평정산시 보풍현 상산에는 대보문사가 하나 있다. "향산" 이라는 이름은 불교 경전에서 유래했다. 불교 창시자 석가모니의 탄생지인 비슈누국 도성 근처에는 향산이라는 산이 있었다고 한다. 대비관세음보살이 도를 얻은 곳이라 불교의 보산 중 하나가 되었다. 불교가 들어오면서 향산의 이름도 중국에 전해졌다. 중국의 향산사는 최다 18 개로 집계됐다. 그중 가장 유명한 것은 베이징의 향산사와 낙양의 용문향산사이다. 보풍소동전의 향판사는 수많은 향산사 중 가장 오래된' 진향산사' 로 집계됐다. 향산사의 비문에 따르면 이 향산사는 동한 중기에 건설되었다. 원호는' 서유기' 에서 "처음 사원을 지을 때 서역에 스님이 왔다. 이곳의 산천은 맞은편의 향산과 매우 비슷하다" 고 물었다. 그래서 이곳은 불교 성지 향산사를 모델로 대비보살을 모시는 절, 일명 향산사를 지었다.
향산사는 불주산에 위치해 있다. 화주산은 원산이고 서쪽은 소룡산이다. 샤오롱산은 꼬리가 낮고 머리가 높다. 동쪽에는 대용산이 있고, 대룡산은 서쪽에 있고, 꼬리는 동쪽에 있다. 수도꼭지가 높고 기세가 웅장하다. 전반적으로 볼 때, 두 개의 용극주가 형성된 국면은 매우 장관이다. 또한 화주산의 오른쪽, 즉 대용산의 북쪽 기슭에는 한위의 도성이 있다. 부성의 전신은 춘추전국시대 초국의 부성이다. 기원전 523 년에 초평왕은 성부를 건설하여 태자가 거처를 짓게 하였다. 30 년 후, 추 zhaowang 저장 첸, 도시에서 죽었다. 태자 장조웅은 성부에 위치하여 역사적으로 초혜왕이라고 불린다. 서한 () 은 군현 () 을 성부 () 로 개조하여 동한 () 는 여전히 보류하고 있다. 동양의 한하 시조도시와 서방 불교 성지 천축시성의 이런 우연의 일치는 서역 고승이 화주산을 선택해 향산사를 건설한 이유이기도 하다.
향산대보문사는 위진 남북조 수당 () 을 거쳐 끊임없이 수선 발전을 거듭하여 만라 제 1 사가 되었다. 북녕희녕 원년 (기원 1048) 에 송신종은 대비관탑을 지었다. 탑은 사중앙에 있으며 팔각 9 급정식 벽돌탑으로 처마가 촘촘하다. 2, 3 층 높이가 점차 낮아져 팔각형 추체를 형성하고, 모양이 간결하고 대범하며 웅장하다. 탑에는 옥불 한 송이를 모시고 있다. 2 년 (서기 1099 년 겨울) 에 수문가 장씨가 여주 지사, 향산사 방장선사를 맡았으니 장에게' 향산대비보살전' 을 써달라고 했다. 이듬해 9 월,' 상서' 의 유명한 서예가 채서정단이 관음보살 뒤에 비석을 세웠다. 비폭은 2.22m, 폭1.46m, 비문 49 행, 총 78 자로 대비관음보살도증의 이야기를 담고 있다. 이 기념비는 향산사의 진귀한 문물 중의 하나이다. 송 () 나라 남천 () 후의 진조 () 는 향산사 () 가 중원에서 여전히 유명하다.
대정 26 년 봄 (서기 1 186 년) 어느 날 허도는 오림을 위로했고, 밭은 아내 공주와 함께 향산사에 가서 대비보살을 만났다. 이날 하늘에는 채운과 관음탑이 눈부시게 빛났다고 합니다. 공주 부부는 무릎을 꿇고 상산관음사를 재건하고, 후석립비' 여주 상산관음사 재건' 을 기원하며 당대는 공주비라고 부른다. 당과공주는 세종만안용의 둘째 딸입니다. 그녀는 먼저 절 전 대장인 단사충과 결혼했다. 단사충이 죽은 지 얼마 되지 않아 세종은 그녀를 중도 양군 사령관 오린다혜의 셋째 아들 오린다틴에게 배정했다. 오린은 천희와 부인 공주가 향산을 유람할 때, 국장군, 하남도사, 마도수장, 온평군 개국후를 위해 답한다.
명대에 향산사가 정상에 도달하여 완전한 불사 건축 군락을 형성하였다. 절 앞에는 120 급 돌계단이 있습니다. 돌계단 꼭대기에는' 남천문' 이라고 불리는 산문이 있다. 문에 명영종이 준' 향산대보문사' 현판이 걸려 있다. 남천문에 들어가는 것은 사면불전이다. 절에는 천수천안이 관음보살을 제공한다. 절 뒤에는 관음탑이 있습니다. 탑 주위에는 종고루가 있다. 종탑 안에는 명대 3 년 (기원 1 192) 에 주조한 큰 시계가 두 개 있다. 그것들은 각각 무게가 3000 킬로그램이다. 타북은 광생당입니다. 광승전은 대웅보전이다. 문수보살, 석가모니불, 보현보살이 대승대웅보전에 모시고 있다. 불상은 높이가 6 피트이고 얼굴이 자상하고 장엄하여 연꽃대에 앉았다. 열여덟 나한이 불상 주위에 배열되어 표정이 각기 다르다. 부처가 있은 후 불교의 보호자인 웨타는 키가 크고 위엄 있게 서 있었다. 사동에는 숭정 3 년 (기원 1630 년) 10 월' 향산관음탑 재건' 이라는 비제가 있다. 숭정 원년 (서기 1628), 여산인 이 () 슈단 () 이 수단 () 을 낳아 장원 유약재 () 를 낳았다. 책의 스타일은 들풀이고 필법은 자유분방하다. 비문 16 행, 전편 49 자, 관음탑의 창설 연대와 재건 상황, 향산사의 기세를 주로 기술한다. 최고봉에는 1200 여 명의 승려가 있었다. 20 여 개의 전당과 파빌리온 누각, 그리고 수백 개의 불교 사원이 있다. 오른쪽 절 앞에 탈린이 하나 있다. 점유 면적이 40 여 무 () 이다. 바티칸 불탑 49 개, 고전 건물 7 개, 각각 힌디어, 중국어, 아랍어, 티베트어 4 개 언어로 새겨져 있습니다. 또한 100 여 개의 보탑이 있는데, 형태가 각기 다르고, 별나바둑이 널려 있다. 그리고 16 개의 산하사와 5 개의 장원이 있습니다. "매년 중춘에 향불이 활짝 피어 수만 명의 관광객이 사방팔방에서 몰려온다."
향산사는 명나라 이후 여러 차례 불행을 겪었고, 명청 시대에는 또 사회 격동에 의해 파괴되었다. 중화 민국은 군벌 근접전에 파괴되었다. 문화 대혁명에 파괴된 세 가지. 비관적인 큰 소리만 있어도 보탑도 무너지려고 한다. 1956 은 성급 문화재보호단위로 신고됐고, 1976 대 비관적인 은사정과비는 옥스퍼드 대학의 초청으로 런던에서 전시됐다. 1982, 정부는 이 탑을 수리하고 보강하기 위해 자금을 지원했다. 최근 몇 년 동안, 사내 불사를 보수하여 중주 고사가 과거의 휘황찬란함을 재현하게 하였다.