출처: 한 공융' 위 장검비': "네가 대강의 뜻을 행하고, 고적정의 평범하지 않은 궤적을 따르고, 얼음은 깨끗하고 깨끗하지만, 오직 절대적이다."
찬물은 추위와 맑음을 의미한다.
출처: 하전, 제 4 회: "처음엔 승려 도사들이 있었지만 큰 집 느낌은 없었다. 일곱 번째 휴식 후 관이 나왔을 때, 모든 것이 멈추고 집은 쓸쓸했다. "
얼음과 옥의 본질은 고귀한 미덕의 은유이다.
출처:' 입문서' (권 17) 는 진대 손주오의' 원선 짱' 에서 인용됐다.' 현머, 원선, 빙옥. 뜻은 아홉, 몸은 평안하다. "
얼음처럼 맑고 투명하며 옥처럼 하얗고 흠이 없다. 사람의 순진무구한 것을 비유하다.
출처: 한사마천' 임지백묘서': "위묘료 지불은 절대적이고, 지귀, 체선, 청결, 세심하지 않다."
청윤함: 촉촉함. 영롱함은 얼음과 같고 윤기는 옥과 같다. 처음에는 진과 옹사위를 가리켰는데, 둘 다 백인이었다. 나중에 종종 사람의 고상한 품격에 비유된다.
출처: 남조 리우웬은' 세설신어' 류샤오가' 웨제베전' 을 인용했다.' 페이서' 는 "처부는 청자태가 있고, 남편은 금수 앞길이 있다" 고 말했다. ""
정직하고 성실하며 신중하고 온건하다.
출처: "후한서 푸잔전": "[푸참] 은 여러 차례 예측할 수 없고, 군대를 떠나지 않고 맹렬하게, 흔들릴 수 없는 의지가 있다."
긁지 않고, 굽지 않고, 굴복하지 않는다. 정직을 묘사하고 의지가 강하다.
출처: 얼굴' 너의 말': "남편은 전당강의 조류를 보고, 용감한 자는 용감히 부서지고, 의로운 자의 노여움은 치솟는다. 멀리 선도 천추를 바라보니, 여전히 강직하여 굴복하지 않는다. 국가의 도움으로 하늘을 넓힐 것이다. 클릭합니다
높은 재능, 높은 정직, 높은 지혜, 순수한 품행.
출처: 왕한충은' 논형 우연한 만남'' 고결만 있고, 고결하지 않고, 얇고 탁하며, 비천함을 보장하지 않는다' 고 말했다.
송백나무: 청록색. 최: 청록색. 상록색의 송백을 가리킨다. 품질이 고상하고 절개가 확고한 사람을 비유하다.
출처: 청효직중' 미안 현 정군산 무후묘 대련':' 고석향기, 명양천하; 창송백에메랄드 노신. "
먼지는 더러운 환경에 머물면서 순결한 절개를 유지하는 것을 비유한다.
출처: 송돈의' 주영계집 후아이련론': "연꽃만 좋아하고 흙은 묻히지 않고 연꽃은 요괴가 아니다."
순수 불순물 없음: 순수; 하나: 싱글; 기타: 기타, 불순함. 순수하고 단일하며 불순물이 없는 것을 묘사하다.
출처: 노신 "무제" 풀: "임동당에도 소인이 있고, 고금에 순혼군자가 없다."
순진무구한: 부당하다. 순결하고 진실하며 어떠한 사념도 없다.
명절은 명절을 공격하지 않는다: 어려움 앞에서 절개를 엄수한다. 붙잡다: 잃다. 성공하지 못하면 성공할 수 있지만, 여전히 원래의 뜻을 바꾸지 않는 야망을 가리킨다.
출처: "논어 타이버": "명절은 빼앗을 수 없다."
실행, 구현 절개를 굳게 지키며 장렬하게 희생하다.
출처: "진서 원제기": "오직 축제를 지키며 죽고, 천하의 치욕을 갚고, 도끼를 도로 사겠다."
