질문 2: 이여정이 <역경> 중에 무슨 뜻인가요? 일반적으로 <역경> 구아 () 는 마른 것이고, 원문은 마른 것이라고 생각한다. 사실 이경 전문에서 이런 4 자 조합은 이미 상당히 많이 나타났다.
<역경> 때부터 고대인들은 이 네 글자에 대한 해석이 대부분 웃기고, 건괘의 네 가지 기본 속성을 대표한다고 생각하는데, 왕왕 4 시, 사덕 등으로 확장된다. 원, 대, 시작, 선, 봄을 예로 들 수 있다. 항상은 교제로, 가혜 () 를 의미하고, 여름 () 을 뜻한다. 이익은 아름다움, 의는 의화, 가을, 절은 의로움, 의는 관우, 겨울이다. 인사 방면에서 원헨리정은 각각 인, 의식, 의, 지혜를 대표한다. 그것은 위대한 천계, 번영과 순조로운 성장, 평화와 유익한 진보, 그리고 강대한 정조를 가지고 있다.
하지만 갑골부사와 근대 기타 출토 문헌에 대한 진일보한 연구를 통해 학계는 기본적으로 이 네 글자 중' 참' 이 점술 (뿐만 아니라 <역경> 속 비슷한' 참' 글자도 모두 이런 뜻이 있음) 이라는 것을 인정하여 이 네 글자는 원형, 리진으로 다시 빗겨져 길상, 길상회계를 뜻한다.
바이두 백과
질문 3: 이경 오행 중 여성이 이 숫자에 적합하지 않다는 것은 무슨 뜻입니까? 여자의 뜻은 네가 한 여자에게 이름을 지어 준다면 이 숫자를 사용해서는 안 된다는 것이다. 추천하지 않는다는 뜻입니다.
질문 4: <역경> 속' 삼삼 제사' 는 무슨 뜻인가요? 즉, 여성은 지구처럼 포용하고, 노력하고, 자신을 희생하고, 남자를 성취한다는 것이다.
질문 5: <역경> 속의 여자가 지킨다는 것은 무슨 뜻입니까? 그 사람이 나에게 말했다. 5 시 변화의 원문은 무엇입니까? 이 두 글자가 없는 것 같아요. 나에게 보내 주세요. 나는 <역경> 원작에 있는 하늘의 점괘가 "여자가 강하면 그녀와 결혼해서는 안 된다" 고 말한 것을 기억한다.
먼저 이경과 점쟁이를 분명히 하다.
글자 그대로,' 여자' 는 28 박 중 하나이며,' 포옹' 은 12 박 중 하나이며, 투우녀가 위태로운 집의 벽은 북선무 7 박 중의 여자로, 위기국을 무너뜨리기 위해 건설되고, 12 객은 철거를 위해 건설되었다.
이 이름은' 남극 신들의 수' 에서 유일무이한 것 같은데,' 여자가 싸우고, 짓고, 잡는 것' 을 의미한다.
질문 6: <역경> 중 여성을 찬양하는 말 1 회: <역경> 란 무엇입니까?
1. 인간은 삼현이 있고, 인간은 삼고가 있다.
2. 그것의 위대함은 아무것도 아니지만, 그것의 보잘것없는 것도 아무것도 아니다. 루 《춘추》
우주 암호의 세 가지 열쇠: 복희팔괘; 문왕 육십사괘; 공자의 열 날개.
4. 학습 <역경> 의의:
첫째, 그럴듯한 생각들이 많이 시정될 수 있다.
둘째, <역경> 현묘하고 우의가 깊다.
셋. 공통점을 찾아 차이를 보존하다.
2 회: 음양이란 무엇입니까?
