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게임의 의미에 대한 문화적 해석

문화학의 오락 기능은 대체로 문자 게임을 통해 표현된다. 한자는 세계 다른 글에 비해 독특한 장점을 가지고 있다. 그 상자 구조가 문자 게임에 가장 적합하기 때문이다.

우리 조상들은 글을 만들 때 이미' 게임' 의 유전자를 심었는데, 예를 들면' 아버지' 자,' 설문' 에서는' 손에 지팡이를 쥐고',' 어머니' 자는' 젖' 이라고 한다.

한대의 점술학, 어떤 예들도 한자의 분리성 특징을 이용했다. 예를 들어' 삼국지' 배송의 주석에서 인용한 동요: "천리광, 하청청; 열흘의 점술은 아직 태어나지 않았다. "는 말로 동탁을 저주하는 것이다. 천리광' 은' 동' 자,' 순브' 는' 탁월' 자이다. 이런 캐릭터 분리 방법은 이후 게임에서 흔히 볼 수 있다.

인간의 활동 중 표면적으로 보면 예술 외에는 공리적인 활동이 없는 것이 분명하다. 이것은 일종의 게임인 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 예술명언) 따라서 실러는 업무 윤리에 어긋나는 게임과 예술을 연결시켜 게임을 예술의 기원으로 보는 것은 독특한 견해를 가진 중요한 발견이다. 그러나 실러와 스판세는 게임이 에너지 과잉의 결과라고 생각했지만, 그들은 이 이론을 파괴했다. 노동론' 은 사실' 과잉' 이라는 사상을 내포하고 있지만' 노동론' 의 과잉은 본질이 아니다.