미덕은 얇고 얇습니다: 얕습니다. 묽다: 비어 있다. 인품과 재능이 모두 나쁘다. 늘 겸손한 발언을 한다.
출처: 스미나안' 수호전' 제 68 회: "동생 덕소야, 재능이 없어, 감히 이 직위를 감당할 수 있어! 결국, 당신은 여전히 너무 많습니다. 클릭합니다
미덕: 도덕, 미덕; 두께: 무게; 흐름: 영향 가벼운: "넓은" 을 전하다. 도덕이 고상하고 영향이 심오하다는 뜻이다.
출처: "Xi 공 15 년 곡광전": "황칠전, 오왕공, 삼박사, 이수재, 그래서 덕자는 유광, 덕자는 비굴하다."
덕행이 얕다: 덕행과 품행. 천박한 도덕과 품행을 일컫는 말.
대중에게 봉사하고, 영예를 갈고, 공무를 추구하다.
출처: 명대' 가이전': "연연은 한기를 드러내고 한기를 드러내며 한마음으로 공적으로 삼았다. 권신이 일을 하고, 정뢰하고, 미염으로 미루다. " "명사 채량전": "공무를 하늘처럼 지키면 황제도 매우 두껍다."
엄격한 규율을 쟁취하는 것은 정직과 품행을 연마하는 것을 가리킨다. "축제 장려" 과 같습니다.
출처: 한채영' 곽도제사': "엄하면 직자."
규율을 단련하는 것은 정직과 품행을 연마하는 것을 가리킨다. 성질, 성질. 격려, 응원; 기운을 차리다.
출처: 공정의: "루인은 공례가 쉬고, 일이 급하고, 악고가 있고, 이익을 자랑스럽게 여기고, 제후를 위해서가 아니다."
규율은 정직과 품행을 연마하는 것을 의미한다. "축제 장려" 과 같습니다.
출처: 왕운의' 증효자 제사': "위씨의 자태는 박견이고 부지런하다. 영민이는 배우기에 충분하고, 성실은 천하를 바르게 하기에 충분하다. "
풍절을 연마하여 품격을 단련하다.
출처: "원사 위초전": "지금부터 심사원, 어떤 나이, 세대당 한 명씩 감독해 주세요. 부정 행위는 처벌을 받을 것이다. 풍절을 연마할 뿐만 아니라 나라를 위해 국민을 위해 할 수도 있다. "
나는 그래도 최선을 다했다고 말했다. 그것은 정직과 품행을 연마하는 것을 가리킨다.
출처: "유림외사 양서전 서서": "입국립민, 입교가 머리, 분발, 경경."
설립자 설립자: 정직; A: 아첨, 아첨. 사람의 정직을 말하는 것이지 아첨하는 것이 아니다.
출처: 명대 왕회전: "정인이 바르지 못한 자는 그 욕심을 품고 조만간 중상하여 의심을 피한다."
가파르고 험하다: 이 산은 높고 가파르다. 사람을 매우 기개가 있고 정직하다고 묘사하다. 시사 서예 풍격이 강건하고 힘이 있다는 것을 비유한다.
출처: 당한은' 감춘' 시를 주었다. "공성은 나에게 적합하지 않다. 바람이 가파르게 분다."
질풍강풍: 품격이 고상하다. 하누카: 충성스러운 윤리. 도덕과 행동이 고상하다고 묘사하다.
출처: 송호자이' 둔계어후' 볼륨 1: "제가 4 호호 받을 자격이 있다고 말했지만, 저는 여전히 존경합니다. 특히 상유하는 사랑입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)."
높은 바람 밝은 축제: 고귀한 축제; 청풍: 청렴결백한 작풍. 고상하고 정직하며 작풍이 청렴하다. 고상하고 깨끗하다는 것을 비유하다.
출처: 손명유' 동인이 부귀권위를 구하는 이유': "의기양양한 바람이 이미 갔으니 영웅은 시무를 알아야 한다."
개는 개보다 못하다: 돼지. 행동이 비열하여 돼지와 개도 못한 정도를 묘사하다. "개는 겁쟁이다" 와 같습니다.
