태극우주에는 8 가지 색이 있는데, 양은 흰색, 빨강, 오렌지, 노랑, 음은 파랑, 보라색, 검은색이다. 흰색은 빨강, 오렌지, 노랑, 녹색, 파랑, 파랑, 보라색 7 가지 색상의 복합색이다. 수증기에서 오색찬란한 색깔을 형성할 수 있다는 것은 같은 종류의 음양이 만나 공기가 통하기를 원한다는 것을 말해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
척추는 물이고, 양등물은 가스인가, 하얗다. 바닷물에 모양이 있는지 아니면 검은색인지 프린트해 보세요. 곤은 흙, 음, 황색이다. 지진은 정목이고, 게다가 나무기라 상청이다. 순은 무뚝뚝하다. 목재 음양의 수는 파란색이고, 가장 많은 것은 보라색 검은색이다.
건조는 금색이지만 여전히 흰색입니다. 금색이지만 여전히 흰색입니다. 부르고뉴는 양토, 노랑, 오렌지색이다. 불에서, 태양이 불에서 내열로 떨어져 있어 여전히 빨간색이다. 흐린 오후에 불이 나면 검푸르다.
칸 1, 쿤 2, 진삼, 훈제 4, 유간, 게임, 건팔, 리구.
10 1, 1 1 1,/kloc-0 1 1
검은색과 흰색, 노란색? 청록색, 청록색, 백금색, 흰색, 노란색, 주황색, 자홍색
물? 지구? 나무, 나무,? 킴. 금, 흙? 불
오행은 전생, 삼강, 자연밀도가 작아 운명이 자신을 지배할 수 없다. 오행은 내세, 삼강오상지에서 태어났다. 그들은 천성적으로 밀도가 높고, 운명은 이미 정해져서 자제할 수 없다. 오직 하늘의 사람만이 신화되고, 음양의 합성을 위해 변화하고, 양에 의해 움직이고, 그늘에 의해 고요하고, 변덕스럽고, 물과 불에 교란된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 음양의 비율이 고르지 않고 밀도가 다르다.
양화기가 부처가 되는 것은 음중의 양으로, 맑고 밝다. 음형은 귀신처럼 생겼고, 양중의 음이고, 탁하이다. 양은 진선미, 인간성이다. 음은 가짜 못생긴 것이고, 짐승이다. 중천인, 타고난 인간성과 야수성의 조화. 모든 사람의 마음속에는 부처가 있고, 모든 사람의 마음속에는 귀신이 있고, 귀신은 세계 자체에 있다. 권력과 돈은 한 사람의 소망을 실현시킬 수 있고, 야수는 악독하게 팽창하여 통제하기 어렵다. 최종선을 돌파하면 거리낌 없이 거리낌 없이, 거리낌 없이, 극악무도하게 될 것이다. 악에서 붕괴까지, 철저한 유물론.
윤칸 해수녀는 아직 검고, 먼저 생성되고, 음정이 가장 짧고, 탁우이다. 목소리가 뾰족하고 높아서 매춘과 노래를 부른다. 성욕이 강하거나 어둡다. 속물의 추구는 음성양이 쇠퇴하여 자신을 억제할 수 없다. 일곱 번째 여자, 일곱 번째 매춘부, 미녀불운, 음악만악, 음본의견인, 모레 유형물질세계는 선음후양, 음생양이다. 음산한 것은 죽음, 칠백, 칠파, 단명이다. 음칸은 인체의 신장, 성욕, 생리성 기관이다.
-응? 양칸자 물은 여전히 하얗고 중생의 어머니이다. 마지막으로 생성되는 사운드 경로가 가장 길고 변궁입니다. 음역이 넓고 귀인이 말을 늦게 한다. 성적 냉담에 대하여 호색하다. 도덕만 추구하고 명리를 중시하지 않는다. 양왕성한 음쇠로 나타나고, 하음이 짧고, 머리카락이 희박하고, 사상이 활발하다. 평생 남자가 되고, 평생 여자가 되고, 평생 남자가 된다.
