예배 6 신: 문을 연 후 남녀가 모두 새 옷을 입는다. 주부들은 불차를 태우고 강서자그릇을 향안으로 각종 제물을 바쳤다. 중당은 조상상을 걸고, 먼저 조상을 숭배하고, 후배육신 (부뚜막, 처마, 백호신, 정신, 토지신, 재신) 을 숭배한다. 민간에서는 이 여섯 명의 신이 각 가정의 보호신이라고 생각하는데, 그들은 새해에 숭배를 하는데, 주로 인구의 안전과 가정사업의 번영을 기원하는 것이다.
삼신을 뵙다: 육신을 경배한 후 아트리움에 작은 네모난 탁자를 세우고 밥 한 그릇을 담고 빨간 종이를 깔고 사방에 접착제를 붙였다. 책상 위에 놓고 향을 피우고 촛불을 켜고 경배하다. 회삼신 (즉 도교의 옥청, 청청, 태청) 이라고 불리며 정월 초사에야 신선을 자리에서 보냈다.
조상 제사: 구사회에서 정월 초하루 정오, 동두현에서는 집집마다 조상에게 제사를 지내야 한다. 조상에게 제사를 지낼 때, 책상 위의 선물은 움직일 수 없다. 제사를 지낸 모든 제물은 케이크와 과일을 제외하고 다시 삶거나 쪄서 먹어야 한다. 그렇지 않으면 신과 조상에 대한 불경으로 여겨진다.
향: 정월 초하루 새벽에' 향' 이라는 낡은 풍습이 있습니다. 그러나 계급, 업종, 성별, 나이의 차이로 인해 신을 숭배하는 사람들이 끊이지 않고, 장사로 부자가 되고, 농업 풍작을 구하고, 자식을 찾아 상속인을 이어가는 사람들도 있다. 더 큰 절 (예: 동오왕우) 의 경우, 참배자는 절에 빨간 봉투를 주어야 한다. 기도가 유효하다면 부자는 매년 첫날 100 킬로그램이 넘는 큰 촛불로 소원을 빌어야 한다.
정카이: 과거에는 동두도에서 집집마다 30 박부터 자정까지' 정카이' 의식을 거행했습니다. 가정의 어른이나 가정에서 생산생활을 담당하는 사람이 주재한다. 1980 년대부터 개장 시간이 자정까지 앞당겨져 CCTV 의 새해 종소리가 울렸다. 의식도 훨씬 간단합니다. 어떤 것은 폭죽 불꽃일 뿐입니다. 그러나 폭죽이 더 많이 터졌다. 특히' 백자백' 은 수천 개의 폭죽이 한데 묶여 있어 소리가 크고 시간이 오래 걸리며 매우 시끌벅적하다.
차 경배: 정월 초하루아침에 동두섬에는 차 경배라는 풍습이 있습니다. 제차는 대추, 계원, 떡 등으로 만든' 대추차' 를 말한다. , 그 상서로운 뜻을 취하라: 붉은 대추-날이 갈수록 번창해지고 계원-온 가족이 뭉치고, 핑안 잘 되고, 떡이 한 걸음씩 올라간다. ""
아침 식사: 정월 초하루에는 온주인들이 송편을 즐겨 먹는다. 먹을 때 송편을 얇게 썰어 간장 고기에 있는 지방을 얇게 썰어 두 송편 사이에 박아 먹으면 달콤하고 짜며 맛이 독특하다. 어떤 사람들은 탕위안을 먹거나, 팬 한 그릇을 끓이고, 그 위에 삶은 계란을 넣는다. 이 음식들은 모두' 1 년보다 나이가 많다' 와' 재회' 라는 상징적인 의미를 담고 있다.
세배: 초하루아침부터 먼저 집에 있고, 후배들은 어른들에게 차례대로 절을 하며' 세배' 라고 합니다. 중학교 2 학년 때부터 이웃, 친척, 친구들이 왕왕 명절에 제사를 지냈다.
옛 풍습에 따르면 온주 사람들은 정월 초하루에는 친척을 가지 않는다. 세배 시간은 보통 초 2 부터 초 10 까지 연장하거나 15 까지 연장한다. 창남에서는' 달 탐사' 라고 부른다. 보통 친척집에 가려면 선물을 꼭 챙겨야 합니다. 우습게도, 주인이 집으로 보낸 후, 집은 다시 남가로 보내졌는데. 마지막에 자루가 깨져서 자루의 대추가 아이들에게 파졌다. 때로는 한 개만 남았는데, 아직도 배달되고 있다.
영가남계강 중하류, 갓 결혼한 첫 설날, 사위가 부모님 집에 세배를 가서 떡을 만들고 싶어, 속칭' 떡보내기' 라고 부른다. 돼지고기, 송편, 장수면 등이 있습니다.
