은 131 편의 수이다. " 진국경절은 "지금' 다이사전' 85 편은 완전하지 않지만, 13 권 40 편이 있다" 고 말했다. 모두 데이드와 동갑인 것은 아니며, 대부분 후세 사람들이 취한 잡서이며, 부족한 보충이다. 그것의 잠재력은 매우 작아서 후손에게 물려주지 않을 것이다. 아민자곡 당원의 재판판 송판이 있습니다. \ "\" xiaodai \ "사십구, 이 \" 치 \ "는 특별히 기록되지 않았거나 131 편을 수록했다. 이 사십구 편의 문장, 공자의 72 자 모두 방과 후 기자를 포괄한다. 청' 사쿠전서' 는' 예기' 에 49 편, 63 권 정의를 기재했다. " (3) 양: 책이 죽었어요. (4) 왕시시: 이 책은 죽었다. 안사고는 유향 () 을' 별록 ()' 으로 끌어들이는데, 그는 6 개국 사람이다. (5) "무대 뒤 창고": 책 망사. 《곡대 후창기》를 짓다. 안사고는 여춘을 인용하여 말했다. "예포는 곡대에 쏘고, 뒷창고는 녹화하니, 그래서 명곡대기라고 한다." (6) "중용": 책이 죽다. 이것은 데창의 중용의 도가 아니다 (구 씨가 말했다). (7) 양론: 이 책은 이미 죽었다. (8) 주: 도서 저장. Shigu 는 말했다: "즉, 오늘 Zhou guanli; 우의' 겨울궁' 은' 복사' 라는 의미로 가득 차 있다. " 당나라 지아 (Jia) 는 "리 저우 예 슈 (Li Zhou Yishu)" 에서 "Zhou Guan (Zhou Guan) 으로 위치 설정" 하고 말했다. "이 책의 출처와 작가에 대해서는 의견이 분분하다. (9)' 주관전': 책이 죽다. (10) 군례 시마 법: 책이 완전하지 않다. 청대' 사쿠전서' 에는 병부 계획에 들어가는' 사마파' 한 권이 기재되어 있다. (1 1) "제고선군": 책이 죽었다. (12) 책이 죽었어요. 한무제 시대에는 유가를 반대하는 50 여 명이 있었다. (13) "한풍선군제": 책이 죽었어요. (14) 책이 죽었어요. (15) 13 개 의식이 있는 사람은 진국경절은 "이 사마법가는 신입자이고, 그렇지 않으면 13 개가 있다" 고 말했다. 452 편. 103 개가 누락되었습니다. "
이순신' 은 "부부, 부자, 군신이 있는데, 그 의의는 게르마늄 (1) 이다" 고 말했다. 그러나 황제 문단에는 득실이 있고, 주수로는 미리 대비하고 (2), 일이 성사되어, "예식 300, 위삼천 (3)" 이라고 한다. 저우 왕조 의 쇠퇴, 왕자 는 공자 에서 진 에, 모든 책 을 파괴, 법을 초과 합니다. 한흥, 노고당생 17 수 ④. 효선천하, 후창고가 가장 밝다. 대덕, 대승, 청포는 모두 그의 제자이며, 그중 세 명은 독서인이다. 예기' 는 육과 공씨 (5) 가 쓴 것으로, 17 편, 39 편과 비슷하다. 의' 음양' 과 왕의' 사기' 에서 볼 수 있듯이 다제 다신의 제도를 준비할 수는 없지만' 예기' 를 천자에게 떠넘기는 것이 좋다 (6).
