"마녀" 는 누구입니까
마녀라는 단어는 원래 "지혜로운 여자" 를 의미했지만, 나중에는 "마녀", "요녀" 로 이어졌다. 인류 사회의 어린 시절에 마법은 자연의 힘과 사상의 이동을 통제하는 마법이었다. 고고학자들은 신석기 시대의 동굴 벽화에서 반인반수의 무당이 숲의 신을 부르는 도안을 발견했다. 몽매사회의 무당은 매우 무거운 사회적 역할을 맡고 있다. 그들은 마술을 사용하지만, 물약을 이용하여 자연재해, 외환, 적의 침해로부터 사람들을 보호한다. 감독 부서는 실수를 바로 잡고 옳고 그름을 측정합니다. 자연과 무서운 현상 등을 설명하다 ...
유럽 민간 전설에서 초기의' 마녀' 는 고대 그리스 신화 속 마녀인 세실과 메디야를 대표했다. 전설에 의하면 사고에는 강력한 마력이 있다고 한다. 약초의 도움으로, 그녀는 주문을 외워서 신령의 시법을 부를 수 있다. 그녀를 불쾌하게 하는 사람은 동물이 되어 존재하지 않는 허상을 만들 것이다. 안후군은 달과 태양을 숨기고 지구를 어둡게 할 수 있으며, 그녀의 적을 독살할 수도 있다. 유럽 전설의 또 다른 마녀인 메디야는 코치스 섬나라의 공주이자 달의 여신의 교녀로 선단, 점술, 독 등 흑마법을 만드는 법을 알고 있다. 메디야는 이아송과 사랑에 빠졌고, 금양모를 얻기 위해 아버지를 대적하는 외국 왕자였다. 메디야는 그녀의 사랑을 위해 그녀의 형제 제이슨을 죽였다. 나중에 제이슨은 계속 전진하여 이웃 나라의 공주와 결혼했다. 화가 나자 버려진 메디야는 독이 가득한 옷을 만들어 이아송의 약혼녀에게 주고 죽이고 어린 두 아들을 잔인하게 살해했다.
인류가' 문명사회' 에 들어간 후 대부분의 시간 동안 여성 요술 종사자들은 사회적 지위와 경제적 이익을 가지고 있어 남성 요술 종사자와 남성 사회 전체의 질투와 보복을 불러일으켰기 때문에 일부러 각종 죄명을 지어내어 박해하거나 여성 동료를 정신병 환자와 동일시했다.
중세 유럽은 왜 마녀를 불태웠을까?
요무 운동은 근대 초기 유럽에서 발생했고, 1580 년부터 1660 년까지는 가장 열광적인 시기였다. 이 기간 동안 많은 사람들이 박해를 받아 사망했는데, 그중 95% 인 U662F 의 여성은 대부분 노년과 빈곤한 독신 여성이었다.
마녀운전 운동' 의 발생은 르네상스와 종교 개혁을 겪은 유럽이 여전히 이성정신이 부족하다는 것을 보여준다. 15 세기부터 18 세기까지 3 세기 동안의 무우 운동이 유럽 대륙을 휩쓸었다. 서로마제국이 멸망한 후 기원전 15 세기까지 서방은 이른바 중세기에 접어들었다. 천 년 동안의 암흑기에 가톨릭 신학은 당시 유일한 이데올로기였기 때문에 마귀 사상이 성행하여 세상의 모든 것이 하나님에 의해 창조되었다고 믿었으며, 재난이 발생할 때마다 사람들은 사회적 규범이나 종교를 거스르고 악령에 빙의되거나 그 자체가 무당으로 여겨졌다. 이런 사상은 17 세기까지 계속되었다. 17 세기 이전에 수천 명의 사람들이 이단사설과 요술로 기소되어 화형이나 기타 고문으로 비참하게 죽었다. 그중 가장 유명한 것은 15 세기 말부터 17 세기까지의 마녀 사냥 운동이다. 그 당시 화재는 유럽 전역을 기승을 부렸다. 종교든 세속적인 사법기관이든 소위 마녀를 강력하게 체포한 다음 불합리한 비밀 재판, 증거 규칙, 엄한 처벌로 쉽게 유죄 판결을 받았다. 이 끔찍한 운동에서 여성은 가장 큰 피해자이다. 수천 명의 무고한 여성들이 마녀로 판정되고, 마법사는 잔혹하게 학대를 당하고, 심지어 생매장되고 불에 타 죽기까지 한다. 여성이 앞장서서 무당 사냥의 가장 큰 희생자가 되었다. 연구에 따르면 마법사의 80% 가 여성입니다. 여성은 마녀 운동의 주력군으로, 매우 중요한 역할을 하고 있다. 마녀 사냥 운동에서 여성은 피해자와 증인의 비율이 매우 높다. 여성은 마녀 운동의 가장 큰 피해자일 뿐만 아니라 마녀 사냥의 주역이기도 하다.
마녀를 소멸하는 것은 소위 무당을 진압하는 행동이다. 마녀를 소멸하는 것은 개인의 행동이 아니라 단체의 개인에 대한 행동이다.