문성에서는 세배를' 데뷔년' 이라고 부른다. 옛날에는 한 살 이상 된 아이를 데리고 할아버지 할머니를 보면 보통 셋째, 여섯 번째, 아홉 번째 날, 즉 이른바' 삼육구 파렴치' 를 택했다. 외출할 때 아이의 눈썹과 코끝에 성홍색이나 검은 잉크를 그려' 꼬마야' 공격을 피한다. 첫 달 넷째 날, 대부분의 사람들은 여행이나 일을 하지 않는다. "죽은" 동음 이의어 때문에 민남어를 하는 사람들은 모두 정월 초구 () 를 질투한다. "9" 와 "개" 동음 이의어 때문입니다.
낙청에서는 초하루에도 외출하지 않고 친척과 친구들을 방문한다. 백계 등지에서는 초이조차도 금지되어 있다. 시골에 내려가도 풍속을 묻지 않고 섣불리 문을 여는 사람은 면전에서 비난을 받아야 한다. 초삼부터' 섣달 그믐날 밥' 을 바라지 않는 사람들은 모두 시아버지, 삼촌 이모, 세배를 보러 갔는데, 흔히' 정월' 이라고 불린다.
동두에서 딸은 친정으로 돌아가 부모님께 효도를 나타내기 위해' 빨간 통' 을 하나 주어야 한다. 이른바' 홍통' 이란 꽃이나 붉은 페인트가 새겨진 작은 나무통, 안에 익힌 음식, 그리고 큰 물고기 고기로 만든 분식이나 찹쌀밥을 가리킨다. 보통 약 2.5 ~ 5 근이다. 속담에' 아이를 낳는 영혼, 여자를 낳는 붉은 통 보물' 이라는 말이 있다. 아들을 낳은 후, 그가 죽은 후 마복을 입고 효를 입고 장례를 보낼 때 관을 올리는 사람이 있다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 딸을 낳은 후 정월에' 붉은 통' 이 있어 효도한다. 70 년대 이후, 붉은 물통을 올리는 풍습은 기본적으로 사라지고,' 종이보붕' 도 사라졌다. 대신 술, 고기, 통조림 같은 음식을 배달합니다.
설 기간 동안 세배를 하러 온 친지들은 대부분 남아서 술을 마시며 술로 대접하며, 흔히' 연주' 라고 불리며, 즉 춘연이라고도 하며, 친지들과 친지들을 특별히 초대하여 함께 마시는 것도 있다. 일반 음식과 술은 모두 풍부하다. 친척과 친구가 16 세 이하의 아이를 데리고 있다면 세뱃돈을 줘야 한다. 이를' 배주머니' 라고 한다. 친척과 친구들이 갈 때 반드시 선물 답례가 있어야 한다. 보통 사탕, 과자, 마름모 등이다. 옛 풍습에서 세배를 하지 않는 것은 친척 관계를 끊은 표현이다. 그래서 일부 오래된 친척 (이전 세대의 친척) 은 번갈아 가며 세배를 해야 한다. 사계절 8 절에 연락이 없는 옛 친척은 설날에만 꼭 세배를 가야 한다.
청당 배치: 설날, 부유한 가정이 중당에 홍금장수화면 (장수할 수 있는 사람) 이나 대폭자화를 매달았다. 병풍 앞에는 긴 탁자가 하나 있는데, 왼쪽 끝은 사계절 상록꽃, 오른쪽 끝은 정교하게 조각한 병풍, 중간에 시계나 큰 원보를 놓는다. 좌우에는 각각 한 쌍의 큰 주석 테이블 (어떤 것은 무거운 100 여 근, 사람만큼 키가 크다) 이 있고, 큰 촛불이 꽂혀 있다. 긴 테이블 앞에 네모난 테이블 두 개가 놓여 있다. 큰 주석 테이블과 큰 양초 외에도 양쪽에 대각선 램프 (일반적으로 "홀 램프" 라고 함) 가 있습니다. 두 탁자 사이에는 큰 금원보 (찹쌀 한 통과 흑설탕으로 만든 것) 가 놓여 있는데, 그 위에는 은꽃이 꽂혀 있고, 채홍색으로 둘러싸여 있고, 그 위에는 가로놓인 오렌지 몇 개가 놓여 있어 재원을 상징한다.
신춘서: 문인은 붉은 종이로 상서로운 말을 쓰거나' 일년 사계절 독서대길' 을' 신춘서' 라고 부른다.
펜던트 김원보: 집집마다 흑당, 찹쌀, 쌀로 크고 작은 김원보를 만들어 생재보물을 구했다. 헛간, 쌀독, 책장, 상자, 옷장, 서랍, 항아리 등 집에 물건을 보관하는 모든 곳. , 아직 작은 김원보가 놓여 있다.
새 옷 입기: 음력설 첫날, 사람들은 새 옷을 입어야 하는데, 이는 새해를 맞이한다는 의미이기도 하다.