(1) "하나" 등의 문장: 인용문은 "괘" 를 참조하십시오. 오류: 설정. (2) 굴곡: 여전히 물건입니다. (3) "예식 300, 위삼천": 유광한은 "고서 의혹 사례" 에서 "고서는 세 글자로 많은 말을 묘사한다" 고 말했다. 인원수가 가장 많은 계획은 300 명이므로 더 많은 것을 볼 수 있다. 숫자가 특히 복잡하다면, 특히 명확하게 볼 수 있도록 3 천 원을 계획해야 한다. " 삼백례, 삼천곡례',' 삼백 예절, 삼천 존엄' 은 수십만 귀를 말한다. 반드시 3 개로 제한할 필요는 없고, 반드시 이주와 이이가 파는 것도 아니다. (4)' 토례' 17 편: 진지가 말했다: "1957 년 7 월, 무위모 입코 6 호 무덤에는 한간이 쓴 의식이 있는데, 총 3 부, 7 편, 예를 들면 갑이 예례례로, 을은 간쑤성 박물관은 한대 금문으로 정해졌는데, 청포의 기초가 의심된다. " (5) 물에 잠겼다: 이명. (6) 더: 더 승리합니다.
《악기》 23 편 (1).
왕우연 이십사 장 (2).
《시경》네 곡 (3).
조아진의 7 편의 문장. 정명, 발해인, 선제 총리 위상이 연기하다.
피아니스트의 가족 8 편. 이름, 동해인, 후설 사쿠앙 ⑤.
야금룡네 아흔 아홉 편. 명 드 임량 (6).
음악' 은 6 편, 165 편이 있다. 화 난 리우 등 \ "진 푸 \" 7 (7).
(1) 악길: 책이 완전하지 않아요. 구 씨의 "한서주" 는 "샤오다이" 가 "악기 편" 을 가지고 있다고 말했다. 구멍은 말했다: "이" 별록 "은" 악기 "에 속하며, 11 편은 하나로 합쳐진다. 11 편은' 예기' 에 들어가 리우예 그 안에 있다. 유향은 별록을 할 때' 악기' 11 편, 다른 12 편, 총 23 편을 수록했다. " 애석하게도 이 열두 편은 데창에 들어가지 않고 요절했다. 곽모로의' 공손니자' 와 그 음악론은' 악기' 본문이' 공손니자에서' 라고 말한다. (2) 왕우연: 책이 죽다. (3) 솔로몬의 노래: 책은 이미 죽었다. (4) 조아진: 이 책은 죽었어. (5) 돌: 책은 이미 죽었다. (6) "야금용": 이 책은 이미 죽었다. 석고는' 별록' 에서 류시앙 말을 인용했다. "위비상연이기도 하다. 자오 딩 및 기타 차오, shilang 예배 후 나를 소환. 클릭합니다 (7) 음악 6 개 학교, 학교 수, 물품 수 통계가 틀림이 없다.
이순신' 구름: "선왕 즐거움, 숭덕, 신향조시험 추천 (1)." 그래서 황제부터 3 대까지 음악은 유명하다 (2). 공자는 "예의로 나라를 다스리는 민간인은 좋지 않다. 풍속을 바꾸고 음악을 잘 만든다 (3). " 이 두 단계는 평행하다 (4). 주악, 악요 (묘함), 리듬감을 절로, 정위혼란 (5). 가장인 한성, 야락기질 (6), 거악관으로, 그 우렁찬 격려 (7) 를 징계할 수 있지만, 그 뜻을 표현할 수는 없다 (8). 6 개국의 왕 위문후는 고대에 가장 대단했다. 공도 (9), 효도를 즐기는 한 사람이 그의 책을 제출했는데, 이것도 주관대락사의 장이다. 양무제 때, 하간 헌왕 선유, 생마오 등 문인 문인' 악기' 를 채택해 팔식 춤 (10) 을 헌제에서 멀지 않았다. 공무원 왕정천 (1 1) 이 상산 왕우에게 수여했다. 황제를 칭송한 후, 그것을 황제로 숭배하고, 그 말을 세고, 스물 네 권을 보냈다. 유향교서는' 악기' 23 편을 받았고, 그와는 달리 그 길은 위위 (12) 를 담갔다.
다음은 전문입니다
Http://www.gushiwen.org/gushiwen _ 48b00b5a15.aspx