중세 유럽 마녀가 불에 타 죽은 이유는 무엇입니까?
중세 유럽에서는 마녀가 매일 밤 아기로 만든' 마귀기름' 을 몸에 발랐다가 갈라진 틈과 자물쇠 구멍에서 빠져나와 굴뚝을 타고 빗자루 손잡이, 방추, 우주선을 타고 악마의 * * 땅으로 날아가 마녀 모임에 참석하는 것으로 널리 알려져 있다. 여자의 유산과 방탕은 흔히 마녀의 요술, 우박, 방탕을 당한 것으로 여겨진다.
15 세기부터 기독교 목사는' 성경' 에서' 요술을 행하는 여자는 그녀를 살려서는 안 된다' 는 어록' 에 따라 거의 300 년 동안 마녀를 박해했다. 이 어두운 300 년 동안 수많은 착한 여성들이 잘못' 마녀' 라는 꼬리표를 붙이거나 참수되거나 화형주에 묶여 불에 타 죽었다. 1487 년 교회는 마녀 사냥에 관한 전문 서적' malleus maleficarum' 을 출판했다. 구텐베르크가 발명한 현대인쇄술이 유럽에서 퍼지면서 이 책은 1487 부터 1669 까지 최근 200 년 동안 거의 30 회 재인쇄되어 지속적인 무조 사냥을 불러일으켰다. Malleus maleficarum 은' 마녀' 에 대한 구체적인 심문 방법과 재판의 성공을 보장하는 효과적인 방법을 상세히 설명했다. 이런 재판에는 기소 절차도 변호인도 없다. 자백 수단으로 고문하는 것 외에 이른바' 마녀' 테스트도 있다.
책에 제공된 이론에 따르면' 마녀' 는 악마에게 마법을 써서 통증에 더 이상 민감하지 않아 자유롭게 고문할 수 있다. 예를 들어, 피고인의 손을 붉은 철제 조각으로 태운다. 손이 화상을 입었다면 피고가 유죄라는 뜻이다. 피고가 끓는 물에 신성한 반지를 들고 그의 손에 붕대와 봉인을 묶게 하고, 3 일 후 흔적이 없다면 그는 무고하다. 등등. 더 놀라운 감정 방법은 피고의 손발을 묶어서 호수에 던지는 것이다. 만약 그녀가 호수 밑으로 가라앉는다면, 그녀가 무고하다는 것이다. 반대로, 만약 그녀가 물 위에 떠있다면, 그것은 그녀가 마귀의 가호를 받아 화형기둥으로 보내야 한다는 것을 의미한다. 이런 터무니없는 관행의 결과는 피고가' 유죄' 이든 아니든, 그들은 모두 죽을 수밖에 없다는 것이다. 당시 유럽에는 "마녀는 하늘을 나는 빗자루를 타지 않나요? 한 여자가 마녀인지 검사하는 방법은 그녀의 체중과 관련이 있다. 체중이 너무 가벼운 사람은 모두 마녀라고 할 수 있다. "
통계원이 다르기 때문에 후세 사람들은 마녀의 광파 속에서 사망한' 마녀' 수에 대해 정확한 답을 제시할 수 없었다. 각종 통계는 수십만에서 수백만까지 다양하다. 독일 바이에른 주의 작은 마을인 벤베이커는 한때 6000 명이 있는 작은 마을이었지만, 5 년 만에 600 명이 마녀로 유죄 판결을 받아 불바다에 묻혔다. 인구가 비슷한 또 다른 작은 도시인 빌츠부르크에서는 같은 시간에 거의 900 명의 마녀가 불바다에 묻혔는데, 이는 이틀마다' 마녀' 한 명이 처형되는 것과 같다. 1597, 독일 과부 클라라, 아르바이트로 살아요? 가이슬러는 이미 67 세이지만, 그녀는 여전히' 마녀' 라는 거짓 고발을 당했다. 그녀는 세 명의 악마와 함께 산다는 혐의로 240 여 명이 사망하고, 집에 9 차례 불이 나고, 심지어 도시를 불태웠다는 혐의를 받고 있다. 그녀는 고문에 숨을 거두었다. 재판 기록의 끝에 "마귀는 그녀가 더 이상 아무것도 주지 않기를 바라며 목을 졸라맸다" 는 문구가 적혀 있었다. " 판사와 목사는 그로부터 이익을 얻었다. 그들은 그들에 대한 고마움을 즐겼고, 마녀를 불태운 후, 고인의 가족에게 땔감 돈과 축하 파티 개최를 위한 돈을 요구했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움)
당시 유럽인들은 고양이를 마녀의 방범으로 보고 고양이를 죽였다. 이것은 중세 고양이의 수를 크게 줄여서 거의 멸종 위기에 처해 있다. 고양이 재해로 인해 쥐가 범람하여 끔찍한 역병이 발생하여 유럽에서 2500 만 명이 넘는 사람들이 사망하였습니다. 스위스에서 사람들은 고양이를 찔러 죽일 때까지 날카로운 칼로 고양이를 가득 채운 자루를 찔렀다. 코펜하겐에서, 사람들은 고양이를 높은 종탑에서 내던지고, 그들이 죽기 전의 울음소리를 들었다. 1533 년 엘리자베스 1 세 여왕이 대관식을 거행할 때 목사와 함께 큰 소리로 기도하는 것은 불 속의 고양이 한 상자의 비명 소리였다.