여행: 정월 초에 문을 나서면 방향을 잘 선택해야 합니다. 먼저 부뚜막 신 앞에서 분향하다가 빈 냄비를 들고 숟가락을 넣고 힘껏 돌린다. 마지막으로 멈춘 손잡이가 가리키는 방향으로, 한 사람은 가위를 가지고 가고, 첫 번째 사람이 하는 말을 듣고 기억해야만 자를 수 있다. (가상동작) 즉 절반을 취하여 점술로 돌아간다. 이를' 상보보' 라고 하는데, 다시 말해 속칭' 듣지 않는다' 라고 한다.
즐거운 입채: 설을 쇨 때 온주 사람들은 입채만 좋아하고 상서로운 말만 할 뿐 불길한 말은 쓰지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) \ "친척 보상, 길조 단어 건강 향. 그들 18 세 선물조차도 핑안 돈, 장청백 등을 더해야 한다. 그렇지 않으면 길조를 대표한다. " (손정 동연' 영가문건'
원보 보내기: 섣달 그믐날, 누군가 흑당원보를 상청한 나뭇가지에 묶고 집집마다 상서로운 말을 보냈다. 혼자서 죽판을 치고, 지금은 검은 말을 지어낸다. 한 사람이 봄장작 () 을 흔드는 것은' 선' 으로,' 원보 보내기' 또는' 원보 소리' 라고 불린다.
판매 기술: 창남, 평양 일대에서는 정월 초하루부터 초삼밤까지 모두 판매 기술팀이 등롱을 들고 남의 입구에서 큰 소리로 상서로운 말을 중얼거리고 있는데, 흔히' 판매 기술' 이나' 판매 기치' 라고 부른다. 사람들이 도착하면 떡이나 담배, 빨간 봉투를 선물하는데, 한 번 멈추면 3 박.
신년북: 신년기간에는 민간에 새로운 드럼이나 타악과 같은 문화 오락 활동도 있습니다.
드래곤 댄스 라이트: 봄 축제 기간 동안 드래곤 댄스가 있습니다. 평양에서는 10 여 명이 채룡을 들고 절과 큰 집 앞에서 용을 춘다. 주인집은 빨간 봉투, 떡, 사탕을 보상한다.
새해맞이: 평양 등지에서는 사람들이 1 월 1 일 자정에 방에서 향을 피우고 신 앞에서 폭죽을 터뜨리는 것을' 새해맞이' 라고 합니다.
점등: 초하루부터 초오까지 매일 밤 기숙사에 등불을 켜고 날이 밝을 때까지 소위' 등롱' 이라고 합니다.
부뚜막 신: 평양 등지에서는 초삼새벽이나 초사밤에 부뚜막 신을 맞이하는 풍습이 있습니다.
수보: 정월 초 5 일에 집집마다 섣달 그믐날에 중당에 진열된 조상의 초상화와 각종 보배, 서화 등을 숨겨야 합니다. 이것은 "컬렉션" 이라고합니다.
새해 금기: 옛날 정월 초하루에는 밥을 해서는 안 된다. (섣달 그믐날,' 남은 밥' 이라는 의미), 물을 길어서는 안 되고, 면회도 안 되고, 바느질도 안 된다.
집단숭배: 중화인민공화국이 성립된 후 중국 정부는 중국 새해를' 설' 으로 정했다. 이는 우리 민족의 전통 명절이기 때문이다. 온주에서는 매년 설날에 당위원회와 인민정부가 섣달 그믐날' 단배' 를 거행하는데, 이는 단체세배를 의미한다.
전화 세배: 세배는 새해에 더 나은 삶을 살고, 사업이 더 번창하고, 사람이 더 건강하다는 것을 축하하는 것이다.
군 애민: 현재 설 기간 동안 군 애민 간담회, 친목회를 열어 군민 단결을 강화하고 있습니다.
사오싱설 풍습
사오싱에서는 음력 12 월에 들어서자마자 술, 춘빙, 가방 쫑쯔, 먼지 제거, 닭을 죽이고 거위를 죽이고 고기를 사고, 설맞이 옷과 모자를 준비하고, 친지들에게 선물을 사 주는 등 설을 준비하느라 바쁘다. , 너무 바빠서 돈을 충분히 모으지 못할까 봐 우스갯소리를 했다고 할 수 있다.
절강성 동양의 연귀
옛날에는 절강동양일에 섣달이 올 때마다' 귀신' 이라는 민속이 있었다.
저장동' 사냥귀' 의 풍습은 유래가 오래되어 당대에서 시작되었다. 이때부터 전해 내려오다. 집집마다 돼지를 죽이고, 조상에게 복을 기원하고, 새해를 맞이할 때마다, 종규를 각 집집마다' 귀신의 해' 로 하여 상서로운 연색을 얻고, 기회를 놓치지 않고 돈을 벌어 가족 계획 방언을 유지한다.