그리스 신화 중 모든 신은 올림푸스 산 (Mt. Olympus) 에 거주하며 제우스를 지도자로 삼고 번개로 천지의 질서를 유지한다. 그의 아내 헤라는 결혼과 가정의 여신이다. 그의 형 포세이돈은 바다를 관장하는 해신이고, 또 다른 형 하디스는 죽음의 왕국의 수호자이다. 그의 딸 아테나는 지혜의 여신, 아테나 신전의 수호신으로 문명과 예술을 상징한다. 그의 아들 아폴로는 태양신이며 진리, 빛, 의약을 관장한다. 아폴로의 쌍둥이 자매 아르테미스는 달과 사냥의 여신이고, 아브로디티는 사랑과 아름다움의 여신이다. 부러진 다리 단조의 신 헤피스토스가 제우스의 번개를 단조했다. 제우스의 또 다른 아들 헤르메스는 제우스의 사자이자 하인이자 상인과 도둑의 신이다. 디오니소스는 디오니소스이며, 아폴로의 이지적 원칙과는 달리 광희의 원칙과 연극을 담당하고 있다. 헤스티 -a, 제우스의 여동생은 주방과 가정의 신이다. 아리스도 제우스와 전신의 아들이다. 데메테르, 에로스, 큐피드, 팬, 엘리네스, 헤르베르, 무사 등과 같은 작은 신들이 역사, 천문학, 비극, 코미디, 춤 등을 담당하고 있습니다.
많은 그리스 신화 전설 중 가장 유명한 것은 트로이 전쟁의 기원과 경과, 아트루스 가족, 카드모스 가족, 테베의 창시자, 금울 이야기, 헤라클레스와 테세우스의 전설, 오이디푸스의 이야기, 7 영웅 원정 테베스의 이야기, 오디세이의 이야기. 이 신화 들은 기본적으로 가족 중심의 체계로 각기 다르지만, 당시 일반인들이 길흉을 피하고, 아름다운 생활을 추구하려는 소망을 반영하고, 판타지 호매한 기질을 칭송했다. 예를 들어 헤라클레스는 강보에서 뱀 한 마리를 죽였다고 한다. 그는 성인이 되자 메두사, 히드라, 여요를 죽였고, 심지어 명왕 하데스를 물리치고 투옥된 테세우스를 구해 부부가 다시 만날 수 있게 했다. 금양모의 이야기는 더욱 낭만적이다. 그리스 테살리구 요크스의 왕 이드의 아들은 이복형제 필리아스에 의해 살해되고 왕위는 찬탈되었다. 필리아스가 왕위를 빼앗은 후, 이드의 아들 이아송을 보내 금털을 찾아 양털을 찾을 수 있다면 왕위를 돌려주겠다고 주장했다. 안전상의 이유로 제이슨은 한 무리의 사람들을 이끌고 아르고호에서 출발하여 결국 아내 메디야의 도움으로 금털을 얻었다. 돌아온 후, 메디야는 피리아스를 디자인하고 죽였지만, 곧 이아송에게 버림받았다. 메디야는 슬프고 분노하여 그녀와 이아송의 아이들 몇 명을 죽였다. 이 이야기는 나중에 그리스 극작가 오리피데스가 쓴 비극적인' 메디야' 의 주요 소재가 되었다. 그리스 신화 (Greece Foundation) 은 그리스 종교의 중요한 기초이자 그것의 중요한 특징을 보여준다.