왜 마녀가 목 졸라 죽고 화형주에 묶여 화형기둥에서 화형당하는 걸까?
말뚝은 정화 작용이 있다고 한다. 따라서 화형주는 항상 이단을 근절하는 것과 관련이 있다. 이런 고문은 유럽 중세 시대에 보편화되어 17 세기까지 계속되었다. 역사의 마녀사냥은 일반적으로 히스테리, 편견, 불공정으로 피고를 대한다. 화형주 이전에도 마녀사냥꾼들은 교수형으로 마녀를 상대하려 했지만, 마녀와 마녀가 죽은 후에 남겨진 시체가 뱀파이어가 되기 때문에 나중에 화형주로 몸을 파괴하여 후환을 피하였다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
"마법사" 나 "마녀" 는 대부분 교회 내부의 적이다. 교회는 두 가지 반대, 즉 하느님과 마귀로 태어났기 때문에 교회를 반대하는 일반인들은 흔히' 마녀' 나' 마녀' 로 분류되었다. 예를 들어,' 성녀 정덕' 은 하느님을 반대하는 것이 아니라, 자신이 하느님께 소환되어 프랑스를 구했다고 주장한다. 그러나 그녀의 행동은 교회가 참을 수 없는 것이다. 평범한 농부가 하느님을 보았다고 마음대로 주장할 수 있다면, 교회의 권위는 어디에 둘 수 있습니까? 사실 처음에는 마녀와 마녀가 같은 번호로 지목되어 1487 년 마녀 사냥 수첩' 마녀의 망치' 가 출간돼 유럽 사회 전체가 여성에게 화살을 겨누었다. 전반적으로 중세 유럽의' 마녀' 수가 남성' 마녀' 보다 많은 것은 성차별의 결과라고 볼 수 있고, 교회가 제창한 가짜 금욕주의의 결과이기도 하다.
이 책은 "마법은 몸에서 비롯되지만 몸은 여성에게 결코 만족하지 않는다" 고 주장한다. 마귀는 여자가 육체의 쾌감을 사랑한다는 것을 알고 있기 때문에 성적 쾌감으로 그들의 충성심을 유도한다. ". 그래서 마녀 혐의에 관한 많은 법정 문건에는 * * * 와 마귀의 혐의가 있다. 게다가 당시 혼자 살았거나 (또는 남편이 돌아가셨을 때), 고양이 기르는 습관이 있는 노인 여성은 더욱 의심받기 쉽다. 사형 선고를 받은 마녀는 재산을 몰수당할 것이며, 이는 정치권과 사법계가 마녀 사냥에 더욱 적극적으로 나서게 할 것이다. 박해의 절정기에 요술을 모르는 많은 여성들도 무고하고 산 채로 화형당했다. 그리고 16 세기의 절정기에 마녀 사냥재판은 대부분 종교 법정이 아닌 세속 법정에서 심리했다. 하지만 세속 법정의 마녀에 대한 판결은 대부분 편견과 종교적 태도를 포함한 개인적 자질 통제에서 비롯된 것임을 알 수 있다.
중세 마녀 재판은 매우 어두운 면을 가지고 있었고, 처형된' 마녀' 는 대부분 무고한 여성이었다. 여성에 대한 불공정한 재판은 마녀의 망치에 대한 서술에서 알 수 있다. "피고가 부도덕한 생활을 한다면, 당연히 그녀가 악마와 교제를 했다는 것을 증명한다. 만약 그녀가 경건하고 단정하다면, 그녀는 분명히 그녀의 경건함으로 악마와 한패가 되고, 밤에 마녀 회의에 참석하는 의심을 옮기기 위해 가장한 것이 분명하다. 마녀들은 뻔뻔하게 거짓말을 하는 것에 익숙해져 있기 때문이다. 만약 그녀가 그녀에 대한 혐의에 대해 죄를 시인한다면, 그녀가 유죄임을 증명할 것이다. 만약 그녀가 그녀의 끔찍한 거짓 고발 때문에 두려움과 절망, 좌절과 침묵을 느낀다면, 이것이 그녀가 유죄라는 직접적인 증거이다 ... "
통계원이 다르기 때문에 후세 사람들은 마녀의 광파 속에서 사망한' 마녀' 수에 대해 정확한 답을 제시할 수 없었다. 각종 통계는 수십만에서 수백만까지 다양하다. 게다가 당시 유럽인들은 고양이를 마녀의 방범으로 여겼기 때문에 중세에 고양이를 죽였다. 이것은 중세 고양이의 수를 크게 줄여서 거의 멸종 위기에 처해 있다.