출처: 오금탁의' 비룡전' 제 48 회: "만약 네가 어려움이 있다면, 나는 몸을 돌보지 않고 너를 구해야지, 작별인사를 하지 않겠다!" 직남이 되는 게 낫겠어! ""
개: 돼지. 개돼지도 못하다. 행동이 비열하여 돼지와 개도 못한 정도를 묘사하다.
출처:' 순자 영욕': "사람도 자신의 몸을 잊고, 그 안친을 잊고, 그 남편을 세상에 잊는 것은 인지상정이고, 개들의 질투였다."
개는 음식을 먹지 않는다. 개와 돼지도 그의 고기를 먹지 않는다. 그의 인품이 매우 나쁘다고 묘사하다.
출처: 동한 반고' 한서 원전': "사람은 독발하고, 이익은 그 나라를 취하고, 더 이상 이안을 돌보지 않는다. 사람이 그렇다면, 나머지 개와 돼지는 모두 먹지 않는다. 클릭합니다
공명정대하다: 허심탄회하다. 공명정대해야 한다.
출처: "유진락기": "사람은 군자가 되어, 밝은 해와 달과 같다." 송주희' 사이토 유자유파' 권 74: "예를 들어, 한 사람이 공명정대하면 좋은 사람이고, 무지하면 좋은 사람이 아니다."
서리를 끼고 눈밭을 걷는 것은 고상한 품행을 비유한다.
출처: 김' 포박자 한국': "서리와 눈이 올라가면 나는 동의하지 않는다. 도상 한 단체가 아니다. "
혜의 영혼은 마치 향기처럼 향기롭고, 품질은 마치 하얗다. 현혜를 비유하다.
출처: 남조 송보소' 우성푸': "동쪽은 아름다운 소녀, 남쪽은 미인, 마음은 다재다능하고 옥용장."
눈과 서리는 정직, 순결, 충성을 묘사한다.
출처:' 남사' 강하 왕풍전':' 나는 늘 시무룩해서' 수백부' 를 써서 내 뜻을 보고' 바람' 은 그 가지를 파괴할 수 없고 눈은 그 성을 바꿀 수 없다. ""
산절 노산: 당요시대의 은둔자 허유와 둥지 부친이 은거했다고 전해진다. 명절: 영예의 날, 축제. 은거를 가리켜 정직을 유지하다. 난세에 벼슬하고 싶지 않은 사람을 찬양하는 데 쓰인다. 일명' 산의 뜻',' 산의 체조' 라고도 한다.
출처: 여춘추지원: "과거의 요조, 여욱이 페택에서 말했다.' 주인님. 쑤 youci 는 말했다:' 세계를 위해 아래로 죽어? 그리고 이미 완치되었다. 자기 관리? Zhao heng 은 숲에 둥지를 틀고 있지만 가지가 하나뿐입니다. 쥐가 강에서 물을 마셨지만 이미 꽉 찼다. 그것은 이미 너의 것이다! 천하를 악용하는가? 그래서, 산 아래, 맑은 물은 태양, 경작, 음식, 평생 세상의 빛이되지 않았다. ""
굳건하고 불굴의: 확고하다. 젠: 절조가 있어요. 허리를 굽히다: 굴복하다, 고개를 숙이다. 의지가 강해서 결코 굴복하지 않는다.
출처: "견자 파흥": "강건하고 불굴하며 의로움은 뒤돌아보지 않는다." "후한서 왕공열전": "왕공 규율이 엄격하고, 희문이 사리사욕을 도모하지 않고, 행동을 하지 않는다. 그러나 그 착실한 운동으로 풍속을 위반하여 뭇사람의 기대를 잃고 교만에 파괴되었다. "
지조를 굳게 지키며 영원히 변하지 않는다.
출처: 서지연' 모란': "그들은 백절불굴하고, 굳건하며, 어떤 시련도 그들을 흔들기에 충분치 않다."
몸을 깨끗이 하고, 자신의 순결을 유지하고, 남이 따르지 않도록 해라. 말썽을 일으킬까 봐 자기만 신경쓰고 공무는 신경 쓰지 않는다고 말했다.