5. 낮에는 맑고 밤에는 흐리다. 하늘은 양이고 땅은 음이다. 남자는 양이고 여자는 음이다. 손바닥은 양이고 손등은 음이다. 오른손은 양이고 왼손은 음이다. 엄지손가락은 양이고, 나머지 네 손가락은 음이다. 양 weiqi, 음과 짝수; 머리는 양이고 발은 음이다. 음양은 상대적이고, 끊임없이 변화하며, 분할할 수 없다.
6. 진짜가 있으면 가짜가 있고, 가짜가 있으면 진짜가 있고, 진짜가 있고, 가짜가 있으면 음양이 있다.
7. 엄지손가락은 양이지만, 두 단락이 있고, 양에는 음이 있다. 나머지 네 손가락은 음이지만 세 관절이 있고 음에는 양이 있다.
8. 부드러움에는 강건하고 강건하며 부드럽다.
9. 자연에 순응하기만 하면 그렇게 걱정할 필요도 없고 그렇게 바쁠 필요도 없다. 너는 몸과 마음이 건강하니, 너는 좋은 나날을 보낼 것이다. 이것은 변화의 책입니다.
10. 사람의 두 손은 28 개의 매듭이 있고, 하늘에는 28 개의 별이 있으며, 모두 너의 통제 속에 있다.
1 1. 이경을 배우고, 이치를 먼저 배우고, 도리를 따지면 빙의되고, 속고, 속아 넘어가지 않는다.
12. 중국인은 세계에서 유일하게 동시에 두 마디 하는 사람이다. 예를 들어, 성공 또는 실패로 영웅을 논하지 않는다. 승자는 왕이고 패자는 역적이다. 인심이 다르다. 예의 1 위 직무를 다하다.
13. 음양의 세 가지 요점: 1) 음양은 상대적이다. 2) 음과 양이 바뀔 것입니다. 3) 음양 일체.
14. "나는 직접 보고 믿는다" 는 것은 옳지 않다. 왜냐하면 사람의 눈으로 볼 수 있는 것은 매우 제한되어 있기 때문이다.
15. 사람은 매끄럽지 않을 수 있지만 꼭 매끄러워야 한다.
16. 양은 이상을 대표하고, 음은 착실하게 착실하게, 차근차근 실천하는 것이다.
17. 천하의 변화, 일양일음. 음양은 1 이냐 2 냐? 중국인의 대답은: 1 도 2 이다. 둘로 나누고 하나로 나누다. 첫째, 음중에는 양이 있고, 양중에는 음이 있다.
18. 음양은 같은 몸의 양면으로 함께 병행한다.
19. 태극생 양기, 양의생 사상, 사상생 팔괘.
20. 중국인이 중국을 부르는 이유는 그가 꼭 이겨야 하기 때문이고, 이기는 것은 태극이고, 태극은 모든 것의 총원이다.
2 1 .. 공자는 "나는 일관되게 말한다" 고 말했다. 여기서 "하나" 는 "중", "인", "태극" 을 의미한다.
22. 음양은 중, 인, 태극이라고 합니다.
인자는 가장 핵심이고, 세상 만물은 모두 인자하다.
질문 7: <역경> (WHO) 가 남존여비 () 를 말하는 것은 무슨 뜻입니까? "남존여비" 에 대해 말하자면, 요즘 사람들은 이것이 타고난 남존여비를 조장하는 것이라고 생각한다. 이런 견해는 중국 전통문화의 찌꺼기이다. 사실 남존여비 관념에 대한 오해이다.
"남존여비" 는 이경, 이경? 계사에는 천비, 건곤정이 있다. 겸손하고 높고, 진으로 높고, 높고 낮다. 큰길은 남자가 되고, 쿤도는 여자가 된다. 이경은 중국 전통문화의 고전으로, 육경의 우두머리로 전통문화에서 중요한 위치를 차지하고 있다. <역경> 속의 "건조" 이미지: 하늘, 사람, 아버지, 왕 등. 양 쪽에 속한다. 쿤' 이미지: 대지, 여자, 어머니, 황후 등은 여성의 편이다.