양은 생명수준의 진화이며, 3 급 변화 10 의 승화이다. 태극 역행에 있어서, 바다에서 자식까지, 양화가 지속되는 정전력 과정이다. 세 영혼을 위해, 세 가지 혼합을 위해, 한 아이를 위해 한 아이가 된다. 음양이 맞물려 있고, 같은 종류의 모임이다. 양 칸 (Yang Han) 은 인체의 두뇌 지능, 형이상학 적 집중, 천국입니다.
태극우주는 물과 토양에서 태어나고, 물은 여군자, 흙은 남후생이다. 인체 속의 땅은 마음이고, 마음은 예의이고, 본의는 도리이며, 자연의 이치이다. 흙은 5 행을 휴대할 수 있는데, 이것은 다음 등급이다.
토크수, 오행부부, 이생삼생, 진목, 인령, 이치가 먼저다. 천지의 마음, 천지의 아들, 양목, 양기를 위해.
토황제는 놀라서 양기가 음운을 낳고, 삼생순사 () 를 진동시켜 음목 (), 동식물 생명 (), 사람 () 으로 삼았다. 천지 삼위일체, 모든 오행 동식물 생명은 나무이며, 물과 토양에서 태어나고, 물과 토양이 있는 곳에는 생명이 있다.
나무는 인체의 간, 간생인이다. 티베트인은 하늘에서 태어나고, 삼혼이 태어나고, 양으로, 양기로 삼혼을 모으는 것이 칠혼의 형태다. 음양 오행의 결합이다. 양은 알칼리성이고, 음은 산성이다. 그것은 산-염기 소금, 안정, 생명의 형태, 상청이다.
칸일, 쿤 2, 진삼, 사회를 찾아 토오에 모이는 것은 천지 삼위일체이다. 생명의 진화 과정은 되돌릴 수 없고, 토생금, 육칠일, 아니면 하얗다. 더 높은 수준의 삶을 위해, 흰색을 위해, 흰 피부를 위해, 고귀함을 위해. 정신지상, 의리 경리. 인체내에는 폐, 폐생의이며, 대지를 의미하며, 대지를 의미한다. 땅에서 미덕을 숨기고, 정의를 위해 싸우며, 이전에 미국에 있었다.
음양이 번갈아 가며 음토생양금, 양토생음금. 부르고뉴는 양토로, 금은 부르고뉴 토양에서 태어난다. 산맥을 위해, 육지를 위해, 해수면 위의 대륙을 위해. 육생식물의 생명수준은 바다보다 높고, 밀도는 해양생물보다 낮으며, 음중의 양이다. 바다에서 태어나고 육지에서 태어나는 것은 양의 집합이다.
불과 금, 오행은 부부, 오행은 전생이다. 아홉은 불이고, 불은 운동이며, 생명의 불이다. 인체에서 떠나는 것은 성질을 위한 것이고, 기혈을 위한 것이고, 양지화 () 를 위한 것이고, 음지 () 는 정오불 () 이다. 공기, 인체 안팎의 태양은 체온, 삼단전의 양, 삼양이다. 물과 불은 경락 운동이고, 생명의 순환이며, 자연의 길이며, 자연의 이치이다.
음양 오행자는 마음에서 태어난다. 신체적으로 그들은 높은 수준과 낮은 수준의 생활로 나눌 수 있다. 인생은 불평등하고 성격은 정신적이다. 36 급, 27 급, 81 급으로 나뉜다. 위에는 지혜가 있고, 밑에는 어리석음이 있고, 타고난 인자이며, 유전자가 온전하든 없든 상관없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 팔괘의 색깔과 삼생체는 숫자로 형상화되고, 그림을 달고, 그림을 띄고, 인체는 흙이고, 음양오행을 계승한다. 유전자 염색체에서 선천적인 기형인지 아닌지를 알 수 있으며, 세상 사람들이 알아차릴 수 있고, 운명은 그 속에 숨어 있다.