출처: "맹자 만장": "단지 몸을 깨끗하게 하는 것에 불과하다."
몸을 깨끗이 씻고, 자신의 순결을 유지하고, 표류하지 마라. 말썽을 일으킬까 봐 자기만 신경쓰고 공무는 신경 쓰지 않는다고 말했다.
출처: "맹자 만장": "단지 몸을 깨끗하게 하는 것에 불과하다."
청렴결백한 생활을 유지하고 자신의 순결을 유지하다.
최선을 다하다: 최선을 다하다. 정직: 충성. 절조: 절조. 가장 큰 충성과 성실함을 보여주다.
석두 석두 처럼 동일 합니다. 맹약을 굳게 지키는 것, 절개운동 등을 묘사하다.
정직하고 솔직함: 마음; 고백: 성실하고 사심이 없다. 마음이 순수하고 공명정대하다고 묘사하다.
출처: 간 "황면재 7 제 이관의 문집": "관문이 정교하고, 허황되고, 조용하고, 늘 있다."
최선을 다해 성실하게 하라: 충성. 절: 정직, 정기입니다. 당신의 모든 충성과 성실함을 다하세요. "헌신", "헌신", "헌신", "헌신" 이라고도 합니다.
경학을 공부하는 옛 의는 경학을 숙독하고 품행이 단정하다는 것이다.
출처: "삼국지 슈웨이 고유전": "이 의사는 모두 명나라에서 훈련을 받았고, 한 나라가 선택했다."
정금: 정금 양옥: 미옥. 순금과 순옥. 순수한 인품이나 정교한 상품을 비유하다.
출처: 송 쳉 이순신 "쳉 씨 행동": "쳉 씨는 재능이 다르지만, 양존처가 우수하고 순금이 옥처럼 부드럽다."
정제 금: 정제 금. 순금과 순옥. 순수한 인품이나 정교한 상품을 비유하다.
출처: 석사서: "구양문충공언은 정금미옥과 같고, 시는 유가가 있고, 비인력은 입으로 가격을 책정한다."
공명정대하고 당당하다.
출처: "명대 왕기마문승유협전": "미리 쐐기를 박고, 꼬치꼬치 꼬치꼬치 꼬치 캐고, 허심탄회하게, 밝은 말만 하고, 고대 대신절을 종람한다. ""
망냉색은 냉색의 별과 단색을 가리킨다. 또한 사람의 절개를 찬미하다.
출처: 당우석' 육합동집서': "별처럼 차가운 톤이 딱 알맞다." 장송소남 비서는 다창의 아버지를 방문해 진수를 방문했다. "이 수공들은 자칭 도덕적 포부가 무모한 냉색보다 낫다고 주장한다."
나는 죽을지언정 굴욕을 당하느니 사형당하려 하지 않는다.
비범한 외모: 성격과 외모; 심상치 않다: 심상치 않다. 성격과 생김새는 모두 보통을 초월한다.
출처: 이청 가보' 외모 속의 관장' 제 44 회: "세웅은 용모가 비범해서 앞으로 반드시 발전할 것이다."
경망은 경박하고, 품행이 불량하다.
서늘한 바람이 솔솔 불고, 절개가 고결하고, 품격이 순결하고, 절개가 고상하다는 것을 비유한다.
서늘한 바람은 품격이 순결하고 절개가 확고하다는 것을 비유한다.
출처: 청 다이 명세' 좌상자 치의서': "종이 (좌종이) 봄바람이 득의양양하고 당화를 당하여 여전히 국부러움을 받고 있다." 예창언서': "두 사람은 지위가 같지만 맑은 바람으로 유명하다."
청렴결백한 작풍, 고귀하고 위엄 있는 기절.
출처: 당한은' 조풍의사 상서 두지랑전중장격 통치자 행위': "공복 중 청풍이 잠시 무섭다."
청풍이 맑고 명절은 한 사람의 품성이 고상하고 정직하다는 것을 비유한다.