여자가 곤의 도에 맞추려면 대지처럼 겸손하고 포용하며 현명하고 사심이 없어야 한다. 마찬가지로, "길" 에 따라 일을 하려면 하늘처럼 숭고하고 정직하고 자립해야 한다.
천도는 비천하고 천도는 숭고함과 정의를 의미한다. 천도가 고상하다는 말은 아니다. 베티는 높낮이에 관계없이 대지는 실용적이고 착하다는 뜻이다. <역경> 속에는' 지세쿤, 군자가 덕재물' 이 있다. " 온유' 는 사람을 친근하게 하는 것이다.
남존여비의 뜻은 남자가 남자의 특징을 가져야 하고, 여자는 여자의 특징을 가져야 한다는 것이다. 이것은 가정에서 남녀의 사회적 분업을 결정한다. 남녀가 본분을 지키면 가정이 자연스럽게 번창한다. 남존여비' 는 남자가 고상하고 정직하며 존경과 존경을 받아야 한다는 것이다. 여자는 겸손하고 너그럽고 친근해야 한다. 온유' 는 옛말에서 겸손하고 친밀하며 친밀하다는 뜻이다. "남존여비" 는 자연의 조화를 제창하는 것이고, 음양은 제각기 제 몫을 얻는다.
따라서' 남존여비' 는 남녀가 생활과 결혼에서 어떻게 화목하게 지내야 하는지에 대한 이치로 남녀 불평등의 내포가 없다. 남자가 고상한 품격을 가지면 여자는 당연히 그를 존경하고, 그를 존중하고, 그에게 다가간다. 한 남자가 정직하고 고상하며, 여자가 온유하고 포용하는 가정은 불화가 없다. 이런 가정과 사회에서 여성은 당연히 상응하는 지위를 가지며 차별을 받지 않는다. 메기 이야기 속의 우렁찬 소리가 그의 아내 맹광을 차별할까?
공자는 <역경> 연구를 한 뒤' 이경-인심을 응집시키는 전기' 를 썼다. 여기에는 "천도가 비천하고 간곤이 끈기가 있다" 는 묘사가 있다. " 비천에서 진까지, 고귀함에서 비천까지. "큰길은 남자가 되고, 쿤도는 여자가 된다. "공자는 만물이 각자의 중요성을 알고 있음을 설명한다. 그래서 공자가 제기한' 군군, 신하, 아버지, 아들' 의 개념은' 위' 의 관계를 반영한 것이다. 즉 군주로서 너는 군주처럼, 신하처럼, 신하는 신하처럼, 아버지는 아버지처럼, 아들은 아들처럼 해야 한다는 것이다. 마찬가지로, 이곳의 귀족의 의미도 우리가 지금 말하는 것과 다르다. 이곳의 고귀함은 인생의 여러 단계에서 사회의 다른 지위를 지칭하며, 그 능력과 신분을 대표하지도 않고, 사상과 지위상의 우월성도 아니다. 이것은 중국 전통문화에서' 귀천 평등, 천하대동' 이라는 사상과 일치한다.
지금은 시대가 바뀌면서 많은 여성과 남성이 동료가 되었다. 그러나 남녀 특성의 자연적 차이는 객관적으로 존재한다. 똑똑한 사장은 여전히 이러한 차이에 따라 남녀에 따라 서로 다른 분업을 할 것이다. 후대에는 공자사상에 대한 유생의 이해와 서술이 포함되어 있는데, 왕왕 자신의 사상과 내면의 반영이다. 그래서 그가 무의식적으로 자신의 부정확한 이해를 공자에게 강요하는 것은 모두 불공평한 것이다.
질문 8: <역경> 속에서 여자가 벽에 있는 꽃이라고 말하는 것은 무슨 뜻입니까? <역경> 안에는 이런 말이 없다. 벽에 있는 꽃은 결혼을 가리킨다.