로마의 신탁은
초기 로마 종교의 신은 사람이 아니라 신이었다. 그들의 의식은 단순한 기계, 사상적 내용 부족, 일반인의 생활과 도덕에 아무런 영향을 미치지 않고, 단지 하느님의 은혜를 전반적으로 찬양하며, 주로 논간 생활과 개인 가정에 집중한다. 그들이 믿는 가족신은 보호신 (즉 가족의 수호자) 과 명계신 (즉 조상의 신) 을 포함한다. 가족신은 주방을 관장하는 베스타, 양면신 아노스 등 가족의 재산을 보호하는 사람이다. 그는 문신이다. 농업신은 농업과 밭을 관장하는 신 라리스, 곡물을 관장하는 신 크레스, 과수원을 관장하는 신 포모나, 포노스 등을 포함한다. 로마인들은 이러한 모습에 대해 매우 존경하고 독실한 태도를 취했으며, 한 가족의 아버지의 임무는 가족의 목사가 되어 많은 망명자들을 위로하는 의식을 주재하는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이러한 의식에는 매일기도, 분향, 음주가 포함되지만, 바쁠 때는 예배를 위해 신의 이름만 외우면 된다.
로마 세력의 확대와 공고함에 따라 국가는 신의 설정을 정돈하고 흩어져 있고 임의로 설치된 많은 신을 L-3 신으로 통일하기 위한 조치를 취했다. 그들은 주피터, 주노, 미네바입니다. 주피터는 주신이다. 주노는 공예와 지혜의 여신인 그의 아내이다. 미네바는 그리스 신화 속 아테나와 동등하며 수공예, 의술, 음악가, 시인의 여신을 수호하고 수호한다. 나중에 로마 신화 중 일부 다른 신들, 주로 화성 신화, 그리스 신화 속 아레스와 머큐리, 그리스 신화 속 헤르메스와 목신.
로마 종교도 동양 종교에서 영양을 섭취한다. 페르시아의 이시스, 오시리스, 빛의 신 미트라, 소아시아 고대 프리지아의 사바치우스, 시리아의 아탈가티스는 모두 로마로 먼저 전해져 많은 사람들의 사랑을 받았다. 특히 미트라는 일정 기간 동안 한 시대를 풍미하여 이후의 개인 숭배를 위한 토대를 마련했다.
카이사르가 피살된 지 얼마 되지 않아 사람들의 마음속에 영웅이 되어 신으로 추앙받았다. 옥타비아누스가 무대에 올랐을 때, 또한 하느님을 숭배하는 사람들의 심리를 이용하여 자신을 선전하였다. 한동안 옥타비아누스는 많은 사람들이 생각하는 신과 같은 인물이 되어 개인 숭배가 절정에 이르렀다.
로마 공식 종교는 성직자가 주관하는데, 그 기능으로는 종교 사무를 기록하고 관리하며 제사의 연소를 감독하고 조류를 관찰하고 제사동물의 내장을 검사하여 미래를 점치는 기능이 있다. 모든 신들의 기념일마다, 보통 다채로운 명절 안배가 있다. 시간이 지남에 따라 그리스 문화는 점점 로마 문화에 녹아들고 있다. 그리스 문화의 영향으로 로마 종교는 점차 완벽해졌다. 주피터와 제우스, 주노와 헤라, 미네바와 아테나는 같은 지위와 역할을 하기 시작했다. 이 신들은 비록 공식적인 성질이 있지만, 강제적인 것은 아니다. 누구나 자신의 취향에 따라 자신이 무엇을 믿는지 결정할 수 있다. 이 때문에 로마 종교는 혼란스러워 보일지 모르지만 안정과 안정감을 제공합니다. 어떤 사람이 어려움이나 위험에 부딪힐 때마다, 그는 신에게 가서 정신적인 위로를 찾는다. 하지만 일련의 정복이 승리함에 따라 로마의 물질적 부는 증가하고 있지만 도덕적 가치관은 악화되고 있다. 옥타비아누스가 무대에 오른 후 이런 상황을 바꾸고, 자신의 숭배를 대대적으로 홍보하고, 이를 통해 로마인의 도덕적 활력을 회복하려 했지만, 성과는 미미했다. 그 후로 로마 사회의 영웅에 대한 숭배가 점차 트렌드가 되었다. 매년 종교 의식을 따르는 대신 정복자나 지도자를 찬양하는 데 많은 감정과 정력을 들여 서방 독재의 선례를 차츰차츰 개척한다. (존 F. 케네디, 독재자, 독재자, 독재자, 명예명언)