청정은 자신의 절개와 수행을 유지하는 것이다.
가을달과 차가운 강은 선량한 사람의 비유로, 그의 마음은 순결하고 또렷하다.
출처: 황송정견' 이자옹을 송별하다' 시: "덕행은 하늘에서, 가을달은 춥다."
사람들은 그들의 품행과 취미에 따라 서로 다른 그룹으로 나뉘어 서로 구분할 수 있다. 좋은 사람은 항상 좋은 사람과 친구를 사귀고, 나쁜 사람은 항상 나쁜 사람과 함께 있다.
출처: <역경>: "사물이 유류로 모이고, 사물이 군분되고, 길흉생이다."
어진 지사는 원래 마음씨가 착하고 절개가 있어 정의를 위해 목숨을 희생할 수 있는 사람을 가리켰다. 지금은 일반적으로 애국을 가리키며 혁명 사업에 공헌한 사람을 가리킨다.
출처:' 논어 위령공':' 어진 사람, 인심을 보존하지 않고, 자신을 인인으로 죽인다.'
거리 불량배는 도시에서 빈둥거리고 품행이 불량한 사람을 가리킨다.
출처: 송후은 "무제 고종 봉건령": "왕륜본은 악소인이고, 시정은 무뢰하다."
지조를 굳게 지키며 영원히 변하지 않는다. 일명' 불귀절' 이라고도 한다.
자제: 방종하지 않도록 자신을 억제하십시오. 자존감: 자존감을 요구하다. 순결을 유지하다.
출처: "후한서 탁무전": "자율수련, 고지기."
물은 깨끗하고 얼음은 깨끗합니다: 흰색. 청: 깨끗해요. 얼음과 물처럼 하얗다. 한 사람의 품성이 고상하거나 문필이 우아하다고 묘사하다.
송운절은 강인한 송죽으로 만들어졌으며 추운 세월에도 퇴색하지 않는다.' 송운절' 은 충성스러운 절개를 비유하는 데 사용되기 때문이다. 6 월, 주.
스무 살의 냉송백은 역경과 고난 속에서 절개를 유지할 수 있는 사람을 비유한다.
출처:' 논어' 선진시대의 자한:' 한더위' 는 송백이 마르는 것을 알 수 있다. "
구리 냄새: 구리 동전 냄새. 고약한 동전 냄새가 가득하다. 늘 부자의 추악한 행위를 비웃는다. 그것은 또한 뇌물과 부패를 가리킨다.
태연자약하게 밥 먹는 것을 거절하는 것은 관원들이 검소하고 정직하며, 겉모습이 태연하여 모범이 될 수 있다는 것을 설명한다.
출처: "시가 남양양을 부르다": "섭식을 거절하는 것은 이기적이고 사기는 뱀이다." Zheng Xuan 은 "먹는 것을 거부하면 먹는 것을 줄인다. 부터, 에서. 공적인 말로는 성실함도 적당하다. 뱀을 장만하고, 자만하는 체하다. (서양속담, 자기관리속담) 만약 네가 검소하고 확고하다면, 너는 득의양양할 수 있다. " 주전: "남국문왕의 통치, 검소하고 정정하기 때문에 시인의 옷은 아름답고 여유롭다."
전체 명명 섹션은 그대로 유지됩니다.
장난꾸러기는 뼈 ① 행동이 단정치 못하고, 무뢰한 교활함을 가리킨다. ② 행동이 단정치 않고 무뢰하고 교활한 사람을 가리킨다.
장난꾸러기 육식은 행동이 단정치 못하고 건달이 교활하다는 것을 가리킨다. 품행이 나쁘고, 무뢰하고, 교활한 사람을 가리킨다. 장난꾸러기 뼈' 를 쓰다.
개구쟁이 도둑뼈는 품행이 나쁘고 무뢰하고 교활한 사람을 가리킨다.
글을 놀리는 것을 좋아하는 문인은 왕왕 비도덕적이다.
본문 출처: 학습 행: 품행 아웃: 장교; 장소: 은거. 항상 학자의 학식, 품행, 관원의 은퇴에 대한 태도를 가리킨다.
출처: 변화의 책: "신사의 길, 또는 밖으로 또는 안으로. 클릭합니다 공자의 논어: "아들이 네 가지를 가르친다: 문, 행, 충성, 편지."
불교의 이교도에 대한 호칭. 바른 길을 가로막는 이단과 행동을 일컫는 말. 정통 사상에 맞지 않는 주장이나 학설. 요정, 도깨비, 품행이 좋지 않은 사람을 비유한다.
출처: 약리학자 고전: "나도 세상의 악귀, 악사, 선악을 믿는다."
행동이 일치해야 평등할 수 있다.
출처: "한서 식사": "세 살 제후와 수재의 차이, 대학에서 공부하는 것은 수재가 될 운명이다. 만약 네가 같은 일을 할 수 있다면, 총을 쏘지 마라, 그러면 너는 맞아 죽을 것이다. "
눈 체조 빙심, 고결한 성격.
말이 많으면 말을 많이 하면 문제가 생기기 쉬우므로 언행이 일치하지 않아 인품을 손상시킬 수 있다.
출처: 원관한경' 돈풀' 제 3 할인: "내가 정해지지 않은 게 아니라 기억력이 없어 상처를 많이 입힌다."
말은 사람을 많이 다치게 하지만, 말이 많으면 문제가 생기기 쉬우므로 언행이 다르고 인품을 손상시킬 수 있다. "말이 많으면 상처를 많이 입힌다" 는 것과 같다. (서양속담, 언어속담)
출처: 원덕유' 자운각' 제 1 할인: "그를 다치게 하고 많이 묻자, 일부 가신이 태평하지 않았다."
말은 사람을 많이 다치게 하지만, 말이 많으면 문제가 생기기 쉬우므로 언행이 다르고 인품을 손상시킬 수 있다. "말이 많으면 상처를 많이 입힌다" 는 것과 같다. (서양속담, 언어속담)
양욱이는 태양처럼 따뜻하고 산처럼 우뚝 솟아 있다. 부드럽고 현숙함을 비유하다.
출처: 송 후계종' 서언면 이야기': "왕립산, 사당도."
먼지 한 톨은 순수함을 형용할 수 없다.
출처: 당시' 유람사': "한 먼지도 깨끗할 수 없고, 만물은 텅 비어 있다."
음춘청절은 정직하고 깨끗한 것을 가리킨다.
출처: "진서 좋은 관전" 재재: 융안중, 오 광저우 도지사. 석문을 지나자 그는 "탐천이라는 물이 있는데, 술꾼은 계곡을 메우기가 어렵다" 고 말했다. 우 "샘에 가서 술을 마시다. 시 때문에' 고대인들은 이 물을 돈으로 가득 채웠다. 일제히 술을 마시게 하려고 노력했지만, 결국은 쉽지 않았다. \ "\" 도착 후, 우 웨이 청나라. 접는 것 이상입니다. "
영국 축제의 고상한 풍격과 절조.
출처: 모곤시' 주은래 총리를 추모하다':' 존경할 만한 주 총리, 영기가 스승이 될 만하다.' "
옥결은 옥처럼 하얗고, 깨끗함은 얼음처럼 깨끗하다. 사람을 순결하고 품행이 단정하다고 묘사하다.
출처: 한환담' 위선의 신론': "백이 서기, 청정함, 의를 고독한 대나무의 후계자로 삼지 않고, 소주를 먹지 않고, 초날 굶어 죽는다."
옥결은 옥과 같고, 견뎬은 소나무와 같다. 품성이 고상하다고 묘사하다.
출처: 당나라 huangfu 메이 "비행 연기 전기": "오늘 만나, 전혼의 귀입니다. 내가 자신을 깨끗하게 하려는 야망이 없다고 말하지 마라, 나는 또 그렇게 방탕하다. "
옥은 얼음처럼 깨끗하다.
출처: 고송곽관' 바람둥이와 이미' 라는 단어: "벽태봉가지, 분한영, 숙옥, 맑은 얼음."
비가 촉촉하고 얼음이 맑고, 윤이 옥처럼 맑고, 순수하게 얼음과 같다. 사람이나 사물의 아름다움을 묘사하는 데 자주 쓰인다.
출처: 송증공' 려질' 두 곡: "비가 촉촉하고 얼음은 맑고 먼지도 없고, 선의는 누빔 원사를 잘랐다."
전쟁에서 죽는 것은 절개를 고수하고 정의를 위해 죽는 것이다.
출처: 석제서: "생사를 소릉제자로, 종횡사한 사람은 어려움 앞에서 정의를 위해 싸우고 싶지 않고, 위상권으로 도리를 잡는다."
순결과 정직은 여전히 고상한 도덕과 정직한 단어이다.
출처: 남송 푸량 "그래서 안성현 푸 명군": "영령은 심오하고, 학과; 바람은 분명히 피곤하다. "
고결하고 탈속적이며 고결하고 충성스러운 절개는 일반인을 능가한다.
송진 김백은 송백의 단단하고 곧은 것을 사람들의 고상한 도덕을 비유한다.
출처: 김원호가' 석옥청 의사가 사는 사시설암 문제' 에 대해 물었다. "사계절 송백봄이 오니 달빛바람이 새롭다."
신사는 행동이 좋은 사람을 가리키는 데 쓰인다. 지금은 종종 반어로 쓰이며, 진지한 척하는 사람을 가리킨다.
출처: "구당서 최윤전": "현자, 다음 세대, 악한 자, 정군자. 모두가 두려움과 불확실성을 느꼈다. 클릭합니다
한 사람의 성격과 능력에 대한 통찰.
성실한 고결: 가장. 가장 충직하고 고귀한 절조. 품성이 고상하다고 묘사하다.
출처: "슈웨이 린루 서존명전": "지성이 가장 높고, 나는 무지하지 않고, 여야의 사람들이 함께 애도한다."
지걸측은 야망이 높고 품행이 단정하다.
출처: "후한서 장감전": "열여섯 살, 장안에서 가르침을 받고, 지존고가 높고, 아름다운 꽃처럼 아름답고, 유학자들은 성동이라고 부른다. ""
개를 울타리에 단단히 짜지 않으면 개는 들어갈 수 없다. 자기가 절개가 잘되고 나쁜 사람이 유혹해서는 안 된다는 것을 비유하다.
개와 돼지는 나머지를 먹지 않는다: 먹어라. 개도 돼지도 남은 것을 먹지 않는다. 사람의 품행이 매우 비열하다고 묘사하다.
출처: 동한 반고' 한서 원전': "사람은 독발하고, 이익은 그 나라를 취하고, 더 이상 이안을 돌보지 않는다. 사람이 그렇다면, 나머지 개와 돼지는 모두 먹지 않는다. 클릭합니다
쌀 다섯 말을 위해 허리를 굽히지 마라. 진대 현령의 녹봉은 빈약한 녹봉을 가리킨다. 허리를 굽히다: 허리를 굽혀 인사하고, 허리를 굽혀 다른 사람에게 경례하는 것을 가리킨다. 고상하고 기개가 있어 운세에 흔들리지 않는 것을 비유하다.
출처: "진서 도겸전": "쌀 다섯 두두는 등을 구부릴 수 없고, 주먹은 시골 소인의 일이다."
옥을 위해 부서지는 것이 낫다. 기와를 위해서가 아니라 기와를 위해 보존하는 것이 아니다. (서양속담, 자기관리속담) 예를 들어, 의업을 위해 희생하느니, 행실을 잃고 구차하게 살지는 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언)
출처: 북제' 경원안전': "본족을 버리고 성을 쫓아가야 하나요? 군자는 죽을지언정 서로 왕래하지 않는다. "
소인의 마음으로 군자의 배를 도배하고 소인의 마음으로 군자의 배를 도배하다.
출처: "좌공 28 년": "나는 소인의 배를 군자의 마음으로 삼으려고 하는데, 단지 귀찮을 뿐이다."